關於行善作惡的業力問題

因果同種，必有緣分。

耕種需要土地、陽光、水等，如果某些條件不夠，那麼它可能會成熟得很晚。

有因就必有果，結果只是時間問題。

這輩子因果報應的例子太多了，簡單的例子，如果你不打算碰別人，他就會看著你，這是因果關係，如果你不說對不起，對方可能會生氣，這也是因果關係。

還清了就完了，怎麼可能沒完沒了，都是固定數字。

有錢有錢的人，可能有身體疾病或者不孝，不都是因果關係嗎？

忘了必有惡因惡行，是因為惡行太多，難以聞到佛法，這本身就是一種惡果。 但我們天生就是佛，遲早有一天機會來了，我們就會樂於聽法，時間可能算上億年甚至更久。

阿彌陀佛。

1 在後世，他仍然要嚐到邪惡的滋味。

2 “上輩子欠了B，那麼今生就該欠A還債了，再來輩子又是B還A了”不會是無窮無盡的。 賬目結算了！ 3 這世上的罪孽確實很大，必在今世受刑罰。

簡而言之，惡人永遠不會佔便宜; 好人不會輸。 4 如果你仔細看《地藏菩薩經》，你就會明白。

那麼，為什麼佛陀要我們學會放手呢？

因果混雜，不一二，千萬萬，生命無常。

我堅信，世間萬事萬物都離不開因果關係，無論是自然之物還是人與人之間的社會關係。 種因果，因果是連續的，古往今來，善惡報應，說是人心意，不如說是無情的自然法則和天理，所以種瓜得瓜，種豆得豆，行善得好， 作惡業，得惡報，天道就是這樣，人怎麼能改變呢！聖賢、志存高遠的人、求大事者，往往心胸寬廣，正直深遠，積德行善，幫助一切眾生。

只有那些急於速成、精明自負、目光短淺、見利忘義、為所欲為、違背天意、公怒、行惡不知不覺的人，才有理由立於不敗之地！因此，業力不是迷信，而是永恆的自然法則，是天人與人的願望。

行善的人，不僅滋養和豐富了自己的心靈和靈魂，更能激勵和影響身邊的人，從而以善互助，化惡為善，積小為大，成為人，推動社會向善。 當然，人人都不可能在任何時候都做君子好人，惡小人也不會滅絕，教育也不是萬能的。 只能是善與惡，報應是自知之明！

，我在《任何善行都能建立好關係》一文中看到了華的留言：我覺得：我不壞，身邊很多人都很討厭！ 可怕！ 沒有報應......

前年接觸佛法時，雖然讀過《蒼陽嘉措修行》一書，也對藏人為什麼這麼簡單有了乙個大致的了解，但我還是有疑惑的。 為什麼這麼虔誠？ 為什麼他很窮，卻沒有痛苦，只有平靜......

因為他們相信因果關係。

在《詛咒》一文中，我也提到了三生的因果關係，前世、今生、來世。

我們今生所享受的幸福，以及我們所遭受的痛苦，都是我們前世的根源。 今生保持善良，可以帶來來世的好運。

看到這裡，我還是不服氣。 得到善的回報不是好的，惡的回報是邪惡的，這不是好的嗎？

於是，老師舉了這樣乙個例子：那些這輩子有錢又不仁慈的惡人，他們這些年積累的好運就像一罐水，他每次造惡，水缸裡都會出現乙個洞，水箱裡的水會慢慢漏出來，雖然漏洞很多， 但是水箱裡的水太多了，一時半會兒不會漏......

結果，他將被允許獲得意外之財，遇到美麗的女人，更加肆意揮霍，加速他的好運的消耗，而當他的好運被錯過時，等待他的是地獄中比死亡更糟糕的生命懲罰。

地獄通常被稱為18樓，但實際上，細分中的地獄種類不勝列舉。

據說，地獄的一天相當於世界上的2700多年，也就是說，中華民族的歷史5000年，在地獄中，不到兩天，他們在地獄中的刑期短至1000年，長到無量（地獄，阿比地獄）。

咱們說說我們的好人，前世我們可能積攢的好運很少，就像小飯碗裡的水，一點點業力，很快好運就會漏出來。 因此，那些似乎比那些做過許多惡的人做得少，或者從未做過惡的人，得到的惡報比他們多得多。

同樣，沒有辦法抵消善惡的報應，但誰做得更多，誰就優先享受報應。

由此，我也有乙個大膽的假設：前世，我一定差不多享受過我的好運，而這輩子我站在橄欖核上，輾轉反側......上下

要知道，我們的靈魂無始無終，我們的生命只有幾十年，在整個輪迴中，就像塵土和沙子一樣渺小和微不足道。 因此，當我們看透業力的真相時，我們就會感到寬慰和平靜。

不知道華誠能不能接受這個解釋？佛法如此深奧，我今天所學的，只代表我今天的水平，過段時間，我可能會有新的認識。

而這個觀點也只是我膚淺的收穫，如果有什麼不合適的地方，也請問問我的朋友海寒！