問大家乙個哲學問題，什麼是哲學問題？

人們正在做的事情可能並不那麼不可靠。

比如萬有引力的發現（不一定是真的）：牛頓偶然發現蘋果的掉落是地球萬有引力的徵兆，並推論出萬有引力的存在。 它不僅解釋了物體下落的現象，還解釋了天體運動中的力學原理。

到目前為止，火箭仍然使用牛頓力學進行計算。

正如你所看到的，科學不僅僅是一種自我娛樂的遊戲。

當然，作為科學基礎的物理學並不是萬能的。

這些事實不需要證明，就好像兩點之間的線是最短的，不需要證明一樣。 事實上，如果這些都是錯誤的，那麼物理理論也可能是錯誤的（並且不能排除仍然是僥倖的可能性）。

理論是一種工具，可以引導人們發現新事物。

這些不需要證明的東西，都是我們人類感知到的，但人類感知到的東西並不確定是否正確，比如蛇通過紅外線感知事物，它感知到的世界與我們不同。 人類只能以他們感知的方式探索世界，至少在目前的技術水平上是這樣。

乙個物理理論沒有對錯之分，但它所闡述的理論並不全面，如果事實是錯誤的，就意味著這個理論不夠全面。 有乙個耳熟能詳的寓言——瞎子摸大象，可以很好地比喻理論科學，有人說是圓的，有人說是扁的，有人說是摺疊的，但這只是大現實的一部分。 今天的理論物理學正在尋找終極理論，它可以統一已知的物理理論。

就我個人而言，我認為乙個完美的理論必須是簡單的，而不是複雜和晦澀的。

真理只有乙個，那就是存在於我們人類面前的宇宙法則。 人類學到的東西是有限的，而且進展緩慢。 而在進步過程中總結的一些所謂真理是有限的。

在真理的語言中誕生乙個詞並不意味著人類知道所有的真理。 因此，“真理”這個詞被用來概括當下的公理。

現在我們都說科學是科學的，但世界上有些事情是科學無法解釋的，有些事情是不完整的，所以存在矛盾，只有發現和探索才能解釋這些事情。

當你提到“錯誤”這個詞時，你已經假設有乙個不容置疑的理論，但如果不是呢？ 什麼叫“錯”。

在實踐中，無論什麼哲學流派或理論，都需要首先假設某些東西是無可置疑的基礎，剩下的任務是確保系統在內部是自相容的。

哲學的基本問題是物質與意識的關係，也可以說是思維與存在的關係。 哲學基本問題的內容。

哲學的基本問題包括兩個方面和兩個層次：

1）第乙個方面是誰是第一本性的問題，以及心靈和存在（或意識和物質）的起源是什麼。也就是說，是物質決定意識，還是意識決定物質的問題。 哲學根本問題的第乙個方面，是哲學史上區分唯物主義和唯心主義兩條路線的根本基礎。

2）第二個方面是物質和意識是否相同的問題，即人類的意識是否能夠識別和反映物質世界。這是哲學基本問題的“認識論”方面，也是哲學史上劃分可知論和不可知論兩條認識論的根本基礎。

3）哲學根本問題的兩個方面，是從不同方面釐清思維與存在的關係。其中，第乙個方面是主導方面，而第二個方面是從屬方面。 第乙個方面規定了第二個論點的前提; 第二個方面的基本觀點是從第乙個方面轉移過來的。

類別： 教育， 科學， >> 科學與技術.

問題描述：1 為什麼說“歷史唯物主義的創造把唯心主義從它最後的避難所，即從它的歷史觀中驅逐出去”？

2、馬克思主義哲學中反對人文主義、重視人文精神的人文主義與人文主義有什麼區別？

分析：1蘇聯的馬克思列寧主義者認為，唯物主義在馬克思的理論之前就已經存在，在自然領域很有說服力，但它在社會史領域還沒有站穩腳跟，沒有明確的唯物主義歷史觀，因此，“辯證唯物主義和歷史唯物主義”理論在唯物主義和唯物主義兩大哲學流派的鬥爭中，對唯心主義陣營造成了沉重的打擊。唯心主義，並將唯心主義“從其最後的避難所，即歷史觀”中驅逐出去。

2.這就是說，一切理論研究等活動，都要以造福人類、實現人類真正的自由和幸福為根本目的。 但是，這並不意味著我們必須把人放在哲學世界圖景的基礎之上，蘇聯式的“馬克思主義哲學”的基礎是“物質的”，物質佔據了這個世界的“第一自然”，即世界的起源，因此反對那些以人為基礎的“唯心主義哲學”，認為它們賦予了“非物質的”“人的精神”或其他因素以支配地位。

我很少花這麼多精力來解釋我不喜歡自己的理論，給我！

人性有善惡兩面，對自己有好處就表現好的一面，對自己不好就表現不好的一面，大多數人都是善良樸素的人，惡人還是少數，積德行善才是人生應用的本質。

個人意見不同，不要在意，不要讓每個人都有同樣的想法，只是有自己的意見。 這個觀點不只是說而已，你不相信，你也不相信。 不斷自己學習和理解。

之所以會變成現在這樣，是因為其他一切都慘遭失敗，不可能存在。

知識在國家概念出現之前就已經存在了，所以你的第一句話就站不住腳。

誠實守信是現代社會生活的基本原則，所以當然應該在教科書上。

第二個小犧牲的故事告訴我們，精神根本不只是乙個犧牲的概念但首先要機智勇敢，然後不怕犧牲。

“人之始”一詞出自《三字經》後一句話本來是性好的。你從哪裡冒出來的？！ 自己編！

最後，請不要將自己的不友善強加於社會秩序和良俗。

首先，人性既不惡也不善，人性中沒有善惡之分。

是的，這仍然是可以理解的。

生命的意義。

布拉德裡。 特雷弗。 格里夫（作者）。

不管怎麼看，生活總是很奇怪的。

很奇特。 例如：我們都是由類似機器的物質組成的，是整個宇宙中最聰明、最有創造力、最崇高的生命形式。

這是不爭的事實。

此外，構成我們的原子物質與構成地球上最雄偉的山峰，銀河系中最亮的恆星的原子物質完全相同。

當然，土豆、蝸牛和香腸也是如此——也許這就是生活如此莫名其妙的原因。

首先，為什麼我們對巨大的物品和成就情有獨鍾？

事實上，正是這些小東西聚集成一座沙塔，才造就了一件大事。

為什麼我們試圖創造自己的小世界，卻有一種錯覺，認為我們可以完全控制整個存在的存在？

我們確信事實並非如此。

為什麼孩子相信神話，而“大人”不相信？

為什麼我們不屈服於我們的差異，而事實上，正是它們之間的差異使生活變得如此有趣？

畢竟，世界的一半正在下降，所以沒有理由要求我們在所有事情上達成一致。

即使是像“不要張著嘴咀嚼”這樣基本而深奧的東西。

它也沒有你想象的那麼被廣泛接受。

當我們生氣的時候，我們為什麼會選擇吵架和打架。

其實，跳舞不那麼危險，更有趣，更能緩解緊張？

為什麼我們覺得自己是同乙個物種，為什麼我們總是披著自衛的外衣，隱藏自己內心深處的情感和信念，以至於我們永遠無法真正接近彼此？

也許，生活並不總是像它看起來的那樣，這就是出現混亂的原因。

作為乙個物種，我們痴迷於膚淺的外表。

我們都戴著有色眼鏡，所以大多數人只看到他們想看的東西。

當你終於睜開眼睛時，你可能會震驚，為了滿足你的個人計算，你會如此模糊地看到這個世界。

通過摘下有色眼鏡，你可以更真實地發現自己，提出關於宇宙和你在宇宙中的位置的客觀問題。

換句話說，生命的意義。

那麼生命的意義是什麼呢？

嗯，你經常聽到人們說“人生是一段旅程”，但究竟，這段旅程的終點在哪裡？

有人說，生命的意義在於知識的獲取。 如果是這樣，那為什麼聰明人總是打扮得這麼糟糕？

也有人說，人生根本沒有目的，人生就是“存在”。 哇，這簡直是“深刻”！

也有人說，我們來到這個世界是為了組建家庭。

畢竟，繁衍後代的迫切需求深深地烙印在每個物種的基因圖譜中。

然而，這意味著我們的這種存在都是由原始的性衝動驅動的。

自古以來，無數聰明人都在思考生命的意義是什麼，但遺憾的是，沒有明確的結論。

哲學本質上是不可預測的，我們所能做的就是在活著的時候珍惜生命。

生命的意義在於對愛的詮釋，愛陪伴著乙個人的一生，如何認識愛？ 如何學會愛？ 如何讓愛情幸福？ 如何表達愛意？ 如何讓人懂得愛。

生命的意義是乙個解構人類存在的目的和意義的哲學問題。 zhi 的概念在許多 DAO 特定的問題中得到了表達，例如 genus："我為什麼在這裡？""什麼是生命？

生命的真諦是什麼？ "。在整個歷史中，它也一直是科學和神學反思的主題。

我們的祖先在不同的文化環境和意識形態背景下也給出了許多不同的答案。

生命的意義往往與哲學和宗教概念相交，如存在、意識（自我實現）、幸福和其他領域，如象徵主義、物質、價值、目的、道德、善與惡、自由意志（自願）、上帝的概念、上帝的存在、靈魂、來世等。 然而，與科學的關係並沒有那麼直接，科學一般會設定一定的背景和引數來描述與宇宙相關的相關主題。

我認為生命的意義在於給予。

每個人對生活都有自己的理解，而有些沒有慾望和慾望的人，再不正常，那就是對生活的理解。