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匿名使用者2024-01-30《易經》是一本解開宇宙奧秘的書。 實際上很難問它屬於哪個類別。 因為這本書的內容太多了，有人說是占卜書，有人說是最早的氣象著作，有人說是觀星手冊，有人說是東方哲學的源頭。
各種索賠都有依據。 因此，仁者見仁者，智者見智者。 比如明朝的將軍齊繼光，就是從《易經》中悟出了自己的兵法。
《易經》起源於太極八卦，傳說是伏羲神在沙灘上畫的，**天氣，指方向。 後來，周周的溫王將單個卦象堆疊成我們今天看到的六十四個卦象，並標記了卦象。 在春秋時期，孔子為它寫了“十翼”，進一步的解釋成為我們今天看到的“易經”。
秦朝焚書坑儒家，秦王認為此書是用來占卜的，不是百混人之作，對民族法家思想沒有危險，所以留了下來，至今已經兩千年了。
歷朝研究過的人不計其數，你看看曾世強講《易經》奧秘的百講壇，很不錯。
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匿名使用者2024-01-29建議您可以自己去下乙個。
如果你對《易經》感興趣，可以參考《四大支柱》一書。
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匿名使用者2024-01-28中國文化，尤其是《易經》，是關於和平的，什麼都包括在內。 它屬於哪一類，那就是西方的分裂。 這不是乙個好匹配！
《易經》很可能不是人類寫的。 至少不是“古人”，也許它是上乙個冰河時代的人寫的。 古人沒有這麼高的智慧。
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匿名使用者2024-01-27根據目前的分類，它屬於社會科學。
《易經》的前身今天被稱為連山義和桂藏義; 再往前走就不為人知了。 但八卦已經存在了很長時間，我認為八卦的出現應該是最早的寫作形式。 這是從訊號通訊到符號通訊的質的飛躍，也是人與動物之間的分水嶺。
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匿名使用者2024-01-26《易經》用來揭示自然法則，起源大約有三個版本，前文明的遺產，外星人的遺產，伏希文王的作品。
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匿名使用者2024-01-25最後，《易經》是有科學依據的; 科學是理解宇宙的實用方法，是公式化的知識。 從這個定義出發，大石認為《易經》具有一定的科學性。 《易經》不同於一般意義上的科學，科學是建立在觀察和實驗的基礎上的，而《易經》是建立在觀察和實踐的基礎上的。
它與科學的道路本質上是相同的。 其次，和科學一樣，《易經》也反映了自然規律，但《易經》也揭示了人和社會的規律。 比科學更先進的是，科學只是客觀事物規律的某一部分的反映，而《易經》是客觀事物整體規律的反映。
也正因為如此，《易經》才成為萬經之首，成為大路之源。
學習《易經》的注意事項和要點：
《易經》不是一輩子學的，而是一輩子用的。 我們想讓《易經》變得平凡而簡單，這是我的方式。 每個人都可以將《易經》的原則應用到他們的生活中。
現在很多人學《易經》太複雜了，我不講課，直接從原文開始，然後讓學生對《易經》有感覺，從中學習。
《易經》一直被神秘的思想所包圍，這個神秘的思想就是占卜，占卜就像面紗一樣，占卜對《易經》有其作用，因為它被廣泛傳播，很多學習《易經》的人都用來占卜，《易經》可以用來算命， 可以是**，但《易經》的真正思想不在占卜，溫王的思想不在占卜，背後有它的智慧。
以上內容參考：百科全書-易經。
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匿名使用者2024-01-24有些《易經》有一定的科學真理，是先輩根據生活經驗總結出來的，年代久遠，研究價值很高。 它需要辯證地對待。
《易經》從整體的角度理解和把握世界，將人與自然視為相互誘導的有機整體。 即“天人合一”。 這是一部融合了中國自然科學和社會科學的哲學著作。
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匿名使用者2024-01-23我不知道《易經》的效果（有些已經失傳了），但在古代，無論是巫術還是《易經》，他們一定有規律（宇宙法則？ 因為法則能得到結果，巫師們根據前輩的經驗（即總結法則）等觀察玳瑁裂縫的方向等得出結論（這不能說是胡說八道，巫師之所以擁有至高無上的權利，很大程度上是因為其重要作用和高精度而備受推崇， 而且他們也是第一批知識分子！是科學的先驅），話又說回來，《易經》的效果不得而知，但你可以把它看作是一本計算和總結事物發展規律的書，至少是概率和統計！
我認為這也是科學的。
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匿名使用者2024-01-22有限空間的不平衡產生運動，運動消耗支撐它的空間，運動終止，損失完成後空間消失。
運動產生小空間的相互作用，導致損失，形成有損失的空間，其中損失部分是陰的，非損失部分是陽的。 陰是因失去運動而殺死人的因素，陽是支撐人成長的空間，陰陽是同乙個身體。 民在陽，鬼在冥界。
人老了，病死了，剛出生，環境不斷產生人體空間的損失，人體空間的損失量大於人體內的損失量在增長，當損失等於人完成成長期時失去的部分，繼續失去進入衰老階段， 損失完成，人死亡。
恭喜你，你已經學會了《易經》的原理。 以及最有效的科學原理。
《易經》最終使用了人類情感的電磁波。
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匿名使用者2024-01-21《易經》基於兩個圖，先天八卦圖和後天八卦圖。 先天八卦圖是解決宇宙的問題，後天八卦圖是解決地球上的問題。 《易經》掌握了宇宙的規律，掌握了事物的本質，解釋了事物之間的必然性，也提供了解決問題的方法。
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匿名使用者2024-01-20《易經》是形上學，為什麼形上學的東西一定要科學地運用呢？ 科學中的一切都是對的嗎？
科學中有偽科學，形上學有真有假。 這麼多。
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匿名使用者2024-01-19人的變化，周疫情的六虛，交流是不確定的。 陰陽線在6線。
楊九1、志出谷。
九二，正義和移動（正義和正義）。
九十三、事生難，動（其義）是危險的。
九十四，在行（它的義）。
九五，芷（其義）盛也，清。
九十六、芷（其義）極也，姬; 沒有責備; 回到吉爾吉斯斯坦。
陰6 1，其義也合而為一。
62、習七一（習谷中）。
63、善用其義（行善上路）。
64、善用者不用（行善者不用），也無責備。
六、中正要用（行），吉祥。
在6上，它的使用也很有限，很差。 （道路變得不可預測，兇猛）。
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匿名使用者2024-01-18讓我們從了解什麼是科學開始。
它被定義為探索自然規律的研究，是人類探索和研究宇宙變化規律的知識體系的總稱。 從這個定義出發，我認為《易經》具有一定的科學性。
然而，《易經》不同於一般意義上的科學，科學是建立在觀察和實驗的基礎上的，而《易經》是建立在觀察和實踐的基礎上的。 它與科學的道路本質上是相同的。
首先是觀察，在這方面，《易經》和科學一樣，是觀察的基本方法。
《易經》是在仰望天文、俯視地理、遠取物、取物遠的基礎上產生的。
其次，和科學一樣，《易經》也反映了自然規律，但《易經》也揭示了人和社會的規律。 比科學更先進的是，科學只是客觀事物規律的某一部分的反映，而《易經》是客觀事物整體規律的反映。
也正因為如此，《易經》才成為萬經之首，成為大路之源。
科學中的東西可以在《易經》中找到。 玻爾是量子力學的創始人之一，他認為《易經》中的陰陽太極圖是他的“互補原理”的比喻。 正是在《易經》的啟發下，德國數學家萊布尼茨創造了二進位。
古代《易經》能對現代科學產生影響嗎，能說它不科學嗎？
《易經》具有一定的科學性。
但是，《易經》所反映的規律，並不像自然科學中的規律和定理那樣是定量的，而是它所反映的規律是總體的，比如事物的極端必須顛倒的規律，這是通過具體的卦象來揭示的，需要你慢慢去弄清楚，去仔細理解。
範圍論認為，正是因為《易經》的整體性，同乙個卦才會有不同的解釋，而且解釋都是合理的，不像定理和定律，在什麼條件下會產生什麼結果。 正是由於《易經》的這種整體性，它才成為算命先生的工具。
儘管如此，《易經》在中國的曆法、天文學和中醫中得到了廣泛的應用，這也是其科學性質的標誌。
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匿名使用者2024-01-171.《易經》的年代：《易經》的年代目前不同，據學者說應該是5000年前，有人說是7000年前，書的年代在商末周初。
二、《易經》的由來：關於《易經》的起源，傳統上認為《易經》起源於《和穗布圖和羅書》。 傳說在遠古時代，黃河出現了一匹龍馬，背上畫著乙個人物，洛水出現了乙隻背上有文字的靈龜，於是聖人傅習畫出了“先天八卦”。
殷商末年，周王溫被囚禁在羑（yǒu）[古地名，今河南省唐陰縣北部]，根據伏羲的“先天八卦”，即“溫王的八卦”推演出“後天八卦”，並進一步推演出六十四卦，並製作了卦象和爻詞。 《易傳》是孔子在春秋時期寫的。
所以，《易經》有一句“人多聖，天下三古鳥”的說法。 意思是說，《易經》經歷了古代、中世紀、上古三賢，由伏羲、溫王、孔子三位聖人完成。