唐代僧人建真穿越東方，將先進文化帶入日本

高貴的種族，為島國提高子孫後代的素質。

劍珍原姓春雨，14歲在揚州出家。 公元742年（唐天寶元年），他六次受日本僧人邀請東渡，歷經千辛萬苦，終於於754年抵達日本。

他在日本呆了10年，孜孜不倦地傳播唐代的許多文化成果。 他帶來了大量的書籍和文物。 根據中國唐代寺廟建築風格，劍真為日本精心設計了唐昭帝廟的平面圖。

兩年後，寺廟建成了。 它是日本著名的佛教建築。

它帶來了中國的先進文化。

1.日本寫作受中國影響; 2 建真在日本建造了唐朝緹廟; 3 日本茶道的靈感也來自中國喝茶的習俗; 4、派遣唐朝使者安倍忠丸落戶中國，學習中原文化; 5 日本仿照唐朝的科舉制度，採用通過考試的方式選拔官員; 6.日本的首都平城京，與唐長安的建築風格幾乎相同; 7.日本銅幣的風格也與唐代銅幣相似; 8.

日本還根據漢字創造了日語字元。

建真大師六次穿越東方，五次被阻擋，堅定不移，九次死亡，終於成功地將佛法傳到了日本。 他克服一切困難的勇氣和毅力，堅定的理想信念，以及堅韌不拔的毅力和毅力，都值得學習，而深深鼓舞我們的，是建真大師積極踐行理想的務實品格。 他是個人生活意義和價值的實踐者。

1 日本和服 茶道 奈良的建築 大化改革的出現與中國隋唐時期的日本和大化改革一樣具體。

三省六部的政治制度、科舉考試制度等; 加強權力集中。

建立中央集權的皇帝選舉制度。

經濟是乙個免租金的制度。

貴族的大部分土地被國有化，國家定期將土地分配給農民耕種並向他們徵稅。

2、建真東都的精神是一種團隊精神，一種合作精神，一種堅持不懈、永不放棄的精神，一種創新的精神。

日本文化的根基是中華文化，中華文化的影子在他們的文化中無處不在，首先是節日，然後是茶道，這種例子就更不用說了，還有很多其他我們遺忘的東西還存在，比如蘭陵王門歌，中國已經失傳了， 但日本的春日大社還是繼承了下來。

1.日本的首都平城京，與唐代長安城的建築風格幾乎相同。

2.日本銅幣的風格也與唐代銅幣相似;

3.唐詩在日本廣為流傳，《源氏物語》引用了大量的唐詩。

4.日本學者熱衷於學習中國書法。

5.日本宮廷舉辦宴會，喜歡使用唐式菜餚。

6.日本人學習並改進了唐代的飲茶方法，形成了獨特的茶道風格。

7.日本中陽節登山的習俗也來自唐朝。

8.日本人根據漢字創造了日語字元。

9.日本效仿中國的科舉制度進行政治改革。

在日語中可以看到很多中文，日本也用筷子，日本和服是漢服的複製品，日本京都的建造完全按照唐代長安的安排，日本人是跪著的，中國人也是最早跪著的，日本的鞠躬等禮儀也是從中國來的， 乙個禮儀之國。

第乙個問題是關於**。

二是我們從建真身上學到了堅韌不拔、不悔改、積極進取、勇於開拓的精神。

空手道起源於唐手 武士刀起源於唐刀 藝妓的服飾起源於唐代服飾 有唐三彩作為證據 許多繁體漢字 武士道受中國佛教影響，對大師絕對忠誠 武士道也是妖佛 日本沒有從中國學到什麼 三國演義 幾乎每個日本鬼子都有副本 他們仍然認為《三國演義》是正史，至今仍這麼認為的一群人。

和服、茶道、插花、建築、科舉制度、**制度......

堅持不懈的國際主義精神（哈哈）。

1 日本人物、日本建築、日本文化、日本服裝、日本料理。

日語中的許多發音與中文中的發音相似。

公元754年。

他在日本教授佛經，還傳播中醫、文學、書法、建築、繪畫等，為中日文化交流做出了突出貢獻，主持了唐召寺的建設。

唐玄宗. 在日本，他孜孜不倦地傳播唐代文化。 它體現了唐代文化的開放性，也體現了唐代的寬廣胸懷，不拘泥於小戶，不吝嗇自己的文化。

唐玄宗皇帝在位期間，堅持不懈地傳播唐代文化。

唐玄宗年間，建真應日本人的邀請東遊日本，直到第六次才成功。 他在日本呆了十年，孜孜不倦地傳播唐朝文化。 他精心設計的寺廟被視為日本的藝術明珠。

啟蒙：以史為鑑，面向未來，拓展務實基礎和各領域交流合作，加強中日經濟文化交流，加強友好關係。

唐玄宗時期。 他前往日本，為中國和日本文化做出了巨大貢獻。

w = 王家黃昏

建真越過東方，指建真和尚去東營傳佛教。 建真六次前往東營，孜孜不倦地傳播唐代多方面的文化成果，並帶來了大量的書籍和文物。 它具有重大的歷史意義，促進了中日文化的交流和發展，使佛教更加廣泛地傳播。

在唐朝時期，許多中國人為中日兩國人民的交流做出了貢獻。 其中，最突出的是大僧建真。 他不畏艱險，東遊日本，傳授佛教理論，傳播深厚的中國文化，推動日本佛教、醫學、建築和雕塑的改進，受到中日兩國人民和佛教學者的尊敬。