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匿名使用者2024-01-31既然是《論語》，儒家就應該大家研究，而且寫於戰國初期。 不知道孟子會不會看出來。 我認識漢代的董仲書和宋代的朱習，這個研究相當深入。 二成的科學也應該與此有關。 明末清初，顧延武和黃宗熙。
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匿名使用者2024-01-30《論語》是儒家的經典著作之一，是一本記錄孔子及其弟子言行的書。
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匿名使用者2024-01-29儒家思想，記錄了孔子一生的言行。
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匿名使用者2024-01-28儒家思想，孔子的話，拿去吧。
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匿名使用者2024-01-27據《漢書一文志》記載，《論語》有三個版本：“《論語》走出孔子牆，兩個“子章”。
氣“二十二。 更多的“問國王”和“知道”。 《魯》二十章，《傳記》十九章。
《漢書文藝編》：“寒行，有齊、呂之。 傳《氣論》的，王姬、長邑尉、少府宋維、龔宇、公玉、尚書靈武魯崇宗、交東永勝，只有王陽才出名。
傳承《魯論語》的，常山統帥龔奮，長心少府夏侯生，魏羨、呂福清，前將軍蕭望志，安昌侯張宇，都是著名學者。 張終於活了過來。 ”
《魯論》和《齊論》都是由老師們傳承下來的。 西漢末年，安昌侯張羽教授講授《論語》，主要以《魯論》為主，輔以《齊論》，稱為《張侯論》。 因為張裕的貴族地位，他的書被“確立為學者”，受到當時一般儒家學者的尊敬。
東漢末年，鄭玄“讀《祁古論》和《正凡五十物》（《經評記》）。 現在的《論語》就是在此基礎上形成的。
漢代有三種書：魯人流傳下來的《論語》，共二十條，《論語》的章節就是以此為依據的; 《齊論語》是齊人流傳下來的，《問王（玉）》和《知》比《魯論語》多，共22條; 相傳，《古論語》出自孔子在曲阜的居牆，將《姚嶽》的《子章問孔子》分成下面另一條，稱為《子章》，與《論語》原著《子章》同名，所以《子章》有兩篇，其實是二十一條。 除了這三本書數量上的差異外，還有章節、文字和解釋上的差異。
西漢成帝的老師張宇先學了《魯論》，再學了《氣論》，齊、魯兩派選好了，跟了上去。 張煜被封為安昌侯，所以他的書被稱為《張侯論》，在漢代很流行。 漢末，鄭玄還根據《魯論》的章節作了註解，並參考了《齊論》和《古論》。
三國時期，何焱收集了漢魏時期的註解，編成了《論語論語》，現流傳於何嚴注中。
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匿名使用者2024-01-261973年，考古學家在河北省定州市八角郎村40號漢墓中發現了大量竹簡，其中包括許多《論語》碎片。 這是目前我們能看到的最早的《論語》白話版本，也是我們目前能看到的唯一一部西漢《論語》原稿，是《論語》出土文獻的代表作。 學者們通過對這部簡化文字的深入和詳細研究，提出了許多新的見解。