神仙中誰受到的傷害最大！ 誰是五仙

盤古。 開啟天地的上帝。

在盤古開闢天地、創造世界之前，其他神靈還沒有出現，盤古是大佬

在天地開天之前，宇宙就像乙個大蛋。 有乙個名叫盤古的巨人，在這個“大蛋”裡睡了大約一萬八千年，然後醒來，發現周圍有一團黑暗，盤古張開巨大的手掌，朝著黑暗砍去，砰的一聲，“大蛋”破碎，攪動了數千年的混沌黑暗， 而裡面的光清澈的東西，緩緩公升起，漸漸散去，化作一片藍天;那些沉重的、渾濁的東西慢慢地下降，成為他們腳下的土地。 盤古很樂意站在天地之間。

盤古怕天地再次合攏時會變成以前的樣子，於是他用雙手撐著藍天，用腳踩在地上，讓自己的身體一天天長高，天地也隨著他的身體一天天長高。 就這樣，又過了10萬8000年，天空越來越高，大地越來越厚，盤古的身體長出了九萬里長。

盤古終於用神力開啟了天地。 但盤古也筋疲力盡。 盤古臨死前，從口中撥出的氣息，化作四季飄動的雲彩; 聲音在天空中變成了雷聲; 他的左眼變成了太陽，他的右眼變成了月亮; 頭髮和鬍鬚變成了夜空中的星星; 他的身體變成了東、西、南、北四極，雄偉的三山五嶽; 鮮血變成了河流; 靜脈變成了道路; 肌肉變成農田; 牙齒、骨頭和骨髓成為地下沉積物; **汗水的頭髮變成了地上的草和樹，汗水變成了雨水和露水。

相傳盤古的靈魂在他死後也變成了人。 因此，有人說人類是世間萬物的靈魂。

頭暈目眩，怎麼會有這樣的競爭，他們不屬於同乙個領域，就中國神話而言**，當然是盤古神最厲害，天地之祖！

我認為房東應該把耶穌從選擇中移除。 首先，耶穌不是用來打仗的，其次，耶穌不是乙個神話。 是人類歷史上乙個真實的人物。 有歷史可追溯。 所以這不是乙個神話。

每一種信仰都有自己至高無上和不可戰勝的上帝，他不是乙個人，而是信仰教義的集中代表。 人越相信，這個神在人們心中就越強大。

盤古自己排名第一

中國歷朝新近公布了神仙名單。

前秦時期：第一名：黃帝。

第二名：狄俊。

第三名：西方王母。

第四名：顓頊。

秦寒. 第一名：伏羲、女媧（並列）。

第二名：西方王太后。

第三名：老子（太上老君）。

第四名：黃帝。

三國：魏、晉、南北三代。

第一名：盤古（袁世天尊或袁世天尊）。

第二名：太尚老君。

第三名：西方王母。

唐、宋、元、明、清。

第一名：玉皇大帝娘（即原西王母） 第二名：關聖君帝（即關羽）。

戰鬥是多麼沒有受過教育。

讓他們搖剪刀踩。

Samsam：這並不漂亮。

你太無知了，春哥可以把他們都挑出來。

一般來說，都說神的層次比神仙高，但實際上神話中的神仙和神仙並不屬於同乙個體系，也說不准哪個層次更高。

神仙是有區別的，由於範圍廣，無法與高低相提並論。 神啊，有天人賜福，卻沒有天人賞賜（享受天人賜福，不享天人福）; 仙人，有地仙，飛仙，天仙，從低到高。 神仙死後轉世，神仙是修煉者，數量極多。

神大致可分為四類：

第一類是至高神。 《朔溫界子》將“神”解釋為：“天神通向萬物。 這就是上帝最初的意思。 比如道教的老子、三清、元世天尊、玉皇大帝等。

第二類是自然之神，如太陽神、月亮神、山神、河神等。 這應該是原始邪教的殘餘。

莊子. 《逍遙遊》曰：蔑視與射山，山中住有神人，皮如冰雪，皮如處女，不吃穀子，吸風喝露水，駕雲霄，飛龍，遊四海。 這也應該算是一種自然神。

第三類是內在的神。 道教認為，人體的所有器官都由神靈控制，如三尸神、五臟神等。 《黃庭經》第7章以內神的名字列表開始，用於冥想。 這就是為什麼冥想也被稱為沉思。

第四類是神靈種類最多的一類，即鬼神，通常由信徒死後推選為神靈，或正式冊封為神靈。 比如，吳子胥被人們認為是錢塘的潮汐神。

關於中國神話。 在先秦時期，沒有仙人，也沒有神仙，有天神、真人、聖人、聖人、凡人。 如果是隨機排列在**中，請自行檢查。

如果是正統的道教，那就是——先天神靈：他們先天存在，誕生於大道，在道教仙系中屬於最高地位。 起初，道教分為神、人、真人、神仙、人、聖、聖、凡人。

後面有很多，有高階神仙，也有低階神仙。就算是同等級的神仙，也比神仙更高階。 更多詳情，請參考真靈位置業力圖。

白淺在三生三界的桃花中，第一仙是眾神中最大的。

為什麼神仙在前，神仙在後，當然，神仙的等級比較高，而仙的等級比較低。 上帝是無所不能的，但神仙是受上帝限制的。 神級高一點，看過神榜的人都知道，進入神台的人都是死了，然後成為仙人，也就是說，他們是靈魂，沒有真身。

民間有的神仙只是供奉，聽說過顯現的人，沒有聽說過出現。

神仙有不同的口味。 晉代葛洪《抱蒲子》將神仙分為三類：“士士抬形公升虛，稱為天仙; 中士在名山中游泳，被稱為不朽的土地; 下士先死後脫落，這被稱為屍檢不朽。

天音子將神仙分為五類：人中人仙、天上天仙、地仙中地仙、水水仙、能變力的仙人。《仙術秘藏》又稱“法則三車，仙人分為五類”，其五類仙人分別是天仙、天仙、地仙、八仙、鬼仙。

在《太真客》中，分為九種產品，依次是：上仙、高仙、大仙、神仙、知仙、天仙、凌仙、知仙。關於不朽產品的分類還有很多。

廣州又稱五陽城、陽城、遂城，這些別名都來自“楚亭五羊級穀穗”的美麗傳說。 西元前860年，西周時期，廣州發生多年饑荒，百姓苦苦謀生。 飢腸轆轆的孩子的哭聲和大人的吶喊聲飄向雲端，驚動了南海五仙。

五位神仙，身穿五色衣，每人騎著乙隻五色仙羊，手裡捧著六出的麥穗，下城了。 他們把麥穗分給勤勞的人，祝福百姓安居樂業，地里就不會有饑荒了。 五仙離開後，依附於世界的五隻仙羊化作石頭，留在了廣州。

“五仙五羊”的傳說為人知，流傳甚廣，但關於五仙在天河留下的不朽痕跡，至今仍留下地名，恐怕知道的人不多。 在廣州沙河以北，廣州興華街上有一座武仙橋站，站西北坡有一座橋，由五塊青石板連線起來，據說這裡是五仙過去住的地方。 五仙剛下到這裡，遇到小溪擋路，神仙們各自把手帕扔進石橋，仙人騎著羊走過橋，一直走到廣州城。

後來，人們為了紀念五仙，將這座橋稱為“五仙橋”。 由於溪流乾涸，這座橋在上世紀 70 年代丟失。 神仙們來到此地，看到一座形似白雲的山脊，於是稱這座山為“白雲山”。

白雲山前方還有一座山脊，像是趴著的瘦狗，頭、尾、身、腳，栩栩如生。 如果站在白雲山上看，這只狗更瘦，連肋骨都能數出來。 神仙稱它為“瘦狗嶺”。

仙人坐在山前聊天，忽然閒聊道：“白雲山是重還是瘦狗玲？ 仙人爭辯，終於找到了天平稱量，結果是瘦狗嶺比白雲山還重。

後來，人們稱放置天平的地方為“天平架”。

仙人分為九層：一、上仙、二、高仙、三、太仙、四、玄仙、五、天仙、六、真仙、七、仙人、八、靈仙、九、至尊仙。 在三清天中，每天都有左右三座宮殿，每座宮殿都有仙王、仙王、仙青、仙叔、仙醫等，仙官的出現更多的是體現了權力的大小，而不是修煉技能的能力，仙界也變成了乙個等級森嚴的官僚機構。

不過，就像人間真正的宮廷一樣，總有自由隱士，在仙界，他們都是散仙，不是仙官，也不是侍從。 也是仙命，只是排名不上仙級，自然比仙官略低。 八仙其實都是散仙，畢竟不是在天庭任職的。

總之，所謂凡人長生不老，只是修士在修煉漫長路上邁出關鍵的第一步，凡人成仙之後還有很長的路要走，所以修士在取得一定成就後，一定不能狂妄自大！

最厲害的仙人是盤古。

盤古，又稱盤古，是中國古代神話傳說中的創世神。 它從形似雞蛋的混沌中誕生，從沉睡中醒來，上下散布渾濁的兩種氣，形成天地。 最終，他因精疲力竭而倒下，他的聲音、呼吸和身體部位都變成了世界上的一切。

盤古神話最早是作為民間傳說傳到東漢，直到三國時期才出現文字記載。 最早出現在唐朝“文藝會”中引用的三國吳人許全所創的《三五歷》，該信仰主要在通白和密陽地區流行。 據《五運記》記載，盤古是天下第一人形神，外貌是乙個四肢五軀，頭髮和鬍鬚的人。

文化特徵

盤古山位於河南省通柏縣和密陽縣的交界處，海拔459公尺，據說這座山是創世之神“盤古”開天下，繁衍人類，創造萬物的地方。 盤古山雄偉挺拔，高聳入雲，人們為了紀念傳說中的人類祖先盤古，在山頂建造了盤古寺，廟內還有盤古雕像。

盤古祠是一座祭拜人類祖先盤古的廟宇，位於通白縣西南部盤古河上游。 大型圓頂式盤古祠堂坐北面，南臨山，殿內擺放著巨大的盤古銅像。 右邊是伏羲堂，左邊是女媧堂，堂下是盤古廣場。

盤古山，位於郫陽縣以南15公里處，是傳說中盤古開天下、創造萬物的地方。 每年農曆三月初三，數以萬計的人從世界各地前來拜拜盤古，這個傳統的廟會將打造成集文化、旅遊、經濟發展、尋根、拜祖為一體的盤古文化節，展現密陽形象。

以上內容參考：百科-盤古。