真的有業力嗎,真的有業力嗎?

發布 社會 2024-04-30
8個回答
  1. 匿名使用者2024-01-28

    哲學範疇的因果關係。 它被佛教引用。

    佛教的《因果三界經》主要說:第一,人的生命是自己創造的; 二是如何為自己創造美好生活; 第三是行善積德和做惡行之間的業力迴圈報應法則。 因果報應是指事物的因果關係,種什麼因,產生什麼果,佛教認為種什麼因,產生什麼果。

    業力有三種:報應、善惡報應、苦樂報應; 出生報告,或前世作業和現世報告,或今生工作來世報告; 快速報告,立即操作,立即報告。

  2. 匿名使用者2024-01-27

    我敢肯定這是真的! 絕對正確! 佛法就是告訴你修行的方法,讓你自己修行,你也可以通過這個方法看到真相,這就是看到佛法,佛法是真實自然的!

    沒有偽裝或做作,沒有個人意識,沒有新增,本來就是什麼。 佛陀發現了這個佛法,因此得名“佛法”。 佛陀沒有詳細說明修行的結果,因為它無法用語言傳達。

    這就像試圖為乙個天生失明的人描述一種不同的顏色:它是亮黃色。 這是行不通的。

    佛陀把它拉回個人身上——你必須自己清楚地看到它。 如果你能看清楚,你的心裡就會有明確的證明,你不會再懷疑你是走路、活著、坐著還是躺著。 即使別人說:

    你的做法是錯誤的。 你不會動搖,因為你自己已經證明了這一點。

  3. 匿名使用者2024-01-26

    關係中的業力。

  4. 匿名使用者2024-01-25

    那天,我很驚訝地聽到我表哥唯一的兒子去世了,他只有四十九歲。 我心裡有一種說不出的感覺。 雖然他已經和表哥的家人斷絕了聯絡,但他畢竟是有血緣關係的。

    我表哥的獨生子死了,村里很多人在背後說:“這是因果報應! 不要貪圖和支配別人的東西。

    這句話指的是我們家和我表姐夫之間的糾紛。

    幾年前,我的表姐夫趁著我們老父親的阿爾茨海默病,拿走了我們父親共用的兩家小工廠拆遷的幾十萬美元。

    無論我們如何嘗試向有關部門上訴和調解,都無濟於事,因為年代久遠,缺乏書面證據,訴訟無法打贏。

    父親有時候清醒的時候,也為此很生氣,後來遺憾地去世了,我們只好動手。

    但全村人都明白,表姐夫做錯了什麼,侵占了別人的財產。 現在他看到自己的白髮男子送來了黑髮男子,很多人都在議論紛紛,又提起了起來。 有些人說我們難聽的話,所以讓他們說吧!

    在疾病甚至死亡面前,金錢和財富一文不值。

    表弟的兒子被埋葬後的一天,我開車去了村子。 在一條小路上,乙個老人正緩緩地走在我車前,車子無法通過,正要按喇叭警告他,但那人回頭一看,才知道是我表姐夫。

    按喇叭的手停在了那裡,沒有按下,汽車慢慢地跟著他走了很長一段路。 他拖著疲憊的身軀,緩緩地移動著,不時回頭看我好幾眼。

    我突然覺得鼻子酸了,想和他打個招呼,但我忍不住了。 因為在那之後,我們相處得並不融洽。

    我們不再談論村里那些人所說的業力,更不用說幸災樂禍了。

    人生、老、病、死是常有的,所謂“天上有變幻莫測,人有好有壞”。

    但我們應該有做人的原則,不是貪圖或作惡,而是行善。

  5. 匿名使用者2024-01-24

    如果你想知道前面的業力,在今天之前,有些人正在遭受這種結果,如果你想知道未來的業力,那麼在今天之後,也會有人首先受苦並做這種事情。 簡單來說,事總有因果,善行積德,惡行快受懲罰。

  6. 匿名使用者2024-01-23

    我們村一戶人家的女主人,50歲左右,幾年前患上了乳腺癌,之前一直保守**。 一年前,我去上海大學醫院化療,過年前回家。

    春節期間,我路過她家,見過她一次。 穿著厚厚的家居服,戴著帽子,臉色蒼白。 輕輕地走。

    一年後,他們相繼來到上海醫院**。

    她的兒子和丈夫在家裡開了一家**店,生意還算不錯,每天都有大順豐車來取快遞。 去年,我在城裡買了一套房子,娶了兒媳婦。

    聽說為了給她治病,這幾年家裡開**鋪子賺的錢基本都花光了,她準備在市場上賣房子。

    聽說她小時候,曾經插手過別人家,當了小輩。 附近的每個人都知道這一點。 有的阿姨說這是報應。

    我不知道有沒有報應這種東西,但人們還是要公開和公開地生活。

  7. 匿名使用者2024-01-22

    你好,親愛的,因果報應,歸路就是做好事積德必得善果,惡行必得惡果,這是許多宗教和哲學信仰的核心概念之一。 然而,從科學的角度來看,業力的概念沒有得到證實,也無法被證偽。 看到人們做壞事而沒有得到應有的懲罰,或者看到人們做好事而沒有得到應有的獎勵,這種情況並不少見。

    這些現象並不能證明業力不存在,也不能證明業力的存在。 這是因為人類社會的複雜性和多變性,乙個人的行為和遭遇往往受到許多因素的影響,而這些因素不能簡單地歸因於業力。 此外,有時我們所說的“報應”可能只是乙個巧合,或者是我們自己的想象和解釋。

    例如,乙個做過壞事的人可能因為害怕受到懲罰而過於謹慎,或者因為心理負擔而身體不適。 這些後果可能歸因於業力,但實際上只是對因果關係的解釋。 總之,因果報應的概念在宗教和哲學信仰中具有重要意義,但它無法在科學研究中得到證實,也無法證偽。

    人們在面對自己的行為和後果時,應該考慮自己的責任和影響,但不應過分依賴業力的概念。

  8. 匿名使用者2024-01-21

    是的。

    輪迴六界,鬼神業皆真,鬼神為六界之天寒鬼。 最先講輪迴六界的不是佛教,而是比佛教早8000多年的印度教。

    《涅槃經》說:“業力有三種報應,一種是善惡報應,一種是苦樂報應;第二世被報道,或者前世是耳業的裂紋,或者來世被報道了這一世; 三速報告,雜訊源指立即執行,接收當前報告。 “我們明白因果報應有三報的道理,不僅知道做壞事惡行的人最終會得到報應,而且會得到提公升,他們真的可以多做善事,積聚德行,不做壞事的人最終會得到好運的結果。

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