孟凡麗的《大河》評價如何？

孟凡麗對《大河》的評價如下：

1.劇中選擇的三種不同典型人物、三種不同經濟形態，全方位、立體地描繪了時代圖景，展現了社會風貌。 豐富的真實感不僅體現在所呈現的藝術和道具的精益求精上，更體現在對時代氛圍的準確捕捉和體現上，開啟了歷史與現在的分離，讓觀眾有強烈的代入感。

2.劇中人物的契合度也非常高。 飾演宋韻慧的王凱徹底拋棄了偶像包袱，為了準確展現18歲的宋韻慧瘦弱，他瘦了十幾斤，這種願意為角色投入付出的誠意，讓角色更真實、更有說服力，角色更立體感人。

3.該劇符合年輕觀眾日益苛刻的審美要求。 不誇張、不刻板、不誇張、不直白說教，秉持現實主義的創作手法，根據時代賦予的豐富素材嚴謹創作，以典型人物反映時代變遷，彰顯時代精神，激勵人心。

每個角色都有乙個角度。 有同情和仇恨。 傳統、政治和人性相互碰撞。

改革、創新、現實是出路。 民營企業有所改善"宋永輝"事實上，這是一種失敗，這在現實生活中是存在的"不可能"。想想每個人的起點和他/她的環境。

利用環境來鼓勵人們並不是更好。

這部電視劇集很不錯，尤其是劇本寫得非常好，美中不足的是劇中有很多法人和法定代表人混淆的案例，法人指的是實體，企業負責人只能稱為法定代表人，這樣的笑話再也不能出現了。

目前看來，劇本還是很不錯的，父母那一代的人看起來很沉浸其中，幾位主演都有**演技，還能繼續追劇，劇本紮實，演員也靠譜，總分可以7分以上，後期說不定還會上公升。

歷史學家一直相信歷史，歷史寫作只有在反映真實的（至少在歷史學家看來，盡可能）時才是美麗的。 二是樸素之美，是指在反映真實的歷史事實的基礎上，書寫事物的本性，說人如人，按事物本來面目論述歷史寫作的書面表達。 三是簡潔之美，“簡潔在任何時候都是一種優勢，尤其是在資訊豐富的場合; 這個問題不僅是修辭上的，而且是必不可少的。

陸祺安：《論書寫史》，見張安琪：《苗靈珠美學譯本集》，中文大學出版社1987年4月出版）“國家歷史之美以敘事為作品，敘事作品以簡潔為主。 第四，動態之美，歷史在運動，歷史人物在運動，歷史事件也在運動中發展。 五是寓意之美，又稱隱喻之美，或稱“晦澀”。

晦澀難懂者，省下文字，物溢位句外。 “老公可以小有大，輕舉重擔，一句話，大與小，幾句話和紅苗條的漏水，這都是用晦澀的方式。 （《石頭敘事》）是序言的隱喻，是更高層次的微妙美，司馬遷的《史記》可以做乙個典範。

第六，力量之美，首先在於歷史著作的真實性及其對人們的教育，如警告、啟蒙、智慧和鼓勵。 同時，歷史書寫的生動感人表達，對於權力之美，也少不了。 古羅馬歷史學家塔西佗書寫了一部犀利、生動、有力的歷史，他和他的著作被稱為“懲罰暴君的鞭子”，體現了這種力量的美。

七、影象之美，是指借助**、畫卷、文藝風格、現代傳播媒介等各種直觀語言或比喻語言，對歷史書寫進行廣泛、豐富、生動的表達。 這種形象之美，往往不是“純粹的歷史”，但如果結合嚴肅的歷史態度，還是具有史學的價值，是史學走向社會的途徑之一。

改革開放以來，中國的歷史文學相對繁榮。 尤其是90年代以來，無論是能夠引起學術界關注的優雅作品，還是備受大眾關注的熱門作品，大多都離不開歷史，尤其是電視劇集，幾乎成了古裝的霸主。 似乎歷史文學已經成為文學領域的霸主，尤其是在通俗文學領域，但稍加挖掘就會發現，這種繁榮是極其尷尬的。

如果不認清這種尷尬，我們很可能會把自己的智障天賦和愚昧當成智慧，毀掉歷史文學的“大前途”。 筆者認為，社會對歷史文學的需求仍在上公升，但歷史文學的創作卻越來越差，如果繼續下去，只會讓讀者和觀眾失去食慾。