儒家興起和衰落的背景是什麼？ 原因是什麼？

儒家之所以興盛於漢代董仲書的百家門派，對儒家的排他性尊重，是因為此時的儒家思想更適合統治的需要，而漢武帝年輕時也與儒家有過比較全面的接觸。 衰落是在封建後期，很明顯，它已經無法滿足人們思考和解決問題的需要。

繁榮發生在秦始皇在軍事上統一中國，然後又想在思想上統一中國的時候，可以說古代君王為了禁止人民的思想而發揚儒家思想。

衰落發生在清朝末年，當時改良派和同盟一直在傳播西方先進的思想，這反過來又對傳統儒家思想產生了影響，甚至衰落了。

乙個朝代最盛盛的時期是儒家思想的低谷期，乙個朝代的衰落時期是儒家思想的興盛時期，歷史上可以稱得上XX皇帝的皇帝統治的時期，並不是儒家“統治”朝廷的時期。 而當儒家思想復辟成為最主流的時候，正是乙個王朝步步消亡的時代，漢朝金隋唐兩代，宋元明清兩代都證明了這一點，尤其是宋朝，這是儒家最盛行的時期，宋朝堪稱中國歷史上最弱的王朝， 也是最離奇的王朝。

在我看來，儒家思想是可以學習的，可以提倡去穀殼，但儒家思想......還不如死了。

儒家思想的衰落有三個階段。

乙個是秦漢之間。 因為秦朝以法家統治國家，貶低儒家思想，儒家思想受到嚴重壓制，出現了焚書儒家事件。 直到漢武帝時代，儒家思想才建立在官校之上，成為國家意識形態。

第二個是在魏晉之間。 由於佛教和道教的興起，在思想領域形成了與儒家思想競爭的局面，儒家思想再次出現危機。 在這場危機中，儒家和佛教相互吸收，這種趨勢一直持續到唐宋時期，結果是科學的出現。

儒家思想以新的形式和新的內容再次保持了強勢地位。

三是晚清初期。 隨著中國民族危機的加深、西方學問的引入和儒家思想的僵化，許多學者為了拯救世界而轉向西方學問，而儒學作為中華文明的核心，越來越受到一些學者的批評和拋棄。 但就目前而言，新儒家思想似乎沒有什麼實質性的進展。

孔子、曾子、子思、孟子、王陽明是儒家思想的正統統一。 已經發展到王陽明已經具備了人格解放和後現代性的意義。

儒家思想對古代統治者有很大的影響。 究其原因，儒家思想在中國古代社會中占有重要地位，被視為統治者倫理道德和治理理念中的重要**。

執政理念：儒家強調統治者人民的仁愛，崇尚公平正義，督促統治者以智慧和慈悲治理國家。 這些思想對統治者的統治哲學產生了重要影響。

治國方略：儒家認為統治者應該通過文明和教育來統治人民，而不是依靠暴力和武力，這影響了古代統治者治國的方式。

統治者的道德：儒家非常重視統治者的道德品質，認為統治者的道德水平是治理乙個國家的關鍵因素。 儒家認為“仁”是統治者的最高道德準則，要求統治者為人民的福祉而努力，以贏得人民的支援。

這種觀念對統治者的道德和統治行為產生了深遠的影響。

需要注意的是，儒家思想對統治者的影響並不總是正面的，許多統治者還把儒家思想作為道德觀念來統治人民、鎮壓反對派勢力，而忽視了對人民權益的保護。

儒家文化使古代統治者注重自己的人民，也大力推廣四書五經，使大多數統治者成為明朝君主，加劇了他們的中央集權制度，使許多人形成了道德。 儒家有仁、義、禮、智、信。

古代統治者用儒家思想治國、平天下是有可能的，因為他們覺得儒家思想很厲害，確實符合當代的特點。

儒家思想在中國延續了2000多年，是歷代皇帝手中控制人民的手段。

其次，對儒家思想的各種解讀都讓人反感儒家復興之後，隨著研究儒家思想的熱潮，越來越多的人湧入這個領域，那麼必然會出現魚眼混血、泥沙混雜的情況，會有很多沒有真正才華或不拘一格的人借助儒家思想大搖大擺、欺騙， 提出許多盲目求革卻完全歪曲儒家思想本身面貌的觀點，在如此複雜、無營養的觀點宣傳下，百姓自然會有怨恨。同時，也會把這種怨恨帶給儒家，所以儒家會引起人們的厭惡，從而逐漸衰落。

主要原因是沒有新的發展和創新，也沒有人把所有的成果都收集起來。 再加上現代社會的人浮躁，每個人的價值觀都和金錢不相上下，所以很難有所作為。

現代生活的節奏比較快，儒家思想是那種慢慢滲透，什麼都不在乎的，現在很多人都很勢利。

近代以來，中國呼喚百花齊放，百家爭霸。 許多教派都出來宣傳他們的想法。

因為新思想的出現，人們也意識到儒家思想的侷限性。

因為在漢武帝時期，漢武帝為了鞏固權力的集中，決定尊重“儒家思想”。 其中，有一位名叫董仲書的著名代表，他梳理了孔孟的儒家思想，並介紹了“儒家思想”，口號是“廢黜百家思想，唯獨尊重儒家”，首先，董鍾書提出了一系列新儒家迎合時代需要的命題，“天人歸納”， “君主的神權”有利於統治者的統治。

第二，漢武帝大力推動儒學的發展，充分肯定了新儒學的思想，聘請了數百名儒家學者參與國家政治，建立了太學派，使世界上所有的學者都學習儒家經典，因為儒家思想適應了統治者的需要，其真理可以穩定人民的心， 從而有助於統治者的統治，這也與漢武帝時期國家的繁榮和人民生活的穩定有著很大的關係。

春秋戰國時期：孔子創立了儒家思想（“仁”以德治民，捨己報仇）。

孟子發展了“仁”思想，主張實行仁政，倡導自然和善良的理論。

荀子提倡性邪理論。

漢：董仲書提出了“春秋統一”、“廢黜百家思想、唯尊儒家思想”、“君主神威”的思想。 儒家思想已成為歷代統治者所倡導的正統觀念，2000多年來逐漸成為中國傳統文化的主流。

宋明禮雪：天理是天界之源，有三條輪廓，五大常數。 第二種方式：從事物中學習; 朱習：維護天道，毀滅人的慾望。 程竺立學在南宋之後很長一段時間內成為佔主導地位的官方哲學。

明代王陽明提出“心就是理”。 陸望心學是宋明時期儒家思想的主流，對政治文化教育產生了深遠的影響。

明朝的李震通過“維護天道，破壞人民的慾望”，批評了簽入百姓的正當私慾，對市民產生了深遠的影響。

儒家思想之所以在春秋戰國時期不被重視，是因為儒家思想在那個飽受戰爭蹂躪的時代無法貫徹。 在秦始皇非常重視法家的條件下，儒家思想更不被重視，秦始皇因為濫用刑法過分重視法家而被稱為史上暴君。 到了漢代，儒家思想圈中出現了一位偉大的偉人——董仲書。

他建議漢武帝實行“廢百家，唯獨尊重儒家”等一系列政策。 他將儒家思想推向了第乙個高峰。 後來，成立學、陸王欣學等一系列思想，最終將儒家思想變成了中國的正統思想。

後來，當清朝到來時，由於清朝的落後和外來思想的影響，儒家思想的影響力開始下降。