自私是人最真實的本性嗎，自私是人的本性嗎？

是的，人不這樣做，天地就會被毀滅。

人性是自私的，人是矛盾的結合體。 當今社會，自私是一顆心，俗話說，人不為自己，天地滅亡。 可以清楚地說，人先愛自己。

如果乙個人不自私，那麼他的生存空間就會大大減少，一旦有利於我們自己的需求或機會，我們一定會優先考慮自己。 我們將盡最大努力獲得這個機會，<>

如果乙個人不愛自己，不為自己的生命而奮鬥和奮鬥，那麼這就是對自己的不負責任的表現。 我們認識到我們都是自私的，我們對自己負責，我們必須獨立，我們必須堅強，我們不會為了自己的利益而傷害他人，我們必須在我們所做的事情上更有同理心。 例如，如果我們希望別人善待我們的父母，我們也應該尊重其他老人。

如果我們希望別人對我們好，那麼我們就需要對別人好，並且真誠地真誠。 如果你做任何事情都是為了自己的利益而傷害別人，別人也會傷害你。

人性的複雜性遠不是通過幾次實驗就能知道的，我們所知道的現代社會的秩序和傳統美德，都是通過數十萬年的人類進化和社會進步形成的。

對人性的考驗，更重要的是在於人性的複雜性，而複雜性是轉瞬即逝的。 你永遠無法預測下一秒你會想什麼和感受什麼，你也無法預測別人的想法和感受。 邊界感是做人做事很重要也很困難的事情，這個程度需要大量的積累才能把握。

利己是本能，利他主義是修身養性。 2000多年前，儒家思想提出為義犧牲生命。 西方經濟學中的“理性人”是指自私的本能。

馬斯洛的需求層次超越了自私。 大人的世界是艱難的，你需要壓抑自己的本性，順應大勢，但你不能真正表現出來。 當然，如果現實生活中真的有人可以極度自私，那麼他們內心一定是快樂的。

因為他不用太在意現實，他只以自我為中心，不在乎別人怎麼想。 在現實中，那些總是為他人著想、把別人放在自己之前的人，過著悲慘的生活，戴著厚重的面具，做人，希望得到別人的認可，從而肯定自己的價值。 他們總是不自覺地討好周圍的人，以為自己會得到認可。

然而，個人是自私的，社會互動理論也強調，人們在與他人互動時總是首先考慮自己的利益。 以最小的代價獲得對方的最大利益，是人際生成的起點。 因此，我們擁有的任何親密關係都是有條件的，而不是自然的。

其實，一些哲學家很早就提出了“人天生自私”的一般理論，事實也確實如此，我們從某種角度來看自私確實是人的本性，誰也不能保證他完全無私。

<>大多數人通常認為，自私的人總是為自己著想，而忽略了他人的感受，並且經常將自己的幸福或利益建立在他人的痛苦或損失之上。 因為無私奉獻是人們所倡導的道德和適當的價值觀，也正是因為這些原因，人們也嘲笑生活中自私的人。

但自私是乙個中性的詞，不能一概而論。 只有正確認識人性中的自私，才是個人追求幸福的基本出發點。 我們必須認清自己的自私，自覺地理性管理，這樣我們才能快樂，對自己和他人都有好處，減少那些不必要的麻煩，同時有益於我們生活的社會，從而減輕社會的負擔。

因為自私，即使別人讚美我們或給我們一些東西，我們也永遠不會滿足。 因為自私，乙個人不太關注別人，也不為別人著想。 為他人著想，可以說是好脾氣最基本的要素之一，如果你不注意別人的情況，通常會有很多痛苦和誤解，在類似的情況下，這些痛苦最終會發生在你身上。

<>從心理學的角度來看，自私是人們為了生存和發展而表現出的一種適應性行為反應，是人們在進化過程中為了適應複雜多變的環境，維持種族的生存和繁衍而繼承的特徵。 這些都是我們都需要具備的性格特徵，當然我們需要的是成熟理性的自私。 理性的自私來自於對我們需求的誠實認識，這樣我們才能最大限度地發揮我們對他人的用處。

乙個具有理性、成熟和自私思想的人需要接受必要的個人發展並建立正確的思想。 你需要繼續積累和調整你的情緒，以便能夠幫助你周圍的人。

自私是人的本性，但總有乙個人，讓你違背自己的本性，變得無私。

你可能會問：人能違背自己的本性嗎？ 是的，人與動物最顯著的區別就是違背了本性，動物依靠本性生存，人也有生存的本能，但人總是會莫名其妙地權衡，在某一時刻突然願意放棄本能，違背自己的自私本性。

記得之前看過一篇新聞，大致講了乙個孩子從四樓掉下來（我忘了具體是樓層），而他媽媽當時恰好在樓下很遠的地方，看到這一幕，以創世界紀錄的速度衝過去救了孩子，卻摔斷了雙臂。 最後的結果還不錯，其實母親為了救孩子賭上了自己的生命，因為沒有人知道墜落的物體會怎麼樣，相信她看到那一幕的時候，想不了危險與否，心裡只有乙個救孩子的念頭， 而如果她事後有時間思考，她做出的選擇一定是一樣的，那就是救孩子。誠然，人類的本性是自私的，但其他的本性，如愛，可以超越自私

自私聽起來像是乙個貶義詞，但實際上在生活中自私並沒有什麼壞處。很多面容善良的家庭總是告訴孩子要謙虛，不要和那些同齡的孩子打架，如果孩子不聽，很有可能被打頭罵臉，讓孩子後來被欺負，不知道該如何反抗。 甚至不敢告訴父母，很多校園暴力看起來如此令人難以置信，以至於乙個人被毆打都不會還手？

他們中的許多人已經忘記了，當他們被欺負時，反擊是可以的。 也有一些人習慣了謙虛，長大後就成了單位裡的“好老爺子”和“軟柿子”，誰都能應付，這是很不公平的。 所以，還不如自私一點，多愛自己，畢竟愛別人才能更好地愛自己。

自私的種類很多，有的值得鼓勵和欣賞，有的實在是不可取。鼓勵欣賞，比如被欺負，當然要欺負回去，這叫公平; 明智的做法是學會說“不”，而不是對不能做的事情說“是”。 至於不平坦的路，逃跑似乎不是很真實，我其實有點俠義，想著有人被欺負的時候，我不能做旁觀者，我想幫助被欺負的人。

當然，一切都是安全的先決條件。

勇敢一點，學會自私，學會無私，幫助別人不傷害自己。

是的。 同情心、同理心和自我犧牲與生俱來，就像自私一樣。

自私通常被認為是一種不受歡迎甚至不道德的特質，並非所有的自私都一定是壞的。

自私是自愛的極端表現，但現代社會對自私的批判，讓很多人無法區分自私和自愛。 對自私的禁忌在現代文化中很普遍。 它教導說，自私是有罪的，愛別人是有美德的。

馬斯洛將自私分為“健康的自私”和“不健康的自私”。 有必要教導人們在某個時候以一種“健康和自私的方式”參與其中——一種尊重自我的健康方式，這種方式源於富足和需要滿足——“來自內部的財富，而不是來自內部的貧困”。

算了吧，人有本能的執著，執著於自己，執著於自己的喜好，執著於自己的物質需求和慾望去滿足，當有這樣那樣的需求時，人們會為了滿足自己的需求而做事，大多數人做事都是為了自己的慾望，有些人可能不服氣， 他們覺得自己是為了家庭，為了公司，為了社會，其實都是在自我滿足的偶然利他主義，也是在滿足自己的前提下再考慮，所以，如果要求你為了別人放棄一些自己的東西， 你一定很不情願。所以從根本上說，人是自私的，只要先快樂，先滿足，其他一切都沒那麼重要。

它是自私的，它是由人類在生物學上決定的。

生物學決定了人性是自私的。 而這種事情是後天教育的結果。 所以，當每個人都是自私的，現狀是無法改變的，也不需要改變的時候，自私，沒有錯，這是我們的祖先為我們創造的保證自己生存的方式。

至於自私的程度，就完全取決於物件在你心中的位置。

自私是乙個非常頻繁使用的概念。 如何科學地定義乙個概念來總結它的所有基本特徵，因為它不經常被人們使用？ 美國學者威爾遜在他的《新合成》一書中，甚至將生命最基本的單位基因描述為“自私”。

按照威爾遜使用“自私”概念的含義，一草與另一草爭奪養分，鳥吃昆蟲，貓吃老鼠，乙隻狗與另乙隻狗爭奪骨頭，人吃豬肉和穀物，都是“自私”的表現。

儘管威爾遜也承認基因既不是意識的，也不是情感的。 實際上，威爾遜將任何以犧牲其他生物為代價而使自己受益的有機體的“客觀行為”稱為“自私”。 在什麼意義上，威爾遜使用自私的概念，那是他自己的事。

但為了我的研究，我將把自己限制在人類社會人與人之間的關係中使用自私的概念。

自私作為人類的屬性之一，作為一種廣泛而複雜的社會現象，不僅可以表現為人的客觀行為，還可以表現為主觀意識、觀念和動機。 由於人類意識和行為的統一性，自私既可以指行為，也可以指概念; 而且由於人類的行為和意識之間可能存在脫節，所以可能存在空間和時間上的分離，或者以矛盾的形式存在，它可以單獨指行為或概念。

那麼，從主觀意識的角度來看，自私的定義是什麼呢？ 還是用客觀行為來定義自私更好？ 只要是某種東西，就是自私的。

自私是人的天性，承認自私也需要一定的勇氣和責任。 賈平瓦先生說：“人有三種本性，性、習慣，本性皆善無惡，本性皆惡無善，習慣可善可惡。

自私是我們不得不承認的，我們都是靈長類動物，自然選擇，適者生存。 當我們面對自己的利益時，首先要想到自己，我們會說，人不會為了自己的利益而毀滅。 比如你給乙個乞丐10塊錢，他今天只能花5塊錢，你讓他把剩下的5塊錢還給你，或者讓他把剩下的5塊錢給別人，他肯定不會，他會認為他明天可以休息一天，自私，這不難說， 而我們總是會用傲慢的語氣指責別人，殊不知，人最難的就是互相看著對方。

自私不是乙個貶義詞我們正處在這個偉大時代的語境中，逐漸被同化，潛意識地認為，自私就是說乙個人是利己主義者，沒有集體榮譽感，但不是，自私是人的本性，每個人都會有自己的小九十九，會設身處地為自己著想。 歌德說，我全都有罪的念頭，但是我們去做，他是自私的嗎，他有這個念頭，就是他有這個念頭，但是他控制了自己的慾望，所以他只能半真半假。 有一對家長帶著孩子出去吃飯，乙個小時就可以回家，但因為孩子任性，想要玩具，把孩子帶到隔壁桌，所以雙方糾纏了很久，可是到了小區門口， 他們發現小區的電路正在老化，他的傷口受傷，死亡，財產不見了，這是什麼？

自私是天生的這東西不用學，就刻在了我們的骨子裡，一對兄弟分蛋糕，總是雙方都以為對方拿得更多，媽媽講了乙個方法，哥哥切蛋糕，弟弟先選，避免了很多爭執，哥哥總是小心翼翼地盡可能公平地分蛋糕。 因此，在處理一件事情時，找到正確的方法也可以避免自私的減少。 我們都希望所有美好的事情都發生在我們身上，但慾望沒有分量，它會是無窮無盡的，它會讓我們更加自私和痛苦。

人就是這樣，總是想著為什麼得不到，想著白白得到安心，自私不是劣勢，也是我們做人的一種方式，但我們也要把握分寸，不能追，不能太自私。 我們都會為了我們自己的緣故而毀滅。 但是，如果這個社會只考慮自己，不管別人的生死，那麼我們該怎麼辦？

自私是恰到好處的。

總結：自私是人的天性，每個人都會有這種想法，但你不能一味只想著自己，然後就不得不落空。