佛陀可以偶然進入宇宙，據說宇宙是從很小的點迸發出來的

佛陀說，世界是不可估量的，不可數的，遠遠超出了現代天文學所觀察到的宇宙範圍，而所謂的大**理論，也只是侷限於現在能觀測到的“宇宙”。 極樂世界位於蘇瓦世界的西部，十萬億佛地，根據黃念祖巨石的說法，一佛地就是十億銀河系，十萬億佛地等於一萬億兆銀河系，早已遠遠超出了現代“宇宙”中所包含的星系數量之和， 你說極樂世界不在宇宙中？

智慧就像大海。

南方沒有阿彌陀佛。

地主首先要明白，宇宙不僅只有乙個，還有虛空的存在：按照世界起源的觀點，是“三千世界”，是暫時的成就，是同時解決的（應該是大**）; 根據科學，在宇宙之前有乙個宇宙，宇宙也有輪迴。

但宇宙是什麼？ 地主可以學習弦論，這真說法中沒有任何東西，塵埃在哪裡——都是波動，**有實體？！ 沒有實體，**有宇宙？！

當然，弦理論無法解釋為什麼你認為沒有物質就有宇宙; 佛教的“我們”觀是心變了，意識顯現了，業力是自我實現的，但身體是空的。 既然身體是空的，業力創造了這個宇宙，那麼自然也可以創造乙個極樂的世界，你明白嗎？

喜極而泣地讚美五樓的師兄。

佛陀說，世界是不可估量的，不可數的，遠遠超出了現代天文學所觀察到的宇宙範圍，而所謂的大**理論，也只是侷限於現在能觀測到的“宇宙”。 極樂世界位於蘇瓦世界的西部，十萬億佛地，根據黃念祖巨石的說法，一佛地就是十億銀河系，十萬億佛地等於一萬億兆銀河系，早已遠遠超出了現代“宇宙”中所包含的星系數量之和， 你說極樂世界不在宇宙中？

智慧就像大海。

南方沒有阿彌陀佛。

你可以說你在談論 2 個理論...... 不匹配。

如果你首先了解佛陀是什麼，你就可以理解這個問題。 如果你不知道佛是什麼，你就不會明白是否有問題。 有一尊佛，但不是電影中描繪的那樣。

Buddha 是 Buddha 的縮寫，翻譯成中文是開悟者的意思是。 佛陀是完全開悟的人。 宇宙中只有一尊佛陀，而我們地球上，2千五百年前就有一位佛陀，這位佛陀就是釋迦牟尼佛，他創立了世界佛教。

大乘佛教認為宇宙中有無量諸佛，如西方極樂世界的領袖阿彌陀佛，東方清淨玻璃世界的領袖藥師佛。

我可以肯定地告訴你，沒有，所謂的佛陀只是一種精神寄託，是對人們美好希望的追求。

無論是佛陀還是惡魔，人類還沒有發現任何有效的實體。

佛陀，魔鬼在心裡。 如果你心中有好念頭，你就是佛; 如果你有很多壞眼睛和邪惡的想法，你就是乙個惡魔。

你忘記了一件事，毀滅，至於佛陀，有信仰，沒有信仰，就像占卜一樣。

它不存在，都是迷信。

我只能說，佛陀在心中！

當然，沒有真正的妖佛，這些東西其實都是人類自己幻想出來的，它們不是真實的，不管是佛還是妖，其實都是人性的一種表現，都附加著人類的期待。

信不信由你決定。

從孫中山大改革到文革，拆了多少廟，開走了多少僧人，挖了多少祖墳，若有佛，也應顯現一次，卻沒有，說明宇宙中沒有“佛”。

三千世界是佛教的宇宙觀。

三千世界，簡稱“世界”。 佛教說，一日月照四天，涵蓋六欲和禪天的開端，這是乙個“小世界”; 一千個小世界覆蓋一兩個禪天，就是“小千世界”; 一千個小世界覆蓋一三個禪天，就是“中千世界”; 一千個世界覆蓋乙個或四個禪天，這是乙個“大世界”。 乙個大世界有三種“千界”，有小、中、大三種，所以叫三千世界。

一千個小世界被稱為“中千世界”; 千界被稱為“大世界”。 乙個大世界，因為它有小千、中千、大千，我們稱之為“三千世界”，三千世界就是佛土的世界。 三千世界是乙個大世界。

因為它的結構是從小千，一千小千是中千，一千中千是大千，而這三千是它構成的結構，不是說這個大千世界是三千，這是不對的。

這裡的所有數字都是虛數，這意味著有很多數字。

其實，在將近3000年前，佛陀就已經在思考平行世界、多維宇宙、人與宇宙的關係、時空的關係等等，但是由於時代的限制，很多東西無法完全表達和記錄，所以就變成了現在的樣子。

事實上，孔子和老子等許多同時代人，他們以自己的方式從不同的角度思考和理解宇宙。