論梁啟超對學校教育思想對當今教育的啟示

梁啟超教育思想的精髓，其實就是一句話==師生素質教育理念。

他主張教育必須培養新人，即教育必須以培養“新人”為目標。 他所說的新人精神與舊時代人完全不同，新人的精神是進取、思想自由、行動自力更生、集體生活有組織、尊重公德、愛國、有毅力、盡責、勇於尚武。 國民教育的任務是“發展乙個與眾不同的民族，使群體能夠自立，在民族中競爭，而不僅僅是乙個人的才能和智慧”。

因此，梁啟超強調新民是乙個具有資產階級思想、精神、品格、能力、資本工商業發展所必需的知識技能的人。 這在當時是進步的。

梁啟超是中國近代教育史上最早提出建立師範教育的教育家之一。 1896年，他在《論教師》一文中致力於教師教育問題。 他從日本明治維新後的教育發展中意識到了教師教育的重要性。

他說，師範教育是“集體學習的基礎”，師範教育是提高整體教育質量的基礎和保證。 基於此，他大力倡導師範教育，在設計教育體系時，他加入了師範教育。 梁啟超關於師範教育的思想主張，是他整個改革思想的重要組成部分。

梁啟超把科舉考試的改革和學校的振興看作是開拓人民智慧、救人起死回生的重要途徑，主張在全國各級建立完整的各級學校體系，努力使各級教育符合被教育者的身心發展規律， 這樣整個教育體系就可以建立在科學的基礎上。

教育的目的是培養新的國民，對資產階級政治信仰、思想觀念、道德修養和適應資本主義社會生活感興趣的新國民。

教育的作用是開通人民的智慧，拓展人民的權利。

在學校制度上，根據學生身心發展的不同階段和年限，根據學生身心發展的不同階段和年限，建立學校制度，包括師範教育、婦女教育、子女教育。

答：主要從以下六點的答案中解答。（一）“開通人智”“拓展人權”的教育作用。

2）培養“新人”的教育目的。（3）論學校制度：根據學生身心發展的階段特徵來確定學校制度的不同階段和年份，是現代西方教育心理學研究的成果，梁啟超是近代中國第乙個系統地引入和倡導這一理論的人。

4）師範教育：《關於修改淮簡法的一般論：論教師》，率先在專題文章中論述師範教育，率先提出建立師範分裂派。（5） 女童教育：

關於法律改革的一般性討論：關於婦女研究“，由東正教婦女學校組織。 （6）兒童教育：《關於改法的一般性討論：論幼兒學習》，比較中西，建議中國應從兒童教材的編纂出發，對兒童教育進行改革。

答：:(1）教育是改變中國落後、拯救國家的基礎，國家的強弱取決於人民的受教育水平。教育具有民主的內在平衡和廣義內涵，為了“振興人民權利”而“啟迪民智”，攻打和拖延教育是“啟迪民智”的必然途徑。

2）國家要實行國民教育，教育要以“造人”為目標。國民教育包括道德、智力和身體三個方面。 理想的公民必須具備民族意識、權利意識、政治造範能力、冒險精神等新道德、新精神、新品質，以及自由自主、自尊、武術、合群、營利、堅韌不拔等。

1.他認為，教育是教育人民和強國的基礎。 指出：

一句話，我說：改法的根本是培養人才; 人才的繁榮在於學校的開辦; 學校的成立正在改變科舉考試; 一切都必須完成，官方系統正在發生變化。 後來，隨著對教育社會功能認識的加深，在嚴復“鼓舞民力、開拓民智、創民德新”思想的影響下，梁啟超逐漸將教育的重點從培養人才轉向提高全體公民素質。

他認為，教育的正確目的應該是“培養乙個具有鮮明個性的民族，形成乙個群體，自力更生，在民族中競爭”。 因為乙個國家的強弱和生存是由全體人民的素質決定的，要培養乙個有特色的公民，就要從德育、智力教育、體育三個方面入手，從而保證所有公民都“有資格享受人權”，具備自動素質， 自治、自主、自力更生，集民族性、現代性、開放性於一體，做到“做我們國家的人民”、“做現在的人民”、“做世界的人”。

2.改變學校的教育命題是一所學習的學校。

改變科舉考試、振興學校、建立現代教育體系，是梁啟超的重要教育主張。 他在《關於修改法律的一般論：論科舉考試》中，深刻批判了以八股為中心的科舉制度，認為八股學者制度“是中國晦澀文明的一大根源，實行了數千年，使學者不知過去和現在， 不識五大洲“，而這個制度沒有改變，”書生博士的聰明子弟以入學為恥“，一心追求名利，不願進入新式學校。因此，他斷言：

要想建校培養人才強國，只能把科舉改為第一意。 ”

3.關於子女教育。

他首先論述了兒童教育的重要性：“百年人生是建立在早年學習的基礎上的”，“所以，善於教書的人，會讓全國人民，無論高貴，都要學習。 他批判了中國傳統的兒童教育模式，壓制了兒童人格的發展，主張借鑑西方先進的教育方法，強調要從淺到深，從易到難，循序漸進。

注意孩子的學習興趣，如使用表演、鼓詞、歌曲、**等孩子樂於知道、聽、容易掌握、容易理解、教起來無聊、“不要白教”的形式。

4.關於教師教育和婦女教育。

他指出，師範教育是“小組學習的基礎”，“師範學校建立起來，小組學習的基礎就確定”。

他強調：“要想改過自新，促進智力學習，就必須把建立師範堂作為第一要務。 他主張“從北京省和省會、州、縣開始，有小學，師範學校為輔”。

這樣，師範學校的學生在小學接受教育，小學學生的成績由學生的成績來驗證。

梁啟超關於“教育”的名言總結如下：

成功是人權的寶貴，企業家精神歸根結底是強大的。

艱辛和艱辛是錘煉人格的最高境界。

無論做什麼，什麼時候會成功，都是最困難的。 行百里之人，半九十，有志於世之人，千萬不要放棄，也不要勉強。

成功輕而易，收穫豐收在期待中，淺薄的人樂於高，熟知的人自以為懸。

藝術可以產生科學，而這一切都來自真與美合一的理念。 他們覺得真理就是美，他們認為真理就是美，所以要追求美，就要從求真開始。

在生活中，我們要知道責任的艱辛，才知道責任的快樂。

六經不能教，但應該教; 官史不能錄入，應以**填入; 報價不能是重慶，應是**重慶; 如果法律不能治癒，就應該由**管轄。

百年人生，站在幼兒園。

紅日冉冉公升起，路明; 河流從地出，海洋傾瀉而出; 隱龍翱翔深淵，鱗片和爪子飛舞; 奶虎在山谷中咆哮，野獸們都嚇壞了; 鷹隼試飛翅膀，風塵被吸起; 奇花長子，皇帝; 幹部會毛茸茸的，會有他們的芒; 天空穿藍色，大地穿黃色; 古往今來，有八種曠野; 未來如大海，未來漫長。 美麗，我在中國年輕，我不老與天空！ 莊在，我是中國少年，我和這個國家沒有國界。

梁啟超說，乙個經歷過多次內亂的國家，不可能產生純粹的民族性格，內亂會在老百姓心目中培養出六種傾向：運氣好、殘忍、相互冷漠、虛偽狡猾、冷漠冷漠、勉強。

自信和驕傲是有區別的; 自信的人總是冷靜的，而驕傲的人總是飄浮的。

在生活中，我們要知道責任的艱辛，才能知道責任的快樂; 責任在解除之前不存在，而不是沒有解除。

人的生命也充滿了悲哀，知道它是無助的，是平靜的。

三代唐瑜，若是何芝芝; 秦帝漢武，若是英雄; 漢唐時期的文學如此繁榮; 康千劍的武功。 真是玄和！