有沒有可能給陶元明等隱居者貼上沒有野心的標籤？

你不能給陶元明等隱居的人貼上沒有抱負的標籤，因為陶元明野心勃勃，他們都有一定的抱負，只是當時的機會不同，所以他們選擇隱居來表達自己的抱負。

不，這不是缺乏野心，而是一種悠閒自滿的生活態度，陶淵明在東籬笆下摘菊悠閒地看到南山，只是一種退居山林的悠閒態度，不是沒有野心，希望不要迷茫。

當然不是，陶遠明也不是沒有野心，他只是討厭官場的混搭和官場的奉承，他只是乙個醉醺醺的清醒人，不是沒有野心。

不，因為每個人都有自己的想法，你以為他隱居，沒有野心，他覺得你為了成名而努力是有罪的，所以你不能用自己的要求來定義每個人，因為每個人都是獨立的。

不。 每個人都想有不同的人生目標。 有的隱居者，只想在山川之中生活，放鬆一下，因為他們看到了世界的繁榮。 盡情享受，過上悠閒的生活。

沒有野心和鄙視名利是兩種不同的感覺，所以像陶淵明這樣的影視不能說沒有野心，他們只是不羨慕名利，不貪名利，是真正的大人物。

本來是仁智之事，何必問別人有沒有野心，這是大家的選擇，不要在乎別人，自由自在地生活對你有好處，我覺得陶淵明這樣做對他們很好，他們也不是沒有野心。

陶淵明的本性是社會現實的緣分。 陶元明性格的本質特徵是追求心靈的最大自由和心態的悠閒優雅，太監的生活並不符合他崇尚自然的本性。

其實時代背景不同，所以人們的思想也會不同，之所以選擇這個，是因為對當時的社會比較失望，對統治者比較失望。

二曹的身名毀，江河不廢。 再說了，這種事情本來就是仁智之事，何必問別人是不是呢？ 所以你不能弄亂別人的定義。

我沒有聽說過他隱居的任何訊息。 但也有其他人的評價。 我不介意看一看。

《選集》收錄了陶淵明十餘首詩歌，是收錄作品較多的作者。 陶淵明的田園詩對唐宋時期的詩人影響很大。 杜甫是詩人：

解脫應該是酒，快樂不僅僅是詩歌，這個意思是微妙的，我會在你之後出生”。 宋代詩人蘇東坡對陶倩評價很高：“元明的詩，開頭看似慢，但熟悉起來卻有奇怪的句子。

如果概率高，意義深遠，語言精確到可以如此。 彷彿是工匠大夫扛著斤，沒有斧頭鑿子的痕跡。 蘇東坡還寫了《何濤戒酒》《何濤連宇喝了兩首歌》《何濤勸農五首歌》《何濤九天閒暇》《何濤準古九歌》《何濤雜詩十一首》《何濤送羊首》《何濤止雲四首》《何濤形贈影》《何濤影應答》， 《何濤柳彩桑》《何濤國名著》等109首詩和《道》。