佛教的親子觀是什麼，非常迫切

夫妻是緣分，有好緣分，也有惡緣分，沒有緣分。

孩子是債務，有的討債，有的還債，他們不是沒有債務。

元珏. 你的感覺（或愛）就是你想要的。

除非原因（自我）也被否定，否則無情只是乙個壞原因，而不是缺乏原因。 但誰是否認原因的人呢？ 因此，僧侶不會僅僅為了命運而回歸庸俗。

抱著人生如夢的世界觀，做六度。

沉思也是沉思。

這只是乙個小小的想法。 即專心致志於某一物件，如自我，【骨、肉、皮、皮、肌腱、靜脈、血、肝、肺、腸、胃、糞、尿、粘液、唾液，36種東西〕。

佛教觀點是禪修者必修的一種方法。

打坐時，修行者應該閉著眼睛打坐，某個境界或佛陀，例如，修行者如果想轉生到西方淨土，那麼修行者就應該冥想西方淨土的境界是多麼美妙。 或禪修阿彌陀佛的禮儀。 一心一意，擺脫貪婪和妄想。

盡快取得積極成果。 如果你能做到，你就不會嫉妒，你不會比較，你不會嫉妒，你會知足常樂。 也許可以擺脫貪婪的妄想。

沉思是觀念的轉化，沉思是深刻理解和沉思的實踐。

佛教的人生觀是四聖諦。

1.苦的道理所指的生命（眾生乃至世間）是苦的集合。

愛與苦澀的離別：愛終將離別。

怨恨會很苦澀：如果你不喜歡它，你們必須總是見面。

不求困難：希望往往不會成真。

2.收集真相。 一切都是由因緣引起的，當因緣和條件分散時，它們就會被摧毀。 人們常常抱怨自己得不到想要的，但事實上，他們能保持多久的愛和忠誠呢？ 思想也是業力的，變化比物質世界更快。

3.滅絕。 所有的法律都沒有永恆，有生命和毀滅。 毋庸置疑，很重要。 就心智而言，無論是乙個人的感受，一瞬間的情緒，還是對事物的態度和看法，有多少人能長久地保持下去呢？

5.真相。 通過修持佛法，乙個人可以擺脫痛苦，達到極樂的境界。

其實做人是很難得的，作為人，你比五界其他眾生有修道、除煩惱的優勢，只有在人間，才能生為如佛一樣解脫的人。

從現實的角度來看，佛教講的是知行合一，從根本上說就是行動。 也就是說，有目標就要練，有夢想就要奮鬥，把握當下，活在當下！！

放棄！！！ 佛教最偉大的哲學就是讓人學會放棄，佛教有四大戒律，即出離心的形式

我只是觸及表面，所以請原諒我

不做一切惡，修行一切善，淨化自己的意志，這就是一切佛法。

很簡單，但你為什麼不自己動手，恐怕你會明白你的缺點。

佛教的人生觀，簡言之，就是“三世因果”和“自作自受”的人生觀。 這是一種積極而終極的人生觀。 肯定了生命的真諦。

人類和所有生物都是生命的無盡延續，不是上帝創造的，也不是偶然的。 相信這三種生命的因果關係，我們了解過去，可以滿足於現在; 為了未來，我們可以努力工作，永遠不敢偷懶和放鬆。 和平而拯救生命。

從無限期延續的生命的角度來看，痛苦和幸福都是自己邪惡和善行的結果。 然而，作惡和行善的因緣是有限的，所以痛苦和快樂不是永恆的。 也就是說，在任何悲慘的境地，甚至是地獄中，都不要失望，可以通過努力工作來改善; 在任何幸福的情況下，即使在天堂，也沒有自滿的餘地，最輕微的懈怠都會導致一天的墮落。

因此，斬惡修善是人生最重要的任務。

佛教的核心思想是：生死輪迴，因果報應。

景空大師教導：“今生有錢貴，前世修煉; 如果你不樂意在今生好好付出，你就會享受你所有的祝福，來生你就會受苦。 窮人創造工作的機會很少，但富人創造工作的機會卻很多，有錢人天天吃餐館玩樂，殺戮會更多，所以富人死後墮入三惡境的機會更多。

修福的時候，貪利氣，就不清淨，只能得到天天福氣，這種修煉叫做三生怨。 比如，如果你在前世修煉人，你將在今生享受天堂的祝福，如果你享受了所有的祝福，你會在第三世受苦。 所以，好運的修煉，應該專心做西極樂誕生的食糧，沒有必要向天求好運。

因此，對於生活，我們應該“看透，放下自由，隨意念佛，真誠、清淨、平等、開悟、慈悲”。

我同意指示燈，佛教是一件非常嚴肅的事情，是一件非常悲傷和快樂的事情，要學習佛教，我們需要解釋佛陀卡牟尼創立佛教的根基——所有眾生都在受苦，我希望所有眾生都擺脫痛苦而快樂。 我們在學習佛法時，要學習釋迦牟尼佛的悲願，從小嚴格要求自己做乙個對社會有益、對他人有益的人，從而逐漸領悟到許多人生真諦，不憤世嫉俗，不抱怨，以慈悲的心愛社會、愛人， 並逐漸領悟佛法的真諦——無私、愛人——虛無止境，願無窮無盡——淨化一切眾生，慈悲智慧，從無意識到漸進的自我意識，再到主動，總有一天會逐漸明白世間的一切，整個人生——更加自覺向上。

非空性就是不存在，即空性就是存在

不要站在中間，不要兩邊都倒下

女人對水有禍了。

如果你不這樣做，你就不會結婚。

無論發生什麼，您都不必強迫它。

其實：知道者不說話，說話者不知！

無法用語言表達！

一切都會過去，沒有必要強迫它，一切都會是命運。

命運來來去去，命運生死，有的跟著命運走！

融化並責備空蕩蕩的腦細胞，說他們的頭髮不足以與鄰近的樹木綁在一起，並且似乎在說話。

真是如釋重負。 獨自思考。

他被埋葬......躺得不深，我讓你躺在陽光充足的地方，總是在晚上哈哈。

這是關於放下對身體的執著。 雖然是臭皮，但佛性在裡面，所謂“身安後道”。 我們也要好好照顧這個身體，慢慢發展我們的佛性。 執著或厭惡是不可取的，佛教我們想走中庸之道。

南方沒有阿彌陀佛！

身體由土、水、火、風組成，地球是肌肉骨骼。 水是液體的分泌物。 火是體溫。 風是撥出的蒸氣。 只有心靈是自己的。

阿彌陀佛祝願六次吉祥。

藏傳佛教有句諺語，有三個脈輪和七個脈輪。 大乘阿僧伽的《庫沙論》說，我們的身體等於乙個世界。 最重要的是它是由聚集體組成的。

身體不是枷鎖，而是工具。

身體可以幫助精神修行。

但有些人使用的工具太多，認為工具是自己的......

不 不 不！ 身體只是一座房子！ 而佛教就是要知道誰是大師！ 它被稱為我們人民的真面目。

色體是四大因緣結合的結果，沒有實質，業力從心裡生起，色體就是業力。

目的是在極樂世界重生。

我出生前是誰，出生後我是誰。

有三千個世界，每個世界，都有許多世界與“恆河沙”，無窮無盡。

色就是空，空就是色，所以唐三藏的大徒弟叫孫悟空，他也是最聰明的乙個。

一兩句話都說不完，讀一讀《冷嚴經》，你就什麼都明白了！

佛教不提倡“神創論”。

它也不是唯物主義的“自然主義”或生物學的“演化論”。

佛教是“緣起論”。

在佛教的旗幟下，許多人從事吃喝玩樂，損害他人和自己的利益。 我認識乙個信佛教的年輕人，乙個不做任何善事。 1.我不敢在頂點做嚴肅的事情。

佛教徒認為，世界的存在是多維的，不同的世界經歷著不同的來臨、生活和毀滅的迴圈。 每乙個億萬年都是結束和開始。 如果要問開端，是無量無邊的億萬年。

所有的表象都是徒勞的。

報應。

佛教是創造的“業力”觀。

法界無貌，萬物皆虛。 佛陀只是人類的一種精神信仰，是人類的一種精神寄託。

佛教不只是說你有親子鑑定什麼的，而是佛教告訴我們孩子和父母、眾生和眾生之間的四種命運。

淨空間大師---孩子和父母之間的四種命運。 報恩、報恩、討債、還債

佛經告訴我們，孩子和父母之間有四種命運。

第一種緣分是報恩，這個孩子前世一直對他好，今生來到你家，做你的兒子，做你的孫子，報恩。 你一定要孝順報恩，你要很努力地工作，讓你的家繁榮昌盛，這很好！

因此，乙個人必須有一顆善良的心，做好事，善待他人。 失敗者是怎麼來的？ 前來報仇的人，前世有仇，今生來這裡是為了報仇，就是毀了你的家庭，毀了你的家庭，為他的冤屈報仇。

所以乙個人不能對任何人懷恨在心，為什麼？ 他會來你家，做你的兒子孫子，做你的後代，報仇，你沒有辦法阻止他來你家。

第三種是還債的人，前世欠你錢，現在來還債。 這樣的子孫後代，對父母有良好的物質條件，卻不會有孝順，不會孝敬父母。

你會被加薪，多少？ 這取決於你欠了多少錢。 如果他欠你很多，他會給你很多物質上的支援。 如果你欠的錢少了，你可能勉強過得去。 有因有果！

有乙個人來收債，叫做收債人，你欠他的。 欠的少了，他幾歲或者十幾歲就走了，欠的多了，就養到他大學畢業，拿到博士學位，出去辦事正好，這個時候他死了，死了，這就是你欠的很多。

佛陀說，如果你沒有這四種條件，你就不會成為乙個家庭。 所以父子之間有親戚有恩怨，有債，明白了就用佛法來轉化他。

以誠、慈、愛待他，化解他的仇恨，使他養成尊重和孝順的意識。 這是教育可以改變的東西。

這就是為什麼佛教是我們化善化惡為法的方法，這是善！ 這就是惡業的根源，我們以善業結束，學習聖人的教誨，學習諸佛菩薩的經，把一切關係都變成最好的關係。

我不認為你在佛教中需要做親子鑑定嗎？ 他不覺得不管是誰，都是一回事。

從佛教的哲學來看，沒有親子鑑定的約定，人最終有了輪迴和人性。

親子鑑定不會摧毀乙個家庭，真正摧毀乙個家庭的是缺乏信任。 一般來說，個人評價是基於夫妻之間有很大的隔閡，根本沒有信任感，考慮到財產的所有權。

來到你身邊是一種緣分，不需要被識別，它就是緣分。

該方法是看到尖叫聲的中等。 看起來不錯。

佛教是關於緣分的，相遇就是緣分。

和正常人一樣，也許他們的觀點應該和普通人的觀點差不多。

那時候，佛教裡沒有孩子，現在的佛法老師只會忽悠你

即使不是親生的，佛教也講究一種命運，只要能遇見它，那就是一種命運。 你是不是親生的，你有什麼感覺，做親生的比親的好。

在佛教中，一切都與業力有關。 這個孩子的命運是你的。 命運不在那裡。

親子鑑定不存在，沒有意義，一切都是非法的，比如乙個夢幻泡泡，服務也像電一樣，應該這樣看待。

在魔術中，我認為ta。 這是個人對待這一點。 絕對應該很好。 同意。 也認為所有的孩子都是。 你的孩子。

對於親子鑑定，我們還是要有科學的態度。

進行親子鑑定是為了看看孩子是否是親生的。 這似乎與佛教沒有太大關係，佛教是關於空靈、安靜和能夠看清的。 換句話說，如果你想能夠增加你的智慧，唯一可能重要的是你變得更聰明後如何看待親子鑑定，當你有機會時，這個會被談論。