懂佛的人進來，我犯了什麼樣的戒律？

你沒有違背誓言，這是你以前的業力。 以你的心為恥。 羞愧過後，可以多念佛名。 你在此放下你的執著，放下所有來源。

你可以突破自己的層次，你可以念佛，放下執著，放下對人的執著。 你不必緊張和害怕，這些都是你的朋友，因為你的執著，你擺脫了他們，你喜歡獨處，這也是修行的好處。 但你太緊張了，太執著了。

阿彌陀佛。

單純的改信佛法，就是加持的邏輯，修行一輩子後，應該公升天境繼續修行，很快就成佛了。

我也是！ 對佛教的信仰和其他信仰追求一種精神寄託，畢竟人生活在現實世界中！ 不要讓別人指示你去做你不想碰的世界，而是強迫自己做更多！

慢慢地，焦慮和抑鬱就會得到緩解，你必須找到乙個愛好，這是一種思想的轉變。

呵。 但是，請記住，每個人都有自己的生活方式，如果想要走出這個奇怪的圈子，建議去看心理醫生，否則會很嚴重。

發誓和冥想會幫助你。 有人過來了。

憤怒是對討厭的過度偏執。

你很容易生氣，易怒。

記得釋放它。

真正的佛教不燒紙。 這一切都是由佛陀和外界完成的。 也就是說，它是人民製造的，與佛教無關。 它只是一本佛經或寫在上面的咒語。

真佛不這樣做，佛陀沒有慾望，也沒有慾望，怎麼能要求這個呢？

佛教從來沒有說過要燒紙！

如果它真的是佛教的象徵，那一定是假的。 .似乎只有兩個符號你看不懂......

行藐世戒，是菩薩所持的戒律。 無視別人的感受，讓別人憎恨，失去同情心！

你首先要平復心，什麼該做，什麼不該做，心煩意亂的時候，請聽聽佛歌，網上有大悲咒，觀音菩薩，聽你的心情會好很多，有時候人一時找不到人傾訴。 這個時候，學會自我調節，聽佛歌，讀佛經是非常好的，觀音菩薩的白話文不是繁文縟節。

積極**，告別冷漠，開朗的心靈，擺脫分心的念頭。 不要執著，珍惜生命。 做好事，幫助別人。

幸好我知道有諸佛菩薩！ 好了，多讀一些經文，多聽了佛法之後，祝你智慧如海，吞噬一切苦難。

1 龍降羅漢是後裔次級，沒有這回事。

2 道極大師確實是乙個人。

3 真正的修行者不是無因無果，吃肉喝酒其實只是顯神通，你好像在喝酒喝肉，那只是為了緩和一些人的變化，佛法戒律禁止喝肉，如果真的吃了，豈不是違背了戒律， 所以你看到的不一定是真的，在佛教中，戒酒禁肉，吃肉喝酒的和尚肯定會墮入地獄，他們怎麼還能成為聖人呢？當然，濟公不可能故意違背誓言。

佛教有一條規矩，凡是世間化身的諸佛菩薩，要活出眾生，必須表現出與常人相同的身份，不得暴露自己的真實身份，也不能輕易顯露自己的神通，一旦身份暴露，必須立即圓寂，不能繼續留在世間， 否則，它將與聖經所說的不一致。

但濟公經常顯出神通，如果不表現出瘋癲的樣子，就不能留在世上，所以他表現出自己很瘋狂，不守戒，讓人看後都不相信他是真佛，這樣他才能顯露。 但他並沒有真正違抗戒律，因為他有很大的力量，所以他可以掩蓋，他可以吃死人，他可以吐出活人。

就我個人而言，我認為：

有了這樣的意見，很明顯，“人我貪孽孽”很深，“因果”二字不清，所以不要猜測。

用世人喜歡聽的話說：“酒肉經腸，佛離......在他心裡。現代人說這個，後半句是“.......”如果世界向我學習，那就像進入魔鬼的道路一樣。

**，劇中的季典是經過藝術處理的。 更何況，地王可以活在地獄裡，諸佛菩薩可以自由地生死，普通人怎麼能不反省就羨慕自己的“瀟灑澎湃”呢？

普通人還在做夢，不自在。 貪婪和仇恨很深，最好真誠地懺悔。 放下世俗的糾纏，真誠地尋求淨土。

南方沒有阿彌陀佛！

【酒肉經佛心】，大部分人都知道前面，最後兩句被稀釋或忽略了，【世人若向我學習，如同入魔道】。

世人修煉神通，把追求神通作為修行目標，卻不懂神通，往往丟根追終，發瘋。

修行者在獲得戒律和智慧之後，生命中固有的美德和能量就會顯現出來，這就是所謂的“神通”，這並不是什麼稀奇事，而是很普通的。

諸佛菩薩應該在世間，有各行各業的人，不是在家傳經教法，就是教人開悟後自學自證。 軌道不會暴露。 還有諸佛和菩薩，他們是特定的存在，他們會顯現他們的超自然力量，然後顯現涅槃。

“叛逆五罪”是指殺父、殺母、殺羅漢、破僧和睦、流佛血。

佛陀是三寶之一，誹謗三寶，當然是地獄的罪，因為這樣，你不僅切斷了自己的智慧生命，而且你一說誹謗佛陀，你很可能也切斷了眾生的智慧， 而且這個罪是非常嚴重的。

你怎麼能誹謗三寶？ 我們這些信奉佛教的人，記得不要犯這種罪——也就是說，談論三寶的過錯，說佛教不好，佛法不好，說僧侶不好。 菩薩戒有乙個戒，說：

更不用說四戒了。 “這四個會眾是比丘、比丘尼、烏帕薩克、烏帕塞克。 那些受了菩薩戒的人不應該談論比丘的罪孽。 不要告訴比丘尼他們做錯了什麼。 不要談論 Upasa 的任何過錯; 如果有什麼缺點，就不要說了，這叫不說四個人的缺點。

如果你不說，但你不說，即使別人說了什麼，也不要插話，也不要跟著它走，就好像你沒聽到一樣。 為什麼？ 再去談，就犯了誹謗三寶的罪，就犯了說四民過錯的罪，還不如閉嘴閉嘴，保持沉默。

所以，好好照顧你的口業真的很重要，問別人也不錯，但最主要的是，如果你問的人修得不夠，很可能他也會造業，你也會造業。 阿彌陀佛。

你的意思是，你是不是被懷疑用你的原話“罵”佛陀？