納甲鄭法講義，介紹納甲鄭法講義

“流瑤”是易學正詹的縮寫，俗稱“算命”。 易學包括影象、數學、科學、會計四個主要部分，是易學的基本內容，也是最古老、最基本的易學功能。 作為一種占卜，“流瑤”的目的是了解人的好運和不幸，主要包括人們的官運、財運、生老病死、工作條件等，其實生活和人事的方方面面都可以用到。

其內容主要包括四個方面：古代數學基礎知識、易學大象數知識、占卜知識、除卦知識。 它是一種天人學問、實踐學問，強調個人道德的前提，以認識為基礎，通過不斷的實踐把握。

六瑤的演算法很多，主要有納家正法和梅花易法。 我們主要談論的是納家法。

所謂納家鄭法，就是以奕學卦制為基礎，是將幹部、支部排在六行，用五行和干支的時間來判定善惡的鄭法。

下面我們就簡單介紹一下納家卦法，包括卦的起始、卦的載入、破卦的術語、破卦的例子。

納家法歷史悠久，廣為流傳。 這是一種古老且易於學習的“納家”方法。 “納甲”的法門最早記載於西漢，當時彝族學者景芳在其乘積演算法中已有，估計早在漢代或秦代前就已存在。

然而，“納家”法卻是用來占領鄭國的，鄭國最早出現在記載中，是三國的統治者。 因此，最遲到三國時期，納甲鄭法已經應用於鄭法。晉代，彝族學者郭璞在《東林》一書中詳細記載了納家正法，由此可見其內容完整細緻。

隨後，納家法被廣泛使用，每個人都有自己的人。 明代有程良玉，他寫了《易冒險》; 在清代，有一位老頭子牽著乙隻野鶴，寫了《增刪》等等。

納家正法其實是指納家佔法，指的是八卦納家法（A代表天上和地間的分支），屬於會計法中的法階，屬於甘治佔法的基本理論。 值得注意的是：雖然在本質上不是一種“鄭”法，而鄭法是占卜法中的一種或一種占卜手段，但有人把“鄭”和佔混為一談，把一種佔法稱為鄭法，被誤認為是事實，有特定的含義。

重印本的序言。

第一版前言。 納家法門簡介。

第一講：卦體主幹分支排列與“世界”與“應”理論。

第二講是“六親”、“六神”和“元”、“用”、“嫉妒”、“恨”四神，第三講是“變”與“轉化”。

第四講：“生”、“王”、“墓”、“絕對”與“王”、“相”、“安息”、“獄”、死。

第五講：“年度君主”、“月亮建造”、“月亮破月”和“黑暗運動”和“太陽破曉”。

第 6 講“虛空”。

第七講 “飛神”與“福神”。

第八講 “三合”、“三罰”、“六重”、“六合”。

第九講：“身體法”、“間歇法”、“進入精神”、“從精神中撤退”。

第10講 “反芻”、“呻吟”、“孤獨”、“孤獨”、“精神的顯現”和“流浪的靈魂”和“回歸靈魂”。

納甲古今的例子。

第一講是求財。

第 2 講：詢問疾病。

第三講：婚姻。

第四講：戰略家。

第五講：工作、尋找人和物、訴訟。

第6講：當今人的榜樣。

總結。。。。。。