姚順宇為什麼要把自己的位置讓給兒子

首先，沒有人知道幾千年前的歷史真相是什麼。 越來越多的學者研究糾正，姚順宇的禪宗並不像流傳已久的那麼美。 尤其是大禹，他的兒子是夏朝的開國君主。

而他三次控水，沒有進屋，卻與另乙個“土山氏族”發生了關係，生下了“氣”。

從非常好的禪宗時代，這個時代不會突然變成奴隸社會。 量變導致質變。 可想而知，在大禹時代，奴隸社會的統治者應該有很重的影子。

就像曹操沒有稱皇帝一樣，但他的兒子很快就當上了皇帝。

當然，說到禪讓。 從某種意義上說，當時的人群是相對封閉和簡單的，因此相對高貴。 對於這些維護部落穩定的傳統，一般不容易被破壞，所以就有了禪宗體系，那就是“能者居於其中”。

適者生存，原始的部落勢力只是先吃點肉，吃點好東西等等，不像今天的權力聚集。

他們所謂的禪未必像傳說中那麼好，轉是黃帝次子的後裔，豫帝是黃帝長子的孫子，堯帝是豫帝的兒子，順帝是黃帝的第八個孫子，這樣的禪宗讓， 不能說是純粹的巧合嗎？不能用所謂的“人人都是燕黃後人”來概括吧？ 如果真想說，這個時候無非就是沒有長子繼承制，中國人從編造神話開始，他們打上了家族世界的想法，但是在家族世界的時候，他們發生了一點變化，只要位置在我後代的手中， 沒有必要要求乙個兒子。

那時候，沒有傳家寶的思想，也沒有國家的概念，只有部落，古代是從原始社會形成的，部落首領的決心並不是所有有能力的人都生活在其中，所以首領的傳承是由禪宗制度決定的，後來成為傳家寶可能是人性的啟蒙或墮落， 在台灣的教科書上，似乎夏朝不談，因為沒有出土的文物，估計當時也沒有金屬文物，更何況是姚順玉時代，古代已經不可能是古代了。

因為他們很聰明。 我意識到我沒有能力治理國家！ 他們認為他們的兒子沒有他們的才能！ 所謂人才就住進去！

以部落的未來為主要目的，他的兒子不如他的下屬，所以禪讓。

那時候的部落和動物一樣，國王靠實力，當然，人的力量不僅僅是靠武力。 至於後續的制度變化，就不用多說了。

受生產力水平的制約，部落的生存和繁衍是主要問題，誰有能力帶領部落生存下去，誰就傳給誰 後來，隨著生產力水平的提高，人類的思維方式也發生了變化......部落生存不再是乙個關鍵問題。

跟著制度走了幾千年，不是說可以改變，俞傳琪沒有拿老闆的功夫成功嗎？

生產力不夠，私有制還沒建立起來，以前是禪宗，夏禹傳給夏琦就是一次飛躍。

這就是為什麼幾千年後，人們仍然在傳承他們的瑤舜湯，人們為了聖賢而有這種覺悟。

1.姚順宇只是部落聯盟的首領，他們的禪意自然是真的，肯定有政治勢力在其中起著迫害作用，而這種政治勢力是很多不同部落的支援。

2、***老人夜色注釋二十四部史，在《魏溫帝被用》一文中寫下了六個字：姚遊的囚徒，順燁死了，正是這六個字打破了儒家一直在宣揚的姚順玉禪的道理。

3、然而，禪宗為什麼宣揚儒家思想，其實是為了讓現朝的統治者教育百姓注意自己的修養，當然，這也為後來的皇帝篡奪皇位，以禪的名義從前任君主手中奪取權力找到了公正誠實的依據。