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建真東渡的原因如下：

建真和尚在歷史上一共六次到日本旅行，前五次都以失敗告終，最後一次，建真雙眼失明，身體不好，但他終於能夠到達日本。 之所以如此困難，是因為當時的航海技術和造船技術落後; 二是朝廷明令禁止擅自出海，建珍當時的行為是走私，被政府壓制。 既然出海到日本這麼危險，建真為什麼要冒著生命危險出海六次。

1.日本政府邀請建真前往東方，在日本傳播佛教。 唐朝時期，日本曾20多次派使者到唐朝考察唐朝的國務。 他們認為，唐朝在經濟、文化和制度上都是乙個比較發達的國家，日本要想強大，就必須向唐朝學習。

因此，日本官方邀請建真也看中了建真在佛教方面的造詣，請他在日本傳播佛教。 2.建真堅定的佛教信仰。 歷史上，有很多佛教僧侶四處旅行傳授佛法和學習經文的例子，他們也把這種行為視為一種修行。

比如天竺和尚佛法，書中講橡樹也來中土地區傳法，玄奘去天竺學經等等。 3.建真的一位“偶像”據說是在日本轉世的，日本有一位政績出眾的統治者，名叫聖德親王，自稱是南越惠思的轉世。 南嶽侯斯是誰？

他是佛教天台宗的創始人之一。 因為佛教有輪迴的說法，建真從乙個來華的日本僧人口中聽到了聖德太子的故事，他非常崇拜南嶽惠思，所以他有了去日本的想法。 建真在唐代傳法時遇到了困難。

在李唐時期，道教特別受人尊敬，因為他們與道教創始人李二同姓。 唐玄宗年間，迷信煉丹和長生不老之術較多，佛教被皇帝冷落。 建真覺得在唐朝傳教非常困難，當他得知日本天皇不相信道教時，他就有了另闢蹊徑的想法。

無論如何，建真對唐朝的中日交往做出了巨大貢獻，對今天的日本文化產生了深遠的影響。

建真前後有6次東遊日本，在6次東行日本中，建真等人遭遇了不少挫折，在第一次東渡之前，和建真同行的徒弟跟乙個和尚開玩笑，和尚卻惱火羞愧，誣告建真一行人勾結海盜。 當地**聞訊大驚，派人把所有修士都扣留起來，所以第一次東渡沒能成功。 此後，接連失敗，第五次東渡是最悲慘的。

那一年建真已經60歲了，船隊從揚州出發，剛好經過狼山（今江蘇南通）附近，遇到大風大浪，在乙個小島上避難。 乙個月後，他再次起航，走到舟山群島時，又遇到了大浪。 第三次航行，風浪較大，他南漂漂了14天，吃生公尺喝海水生存，終於到達了海南島南岸。

在回來的路上，建珍因長途跋涉和過度勞累而病重失明。 建真上一次東渡並非一帆風順。 就在艦隊起航的時候，乙隻野雞突然降落在一艘船的船頭上。

建真以為河灘長滿了蘆葦，船隊是雉雞，這並不奇怪，但日本駐唐使認為這不是乙個好兆頭，於是船隊掉頭返航，第二天才再次起航，歷經千辛萬苦才到達日本。