乙個哲學問題。 有永恆的真理嗎？ 70

不存在。 真理是具體的和有條件的。 任何真理都是相對於特定的過程和特定的範圍而言的，超過這個範圍，真理就會成為謬誤。

當然，永恆的真理是存在的，但人類的無知只是無知。 為了弄清楚什麼是真理，大多數人狹隘地認為真理是通過思考和實踐得出的結論，我想說的是，真理是偉大的方式，它包含著一切。 你要知道，大道不會因為人類的存在與不存在而改變，生命的滄桑，世界的變遷，無論它如何變化，改變的只是人類對大道的描述或描繪，所謂的人類的真理就像畫家的畫， 再怎麼表現，也只是對大道的描繪，再怎麼相似，也只是我們看到的一面，這是因為現實條件的侷限性。

真理不是人類狹隘的心胸所能完全把握的東西，現在大多數人所說的真理是“規律、定理”，我認為“定理、規律”只是對真理的拙劣模仿。

任何理論都有其適用範圍，沒有預定適用範圍的理論本質上是不完整的。 乙個在其應用範圍內已被大量實踐證明的理論，我們可以認為它在該範圍內是絕對正確的。 沒有適用於所有範圍的理論，例如：

相對論不適用於微觀條件，數學分析在多體和多擺的問題上失敗了，能量守恆定律，熱力學第二定律在宇宙之初失敗了。 而且，宇宙不可能是永恆的，那麼真理作為宇宙的產物怎麼可能是永恆的呢？ 因此，嚴格來說，就我們所知（知道），沒有永恆的真理。

承認世界的可知性也承認絕對真理，即終極真理。

然而，人類的理解是乙個不斷深化的過程，是乙個從相對真理走向絕對真理、接近絕對真理的永無止境的過程。 所以永恆的真理是存在的，但它只能無限接近。

沒有這樣的東西，萬物都有辦法，比如夢泡，比如露水和電，就應該這樣看待。

當然可以。 這個真理是存在的永恆真理。

這是乙個無法解釋的悖論。

當然是，上帝在聖經中應許的永生是真實的。

觀點是片面的：

實踐是檢驗真理的唯一標準。

由於人類認識的有限水平，在人類發展史上，也有可能把謬誤當成真理，說明命題是合理的;

但是，當人類的理解水平發展到一定水平，能夠認識到真理的錯誤時，真理就會被人類通過長期的實踐來檢驗，成為謬誤，所以這個命題是不合理的。

世界上的萬事萬物都處於變化發展的過程中，社會存在決定著社會意識，人類的理解隨著社會滲漏的發展而不斷深化、擴大、向前推進，人類對事物的理解過程就是乙個加深理解、發展理解、向前邁進的過程。

哲學是辯證的。

世界上真的有真理嗎？

當然，有，但在宗教上，有可觀的和主觀的真理，因為人類在感知世界時混合他們人格化的參與事物的問題是二元論的。 也就是說，矛盾，例如，如果你認為人是真理，那麼你的意見是客觀的還是主觀的。 這是很不同的，客觀是指在判斷事物時不要太主觀，比如白雲是什麼樣子的？

如果你說它像一匹馬，那麼這種看法就有主觀因素。 所以，認知世界的真理一般都是建立在人的基礎上的，比如善惡等等，很難找到絕對客觀的真理來剖析宇宙的真實存在，就像佛教中，有四面分離的思想， 也就是說，在思考真理時，我們必須拋開四元論思想。比如乙個杯子，問你這個杯子是不是杯子？

僅此而已。 那麼杯子是杯子嗎，是自稱杯子的杯子嗎？ 不是杯子。

大家都稱杯子為杯子，那為什麼說杯子不是人群中的杯子呢？ 因此，可以看出，人類可以達成共識，即有意的和有益的就是真理，但這個真理是用引號括起來的。 雖然你的問題有點脫離正常邏輯，而且太羅嗦了。

綜上所述，世界上是有真理的，乙個是客觀存在的根本真理，另乙個是主觀大眾意識形成的主觀真理。

這個道理無非是人類存在的意義和宇宙存在的意義，一般的感覺還是以人類為基礎的。 例如，如果我把善當作真理，那麼我就會做善事，在這個過程中，我可以確認善對你來說是否是真理，如果做善事讓你快樂和穩定，那麼這個真理就成立了。

最真實的含義，最高的真理，是成語的意思。

實事求是。 shí shì qiú shì

釋義]事實：客觀事物;尋求：研究。 是的：事物的規律性。 指客觀存在的一切。 〔說〕《漢書和建先王劉德傳》：“學古; 實事求是。 ”

辨別力]是;你不能寫“士”。

同義詞]腳踏實地。

反義]很有名，但沒有真名。

用法]用作讚美。它通常用作定語、補語和狀語。

真，又稱真心、自性、本性、真我、佛性、真、法、覺、......它是宇宙萬物的根源（本源），即哲學中宇宙的本體論。 真理超越一切時空不變，過去無始無終，未來無盡。 永恆。

不僅人類，而且所有生命形式的終極真理是，宇宙是虛空的，萬物都是一體的，有自己的本性。

真相是普通人無法發現的，只有通過正確的修煉方法達到一定的功夫後才能發現。 佛教徒認為，只有當乙個人達到菩薩的境界時，才能發現真理。

因此，真理不是乙個虛幻的概念。

是的，只要你做正確的事，即使現在別人無法接受，但事實就是事實。 沒有人可以越過它。

真理本身並不存在，但真理所反映的具體事物是真實的，真理在這些具體事物中具有真實的認知和作用。 因此，真理的存在是虛假的存在，而不是真實的存在。

真理是否永恆是不存在的，真理只有在產生和繼承這種真理內容的心靈存在的情況下才存在。 真理是對具體事物屬性的總結，而完成這種總結的是人類的思想，如果兩者中的任何乙個消失了，真理就不存在了。 一般說來，人屬於具體事物之一，人的消失早於萬物，所以真理不會隨著世界而生起，也不能持續到世界毀滅，真理的持有者消失，真理不存在，屬於具體事物的屬性。

時間中沒有真理，更不用說永恆了。

是的，只有聖經真理是不變的！

在西方哲學史上，每個階段都有不同的情況。 至於現代哲學，我可以引用史蒂芬·霍金的《時間簡史》中的乙個短篇故事來解釋。

一位著名的科學家（據說是伯特蘭·羅素）曾經做過一次關於天文學的演講。

他描述了地球如何圍繞太陽運動，以及太陽如何圍繞我們稱之為星系的巨大恆星執行。

小組的中心轉動。 演講結束時，坐在房間後面的一位矮個子老婦人站起來說：“你說了。

這都是無稽之談。 世界其實是乙隻大背上的一塊平板。 “這位科學家非常。

他帶著有教養的笑容回答說：“那麼這只站在什麼地方呢？ “你很聰明，年輕人，確實很聰明，”老婦人說，“可是這是一群，總是背著馬鞍！ ”

大多數人認為把我們的宇宙想象成一座無限的塔是荒謬的，但我們為什麼會這樣呢？

它從哪裡來，將去哪裡？ 宇宙有開端嗎？ 如果有的話，在開始之前發生了什麼？ 時間。

房間的本質是什麼？ 它會有盡頭嗎？ 物理學中的一些最新突破已經產生了乙個美妙的新部分。

總有一天，這些答案將像我們認為地球繞太陽運動一樣明顯——當然就像塔一樣。

這太荒謬了。 無論哪種方式，只有時間會證明一切。

是絕對的還是相對的？

哲學中不同的思想流派對真理有不同的定義，在當今世界，我個人對真理的偏好是相對的。

如果它是絕對的永恆，為什麼它被實踐一再打破？

如果有相對的變化，那麼它仍然是事實嗎？

我認為在這裡你需要清楚什麼是真理。 它是普遍適用的，還是幾千年來和平的一角？

是主觀的還是客觀的？

主觀要有主觀真理，客觀也要有客觀真理。 如果你必須選擇其中之一，那不應該是事實。

如果所謂的真理不能被質疑，那麼它也就成為一種宗教信仰。

真理和信仰是孿生兄弟，但乙個是真實的，另乙個不是。

如果所謂的真理可以被質疑，那麼它就不能被相信和遵循。

如果世界知道並確定上帝不存在或上帝已經死了，那麼信仰和法律就不可能傳播和遵循嗎？

如果真理不能統一，那麼追求真理的意義何在？

意義在於，我們都想尋求終極知識，我們都想改變只能是相對的真理的命運，我們都想發現宇宙的恆定性，我們都想像道家所說的那樣談論天地。

如果真理必須統一，那麼科學探究的意義何在？

相反，這是我發現的最難的問題，因為我從未想過科學探究的意義。 應考慮以下幾個方面：

1.科學探究的意義和思想探究的意義是否都指向恆義（我個人堅持用“道”代替，當然，你可以反駁我不是科學哲學家。 ）；

2.科學探究是否是人類在不能恆定真理是否真實時產生的橫向檢驗，例如，如鄧先生所說的“實踐是檢驗真理的唯一標準”;

3.科學探究的終極是否能夠創造真理，這種創造是否是科學探究的終極意義。

真理只是人類主觀上認為是真實的，但不一定是真實的。 在哥白尼和伽利略之前，上帝創造了人，地球是宇宙的中心，這是事實，但後來它變成了乙個謬誤。 真理不一定是真理，我們應該敢於質疑一切

真理是人們對事物的正確認識。

真理既是絕對的，又是相對的，是兩個方面的辯證統一。 絕對性是指它的客觀性、正確性; 相對論是指它的發展，隨著人們實踐的發展而不斷豐富、擴充套件和深化。 如果你只看到絕對，你的思維就會僵化; 如果我們只看到相對論，我們就會陷入相對主義的詭辯，這將從根本上否認真理的存在。

真理的形式是認知，所以它是主觀的; 真理的內容是知識的物件，所以它是客觀的。 內容與形式的統一，主體與客觀的統一。

真理是可以被質疑的，這是真理發展的唯一途徑，是人類不斷尋找真理的過程。

我把你的問題分成了8個問題！

在我看來，或者更確切地說，我堅信的是，在這個世界上，不變的是“變化”！ 這是我的意見：

1.我相信真理是相對的，即暫時的，沒有永恆的真理！

2 毋庸置疑。

3. 真理也是可以改變的！ 事物在變化，真理也在變化; 要實事求是，不能堅持把那個時代的真相當成這個時代的真相，因為會犯錯！ 就好像改革前後國家的政策不一樣！

4.真理是客觀存在的，不會因人類意識的變化而改變！

5、6、中國允許宗教信仰存在; 挑戰真理是遵循真理的唯一途徑，不是嗎？

7.真理是多變的、非永恆的，追求或科學的探索就是找到符合當下的真理！

8 不用說了！

我個人認為，真理，在“真理”一詞的表達中，我們已經要求“真理”必須是絕對的。 它被打破了，因為你曾經認為的不是真相。

真理是主觀的和客觀的。

追求真理的過程的意義在於，真理（絕對）是由許多相對的“真理”（或者不能說是真理，而只是標題）組成的，我們必須通過相對真理的步驟走向絕對真理。 因此，科學探究的重點是發現相對的真理。

所以，總的來說，我們一直在通往真理的道路上（絕對）。 它是一種信念，因為我們確信它的存在。