-
今天的社會是資本主義社會。 人與人之間最根本的關係是利益。 一切都是福利。
不要相信任何人,包括你最親近的人!
-
這不是利潤,而是因果報應。 有四種型別:報恩、抱怨、追債、還債。
-
其實,我認為我們這個世界的學問現在大致分為兩大流派,一是命題"點"這項研究主要是以西方對資產階級的研究和我們迄今為止所倡導的科學為基礎的。 這也是你在問題中堅持的觀點。 無非是從本體論出發,你已經預設了世界的本質是"點"目標。
比如李宗武在《厚黑學》裡有一句諺語,孩子本能地從媽媽手裡搶蛋糕。
另乙個思想流派是命題"是的"以我國傳統哲學為代表,我們通常聽說天人合一就是這個學派。 以為宇宙其實是全息的,不然就不會有這樣一種現象,那就是捐給無關的人會讓你心開心,就算天天罵人,也會有看不見的東西"田"正在工作。
樓上有佛教朋友,我認為佛教的觀點可以歸因於佛教"是的"理論。 佛教認為,人類有八種意識,人類的自私源於法力意識,法力意識是由不了解自己的人類創造的"工業"因此,為了達到完美,必須不斷修行,從其目的的角度來看,人們仍然認為宇宙應該是統一的和自律的。
有興趣的也可以深入研究,但這個問題已經涉及到比較困難的哲學範疇,所以可以根據自己的情況參考。
-
那麼為什麼不能有好處呢?
興趣不對嗎?
如果我付出,我就不能得到一些回報嗎?
然而,這在佛陀中也有提及。
我們不做善事作為回報,否則我們就不做任何好事。
呵呵,人家都這樣,看到這個人付了錢就好了,可是又不求回報,呵呵!!
-
你知道莊子嗎,什麼叫起泡,還不如在江湖裡忘了對方? 如果林覺敏有選擇的話,你覺得他會選擇在和平年代和易應卿做一對普通的夫妻,還是會選擇在亂世做烈士? 不言而喻,人本身就是一種有趣的動物。
如果有什麼東西能帶來雙贏的局面,那就太好了。 如果做某件事沒有帶來好處,無論是對自己還是對他人,人們還會這樣做嗎? 我這樣做是因為我知道它會是這樣的。
所謂眾生懼因,菩薩懼果,這也是念意的意思。 這就是我的絕對功利主義哲學的來源。 人們做任何事情都是有目的的。
人類,包括宇宙中的所有事物,本質上都是一種自我。 大家都叫我,但我是誰? 我都是眾生。
佛教講慈悲心,發誓要救一切眾生免於痛苦,為什麼? 因為人本質上是一樣的。
-
人類本質上是政治動物,而政治是保護利益的行為和關係。
首先,想要獲得別人的好感,你的第一感覺不能驕傲、冷漠、與眾不同,給人一種難以相處的感覺。 想要給人留下良好的第一印象(個人; 因為我做過很多服務工作,而且我一直都是這樣做的,讓人感覺不算太差,至少得到你想要的尊重。 首先,你需要微笑(而不是傻笑),禮貌地對別人說話,對別人謙虛,即使別人說錯了或做錯了,也不要嘲笑和嘲笑別人,你需要給別人一點你尊重他們的感覺。 >>>More