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匿名使用者2024-01-31《三體》的作者是：劉慈欣。
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匿名使用者2024-01-30《三體》的作者是劉新慈。
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匿名使用者2024-01-29劉慈欣，男，漢族，1963年6月出生，1985年10月加入工作，山西陽泉人，本科學歷，高階工程師，科幻作家，中國作家協會會員，山西省作家協會會員，陽泉作家協會副會長，中國科幻代表作家之一。
作品曾獲1999-2006中國科幻**銀河獎、2010年趙書麗文學獎、2011年“當代”年度長片**前5名**第三名、2011年中國科幻星雲獎最佳長片**獎、中國科幻星雲獎最佳科幻作家獎、2012年人民文學柔石獎短篇小說**金獎、 2013年首屆西湖體裁文學金獎、第九屆全國優秀兒童文學獎。
代表作品有長篇《超新星紀元》《球狀閃電》《三體》三部曲等，中短篇小說《流浪地球》《鄉間教師》《晨報路》《全波段阻擋干擾》等。 其中，《三體》三部曲被廣泛認為是中國科幻文學的里程碑之作，將中國科幻推向了世界的巔峰。
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匿名使用者2024-01-28《三體》的作者是劉慈欣。
《三體》是劉慈欣創作的系列長篇科幻小說，由《三體》、《三體2：黑暗森林》和《三體3：死亡永恆》組成，第一部自2006年5月起在《科幻世界》雜誌上發表**，第二部於2008年5月首次出版，第三部於2010年11月出版。
作品講述了人類文明與地球上三體文明之間的資訊交流、生死搏鬥，以及宇宙中兩種文明的興衰。 第一部由劉玉坤翻譯，獲得第73屆雨果獎最佳劇情片獎。
關於作者：
劉慈欣，1963年6月生於北京，祖籍河南省信陽市洛山市，山西陽泉人，本科學歷，高階工程師，科幻作家，中國作家協會會員，第九屆、第十屆全國委員會委員，中國科學作家協會會員，山西省作家協會副會長，陽泉市作家協會副會長， 中國科幻小說的代表作家之一。
2015年8月23日，憑藉《三體》獲得第73屆世界科幻大會雨果獎最佳長片**獎，這是亞洲首次獲得該獎項。 2017年6月25日，憑藉《三體3：永恆之死》獲得軌跡獎最佳長篇科幻**獎。
2018年11月8日，他獲得了2018年克拉克想象力獎，以服務社會。
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匿名使用者2024-01-27《三體》的作者是劉慈欣。
劉慈欣，1963年6月出生，山西陽泉人。 1985年畢業於華北水利水電學院水電工程系，同年10月開始工作，後在山西娘子關電廠任計算機工程師。
主要代表作品有長篇《超新星紀元》《球狀閃電》《三體》三部曲等，中短篇小說《流浪地球》《鄉間教師》《潮文道》《全波段阻擋干擾》等。
榮譽。 劉慈欣的科幻**《三體》獲得世界科幻獎“雨果獎”和中國科幻小說最重要的“銀河獎”特別獎。 在中國科幻大會上，有無數科幻迷等著他簽名。
劉慈欣認為，科幻小說的特點是，當科幻小說中描述的奇蹟成為現實時，它馬上就會變得平淡無奇。 事實上，我們身邊許多曾經是科幻的元素都變成了現實。
在劉慈欣看來，《三體》一書只是將中國科幻小說從邊緣引入大眾視野。 它的成功不是中國科幻產業的成功，甚至不是他個人的“成功”。
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匿名使用者2024-01-26《三體》是劉慈欣創作的系列長篇科幻**，共三部。 其中第一部由美籍華裔科幻作家劉玉坤翻譯，獲得第73屆雨果獎最佳小說獎。 第三部分獲得了 2017 年 Lobble 獎最佳長篇科幻小說獎。
該系列作品講述了人類文明與三體文明之間的資訊交流、生死搏鬥，以及宇宙中兩種文明的興衰。
20世紀90年代，隨著我國“科技復興”宣傳力度的加強和科技的不斷發展，科幻創作具備了許多有利條件，同時以科技工作者為主的創作隊伍逐步更新，一些從科幻迷中分離出來的精英讀者也成長為作家。
三體問題產生的背景
劉慈欣自1999年起在《科幻世界》雜誌發表作品，此後創作了多篇中短篇小說**; 2006年1月，當他發表短篇小說《山》時，很多讀者寫信給他，說要他寫長篇小說，於是劉慈欣決定不寫短篇小說或中篇小說。
《三顆不規則移動的星辰》本來是打算用來寫短篇小說的，但後來發現可以寫成長篇**，於是他把這個結合吳岩在《中國軌道》中對人們拼命探索太空的歷史的描述，把“文革”時期作為整個故事的背景。
描述一些角色與外星勢力的接觸，以及華沙條約組織與北約之間的冷戰。 在出版商的影響下，他將原來的概念改為長篇三部曲系列，講述了從20世紀60年代到500年後人類的特殊旅程。
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匿名使用者2024-01-25三體性作者是：劉慈欣劉慈欣，1963年6月出生於北京，祖籍河南省信陽市洛山市，山西人，本科學歷，高階工程師，科幻作家，中國作家協會會員。
他是第九屆全國委員會委員和中國科學作家協會會員。
其代表作有長篇**《超新星抗霍爾顫抖時代》。
球狀閃電》《三體》《三體》等，中短篇**《流浪地球》《鄉師》《朝文道》《無法共存的節日伏布》《全帶阻擋干擾》等。
等。 其中，《三體》被廣泛認為是中國科幻文學的里程碑之作。
介紹三體症候群的其他情況。
在《三體》系列中，劉慈欣預設了乙個殘酷的宇宙尺度的黑暗前提，這也是他的“宇宙社會學”。
它的核心是第一公理：生存是文明的第一需要，這是非常哲學化的，其中的價值判斷被取消了。
第二篇文章有將地球上有限資源的環境保護理念延伸到整個宇宙的意味，說文明在不斷成長壯大，也有點像人們說的“發展是硬道理”，卻暗中將文明的成長壯大與物質資源的消耗聯絡在一起。