《三國演義》是古典漢語嗎？ 它仍然是白話

《三國演義》是白話**，屬於白話。

白話**，一種起源於唐代的文學形式。 中國白話**的前身是民間故事和中國古代文學中的所謂“街談”。

在漫長的發展史上，**經歷了不斷的豐富和擴充套件，宋代的文字在這個階段基本成熟和定型，直到明代才迎來真正的繁榮，成為與抒情文學競爭的一大文學體系。

明末清初。 **用白話，再以章的形式回來，你就變成了乙個才華橫溢的美女**，完全融合了流行**。 其中，最具代表性的是《三國演義》，通俗易懂。

原文是半字半白話，對我們來說是白話，但對古人來說卻是白話**。

四本名著都是白話文**。

初一時就懂了《三國志》，看起來不像白話漢語，但絕對不是文言文。 畢竟三國是明朝的**，當時的語言肯定和現代人的語言不一樣，大概是明朝的白話。

《三國演義》的表達形式介於文言文和白話文之間，比例約為7：3，即文言文佔70%，白話文佔30%，如果從狹義的角度來判斷，並不完全屬於文言文的典型、真正意義上， 當然，它不屬於白話文，但既然白人文學的比例佔了這一部分，從廣義上看，《三國演義》基本可以算得上是文言範疇，這還是沒有問題的。

首先，有乙個概念需要理解。

古典漢語一般是指以漢語口語為基礎，經過加工形成的書面語言，所以看起來高大上，但在日常生活中卻顯得格格不入。

白話更接近口語，更逼真，沒有經過任何加工和占卜，所以看起來很容易理解。

《三國演義》是**，屬於白話文。 當然，有些情節也是文言文，但還是以白話為主。

如果您有任何問題，請繼續提問。

我想說的第一件事是，看看原著。 不要看速記版本或其他任何東西。 二是原文是白話文，卻叫“古白話文” 三是高中四大名著要讀。

只要時間允許。 第四，至於高中讀什麼書，完全可以看一看，教育部有書單。 就是這樣：

《論語》譯本 孟子評選 《莊子》譯選 《三國演義》 《紅樓夢》 《西廂傳》 《吶喊》 魯迅散文選 《午夜之家》 茶館 邊城 雷雨女神 朱子清散文選 《美與散文選》 《塵埃落定》 《哈姆雷特》 堂吉訶德 歌德的談話 巴黎聖母院 歐仁妮·葛朗台 匹克威克 艾格 春天 傳記 復活 精選普希金詩集 拉賓德拉納特·泰戈爾詩選 莫泊桑短篇小說選 契訶夫短篇小說選**歐·亨利短篇小說選**高中生必須背誦四十首古詩《老人與海》。

古典漢語和白話文都是漢語的書面語言。

古典漢語是古代漢語的書面語言。 “文言”的古意是修飾語言，注重文體的意義。 “文言文”是指注重文體的書面語言。

流傳至今的中國古代文字資料，是最早的甲骨文。 甲骨卜是殷商時代人們刻在龜甲和獸骨上的占卜記錄。 出土的甲骨文證明，至少在西元前1800年，就有一段古代漢語的書面語言材料。

春秋時期和戰國時期，社會迅速變化，出現了數百個思想流派，記錄了當時的歷史事實和科學成果，以及闡述哲學和政治觀點的著作，大量湧現。 《漢書文藝編年史》中列出的596位作家所寫的13,269卷作品就是在這個時代產生的。 後世的古典漢語，從用詞到句法，基本上都是以這個時代的作品為基礎的。

因此，我們看到的古典漢語基本上是一種以先秦文字為標準的書面語言。

白話漢語是記錄當時口語的一種新的文學語言，它是乙個與古典漢語相對的概念。 經過漫長的發展和一代又一代語言巨人的努力，古典漢語具有詞彙豐富、文筆簡潔、風格靈活微妙等特點。 然而，口語在不斷變化，隨著時間的流逝，嚴格遵守先秦規範的古典漢語越來越脫離口語。

於是，老百姓看不懂文文，更不會寫字，於是，接近漢語口語的白話應運而生。 宋、元、明、清三代的流行**都是用白話記載的。 白話中的“白”字，唐代“改文”和元、明、清戲中的“說白”字，白話中的“字”，宋代白話中的“字”，宋代白話中的“字”。

有些人把中國古典文學的概念與古代著作，甚至與古典文學作品混為一談，是不準確的。 古代漢語主要有兩種書面語言系統，一種是古典漢語，另一種是古代白話。 雖然古代作品大多是用古典漢語寫成的，但也有一些古代作品是用當時的口語寫成的，成為現代白話文的先行者。

相反，現代著作有時是用古典漢語寫成的。 總之，中國古典文學和古代作品不是同乙個概念，古典文學只是古代作品的一部分。

因為《三國演義》原著是半白話本，所以白話版是現代人翻譯的。

《三國通俗演義》寫成後，有嘉靖任的《午後書》等版本流傳世間，明末清初，毛宗綱整頓了《三國演義》，修改了修辭，改了詩篇。

流傳至今的毛版本大約有70個，故事情節流暢，文字簡潔，可讀性更強。 毛的父親李麻子也刪掉了大部分與史料完全不符的情節，使《三國演義》**相對更接近《三國志》的史料，故事情節更加緊湊簡潔，更能突出經典人物。 因此，毛版在清朝時期極為受老百姓歡迎。