誰創立了歷史上的唯物主義學說？

唯物主義和唯心主義是孿生兄弟，儘管我們的祖先在自然界的暴力力量面前顫抖，不得不將他們的一些主要部分列為祖先，並不斷做出犧牲。 而這種圖騰崇拜被認為是一種唯心主義，但這不是哲學唯心主義，當人類首先思考世界為什麼存在這個基本命題時，就產生了唯心主義和唯物主義，當然，它們的名字可能根本沒有名字，早已被湮滅在歷史中。

古代樸素唯物主義：將物質還原為物質的具體形式中國古代的“五行”學說：金、木、水、火、土是世界的起源。

使複雜的事情複雜化。 赫拉克利特（西元前540年，西元前480年）：“火”是萬物的起源，世界過去、現在和將來都是永恆的活火，按照規律燃燒和熄滅。

這個世界不是由任何神或任何人創造的。 它過去、現在和將來都是永恆的活火。 在某一點燃燒，在一定程度上熄滅。

機械唯物主義與現代自然科學相結合，克服了古代樸素唯物主義的直覺性和思辨性，但它也有三個根本缺陷：機械的、形上學的和不完整的（歷史觀是唯心主義）。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學：關於自然、社會和思想發展的一般規律的科學，是唯物主義和辯證法的統一。

1.唯物主義自然觀和歷史觀的統一。

辯證唯物主義（即現代唯物主義）是馬克思、恩格斯在總結自然科學、社會科學和思維科學的基礎上，---黑格爾辯證法的理性核心和馬克思恩格斯批判吸收德國古典哲學的費爾巴哈唯物主義的“基本核心”，創立的系統科學的邏輯和理論思維形式。

唯物主義學說有很多分類：古代樸素唯物主義、歷史唯物主義、辯證唯物主義、形上學唯物主義等。

其中，樸素唯物主義學說在古代歷史最悠久：樸素唯物主義，又稱“樸素唯物主義”。 有一些或幾個。

一種以具體物質形式解釋世界起源的哲學學說。 只。

唯物主義發展的最初歷史形式。 它否認世界是由上帝創造的。

世界的起源被簡化為一種或多種特定的物質形式，嘗試。

在其中找到具有無限多樣性的自然現象的統一性。 古希臘哲學家。

根據科學家泰勒斯的說法，萬物都起源於水，並經歷各種變化。

回到水。 中國的“五行理論”認為有五種東西：金、木、水、火、土。

本質構成了世界的起源。 古印度的“四大”被認為存在於宇宙中。

它由水、風、土和火組成。 這些是物質的首要地位，意識的首要地位。

唯物主義二元論思想的簡單反映，總體上是正確的。 而。

此外，樸素的唯物主義往往與樸素的辯證法相結合。 古代中國。

唯物主義把“五行”看作是世間萬物的本源，也用上了“五行”。

它們之間的關係是為了說明世界的聯絡和發展。

古希臘哲學家赫拉克利特用“火”來說明世界發展的辯證法。

景象。 他說：“世界是乙個包含一切事物的整體，它不是由任何神或其他神組成的。

任何人創造的東西過去、現在和將來都會依法燃燒。

定期熄滅的永恆活火。 “由於社會實踐的影響。

限制科學發展的水平，樸素的唯物主義是基於直覺經驗和。

相對膚淺的自然知識所作的理論概括缺乏一定的科學性。

論證和嚴謹的邏輯體系，帶有思辨的元素，具有直覺、天真的性質。 它的出現和發展經歷了奴隸社會和封建社會。

是的，屬於奴隸主民主派和新興的地主階級或進步的地主階級。

班級的世界觀。 隨著現代自然科學和資本主義的發展。

樸素的唯物主義不可避免地成為形上學的唯物主義。

取代。

馬克思的哲學是唯物辯證法，其直接理論是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。 唯物主義在歷史發展中形成了三種基本形式，即古代樸素唯物主義、現代形上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

我知道馬克斯以前有過這種說法，但他當時並沒有稱之為唯物主義。

唯物史觀認為歷史的創造者是人民群眾

人民群眾，是指一切對推動社會歷史發展有作用的人。 馬克思主義哲學。

歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創造者：第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。 二是人民社會精神財富的創造者。 第三，人民群眾是社會變革的決定性力量。

歷史觀的定義

歷史觀是人們看待社會歷史的基本觀點。 在歷史唯物主義誕生之前，人們總是從上帝的意志、傑出人物的思想或某種隱藏的理性，即從某種精神因素來解釋歷史事件，解釋歷史的發展。 其結果要麼是對人類歷史的曲解，要麼是對人類歷史的徹底消解。

資產階級的歷史觀是從“人”的角度來解釋歷史的，這是中世紀用上帝的旨意來解釋歷史的神學觀點向前邁出的一大步。 但它把人理解為乙個抽象的人，即脫離歷史發展條件和具體社會關係的人。

乙個孤立地站在自然面前的生物人，或者乙個失去了理智存在的“自我意識”。

從這樣乙個抽象的人出發，歷史發展和社會進步的動力，必須歸因於人的善良本性或人的神秘理性。 這仍然是從非歷史因素的角度來解釋歷史，是人們想象和思考的東西，因此不可能正確理解歷史和歷史研究物件。

唯物史觀人們相信，歷史的創造者是人民群眾。

人民群眾是社會物質財富的創造者，從根本上推動了社會的發展。 為了將自然資源轉化為社會財富，工人必須擁有合適的工具並努力工作。 勞動群眾不斷積累經驗，改進工具，提高生產力水平，從而創造了人類的物質文明。

在社會財富的創造中，體力勞動者和腦力勞動者的作用都非常重要。 歸根結底，一切物質財富都是體力勞動者和腦力勞動者的共同產物。 隨著知識經濟時代的到來，腦力勞動在物質成果創造中的作用將越來越突出，使知識分子的作用越來越大。

意義

唯物史觀。 它為人們提供了對社會現象和社會歷史發展規律的正確認識，揭示了基本社會矛盾的運動是社會發展的根本動力，這種觀點提供了對人類社會發展規律和資本主義社會論證的理解。

創造、發展和消亡的科學基礎，從而糾正了空想社會主義。

他們只是從抽象的理性原則出發譴責資本主義制度。

缺陷。 它揭示了階級鬥爭。

它是階級社會發展的直接動力，糾正了烏托邦式社會正義希望統治者善良，以和平方式實現社會變革藍圖的幻想; 它揭示了人民群眾是歷史的創造者，戰勝了把無產階級置於無產階級地位的空想社會主義者。

歷史唯物主義只看到乙個受苦受難的階級，把歷史進步和社會更替的希望寄託在少數天才的侷限性上，是社會主義從烏托邦到科學的基石。