《傷中勇》續篇 5，《傷中勇》的作者

為此、、、我們應該向、、、學習

這是你的初中作業

傷害了中庸的作者王安石。

1. 展開資訊

乙個祖輩世代都是農民的家族，今年有一位年輕又年輕的天才——方忠勇。 5歲時，他能夠在友誼中創作詩歌。 不管什麼樣的題目都能匯出到一章裡，內容深奧雅緻，文筆華麗多彩，被村民們當成奇蹟流傳了一段時間。

方忠勇家裡沒有識字的人，5歲的時候，還不知道紙、墨、筆、硯是什麼。 有一天，方仲勇突然向家裡要筆墨紙硯，父親覺得很奇怪，立馬向鄰居借了。方忠勇拿起筆，寫了四行詩，給詩加上了題目。

5歲的方仲勇會作詩的訊息，很快就傳到了家鄉幾位書生的耳朵裡，讀者們都來看方仲勇作詩，都一致認為他寫得好。 於是，這件事情越傳越開，很快，就傳到了縣城。

縣里那些有錢人對方忠勇非常佩服，還邀請方忠勇到他家做客，就連他父親的地位也提公升了不少。

方忠勇的父親既然經常能得到那些有錢人的幫助，就覺得這是一件有利可圖的事情，於是放棄了讓方忠勇上學的想法，每天帶他去縣里的富人那裡看望，以贏得他們的表揚和獎勵。

這樣一來，方仲勇就失去了繼續學習的機會，詩歌的層次也一落千丈。 到了十二三歲的時候，他的詩歌已經不如前輩們了，前來和他交談的人都有些失望。

到了20歲那年，他的天賦已經全部消失了，和普通人沒什麼區別。 很多人都為乙個“天才”少年就這樣淪落到乙個平庸的人而感到遺憾。

方仲勇的故事告訴我們，乙個人只擁有先天智慧而不注重後天學習是不夠的，如果不注重接受新知識，他最終只會落後於別人。

《傷中庸》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇論述，選自《臨川先生選集》，描寫了乙個名叫方仲永（今江西省錦溪縣）的晉西人，他才華橫溢、聰明伶俐，後天卻沒有繼續學習，最後“消失在人群中”的故事。

它表明，即使人很有天賦，如果不努力學習也很難取得成績，也告訴人們，對於沒有那麼有才華的人來說，他們需要努力學習才能比別人更聰明，有所收穫。

王安石作品選自《臨川先生選集》。 這是乙個名叫“仲庸”的神童，五歲就能寫詩，天生天賦異稟，因為不想學習被父親當賺錢工具而淪落為普通人的故事。 文章的中心思想：

人的知識和能力不能單純依靠才能，而要注重後天教育與學習，強調後天教育和學習對人才發展的重要性。

選定的文字。 陸教版六年級卷12篇《傷中庸》;

人民教育出版社六年級，第二卷，第二單元，12課，《傷中庸》;

上海教育出版社出版了七年級中文教材第一卷第一卷（初中第一學期）《成長紀事》第一單元。"第四課，“傷中庸”（節選前兩段）;

中文出版社出版中文教材《人教版》七年級（初中第一學期）第一冊第六單元第二十三課《傷中勇》。

人民教育版中文教材 七年級第二冊（第一學期）第一單元第五課“傷中勇”。

關於作者。 王安石（1021年1月18日-1086年5月21日），人物解夫，晚號半山，.，死後，他被追稱為“溫”，世人稱他為“唐宋八大大師”之一的王文公。

自稱臨川先生 小字獾郎，晚年，他又名荊國公，漢族，又名林川先生和王敬公。 江西臨川（今臨川區鄧家祥）人，是中國傑出的政治家、作家、思想家和改革家。 傑出的文學成就。

他的詩歌善於推理和修辭，善於運用典故，風格強烈有力，精闢細膩，也有押韻深邃的作品。 著有《臨川先生選集》。 有“王臨川藏品”和“臨川藏品”。

他出生於乙個小官員家庭。 父親的恩，二字，是臨江軍的法官，一生在南北當過幾任州縣官。 安石讀書好，記憶力強，受過良好的教育。

清歷二年（1042年），在楊寧晉士榜上排名第四，先後擔任淮南法官、殷縣縣長、蜀州總法官、常州縣長、江東監獄官員。 志平四年（1067年），神宗當初登基，趙安施知江寧府，被稱為翰林學士。 西寧二年（1069年），被提拔為參省長事，從西寧三年起，兩次被任命為通中樹平章，實施新法。

西寧辭去丞相九年後，隱居在江寧中山（今江蘇南京市），綽號“溫”，又稱王文公。 他的政治變革對北宋末期的社會經濟產生了深遠的影響，具有現代改革的特點，被列寧譽為“11世紀中國偉大的改革家”。 以及“韓裕、劉宗元、歐陽修、蘇迅、蘇軾、蘇哲、曾公”，稱“唐宋八大宗師”。

北宋的王安石，如果想多了解他的生平，可以去百科全書。

方忠勇是錦溪縣的一名平民，世代務農。 五歲時，他不認識書寫工具（紙、墨、筆、硯等），有一天他突然哭著要書。父親對此大吃一驚，從鄰居那裡借了一把書寫工具給他，中英立刻寫了四行詩，並刻上了自己的名字。

這首詩的意思，就是要贍養父母，與同族人建立良好的關係，傳給全鄉的人才。 從那時起，指定的物件（讓他）寫一首詩，（他可以）立即完成它，無論是在風格上還是在真相上都值得一看。 同縣的人（對此）感到奇怪，漸漸地（同縣的人）把他父親當客，（有些人）付錢給方忠勇作詩。

父親以為有利可圖，天天拉著中英到處走訪同縣的人，不讓他讀書。 我已經很久沒有聽說過了。 明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，在舅舅家見到了方仲永，那時方仲永已經十二三歲了。

讓（他）寫詩，（他寫的詩）不能與他以前的名聲相提並論。 七年後，我從揚州回來，又去舅舅家打聽方仲勇的情況，方仲勇回答說：“他的天賦完全消失了，完全和普通人一樣。

王安石. 說：中庸的智慧是與生俱來的。 他與生俱來的天賦，遠勝於一般的人才。

他最終成為乙個普通人，因為他受過教育，不符合要求。 他天生聰明，這麼有才華的人，他沒有受過教育，還想成為乙個普通人，而現在那些不是天生聰明的人，那些普通人，不接受後天教育的人，能成為普通人嗎？

方忠勇是錦溪縣人，世代務農。 方仲勇五歲的時候，不認識筆墨紙硯，有一天他突然哭著要這些東西。 他的父親很奇怪，是從鄰居那裡借來的。

方忠勇立刻寫了四行詩，寫下了自己的名字。 這首詩表達了孝順父母、宗族合一的意思，這首詩被鄉里的一位書生拿去讀。 從此以後，只要別人指定某個物件作為詩題，方仲勇就可以用筆寫出來。

這首詩的文筆技巧和意境都達到了一定的水平。 村民們對他非常恭敬，漸漸地對他的父親彬彬有禮，有的還給了他錢。 方仲勇的父親覺得這是一件有利可圖的事情，就天天帶著仲勇去村民乞討，不讓他去學校讀書。

這件事我早就聽說了，明道年間，我跟著父親回到了家鄉，在舅舅家遇見了方仲勇，方仲勇已經十二三歲了。 我們請他寫詩，這與我過去聽到的詩歌不相上下。 又過了七年，我從揚州回來，到舅舅家，問起方仲勇的事，人家告訴我：

他失去了天賦，和常人沒什麼區別。 ”

我想：方忠勇的智慧和悟力，是老天爺賜予的。 他天賦異稟，遠遠優於機械師; 但是，歸根結底，它還是和普通人差不多，那是因為沒有接受普通人所接受的教育。

他的天賦是那麼好，只是因為他沒有受過教育，沒有修養，就淪落到乙個普通人; 現在一般來說，自然有很多人才不是很有天賦的人，如果不受過教育，沒有修養，恐怕連普通人都不如吧？

通過假扳手，通過“攀登”，引領，引領。

材料，通過“人才”，人才。

這個詞有多種含義：1和自名（名詞，自我）2作為詩的能指（介詞，從）。

嗅覺：1於溫之也為長久（動詞，聽） 2它不能被稱為過去的詞（名詞，聲譽）。

它的：1它的詩歌以養父母為原型（代詞，這個） 2稍微客座他的父親（代詞，他的）。

尚可：1父親也是（代詞，這樣）2困惑（形容詞，結尾.......狀態的外觀）。

嘉賓： 1略帶客人的父親（動詞，把對方當客人對待） 2

因此，客人在不改變顏色的情況下離開桌子（名詞，客人）為：1他的詩意在做養父母和養父母（動詞，作為）2

Pawn for the many（動詞，to be）。

古代和現代的不同含義 “自我”將事物稱為詩歌（是的：古代含義：“自我”的組合意味著“從這裡”。

現在的意思：判斷動詞）或乞討硬幣（或：古代含義：

不定代詞，有。 瑾怡： 也許吧，或者。

它的文學和科學都是可觀的（文理：古代含義：文學風格和理性。

逐漸。 今石：稍微。

詞性 1父親不同（不同：形容詞用作動詞，對...... 我很驚訝）。

2.Yiren Wizard（Qi：形容詞用作動詞，對吧...... 感到驚訝）。

3.客人是父親（客人：名詞用作動詞，把... 作為客人）。

4.父親也是（利：名詞用作動詞（意思是移動），認為... 有利的）

省略第 1 句省略“不使學習”中的賓語“的”，可補充為“不使學習”; “作詩”中也省略了賓語“其”，可加為“作詩”。

2.省略的主語“我”也省略了揚州，可以加為“我也來自揚州”。

3.省略“天”中的介詞“收到”，可以加上“在”一字，作為“當天收到”; 在“借用”中“借用”一詞後省略介詞“禹”，可加為“從側面借來”。

唉，多年未見的，居然找到了！

源語言。 Jinxi Min Fang Zhongyong， 耿世利. 鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。

父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。 他的詩歌旨在養父母和收養氏族，並傳遞乙個鄉鎮的才能。 由於手指是一首詩，因此它的文學和科學是可觀的。

城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。 父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。

我早就聽說過了。 在明道，老祖宗回家，在叔父家見到，十二三歲。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。 又過了七年，他從揚州回到了舅舅家。 他說：“我不知道每個人都在做什麼。

太子曰：中庸的覺悟也是天上的。 接受的那一天也離材料很遠。

如果他們為眾人而死，他們就不會從別人那裡得到。 所受的天也是有德的，不受的也很多; 丈夫不收的天已經固化了百姓，得不到的人就要為百姓著想？

翻譯。 方忠勇是晉溪的平民，世代務農。 中英五歲的時候，從來不懂書寫工具，有一天他突然哭著要這些東西。

他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了它，Nakayoung立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。 這首詩的主要目的是贍養父母，與同族人建立良好關係，並傳給全鄉的人才。 從此，人們把事情交給他作詩，他馬上就能完成，詩意和真理值得一看。

同縣百姓對此感到驚奇，紛紛把他父親當客，有人付錢給方仲勇為他作詩（邱仲永的詩）。 父親以為這樣有利可圖，天天拉著中英到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，在舅舅家見到了方仲永，那時方仲永已經十二三歲了。 讓他寫詩，可是他寫的詩，已經比不上之前傳聞的名聲了。

又過了七年，我從揚州回到家，到舅舅家打聽方忠勇的情況，舅舅說：“他的天賦完全消失了，和常人一樣。 ”

王安石認為，中庸的通路和智慧是與生俱來的。 他與生俱來的天賦，遠勝於一般的人才。

他最終成為乙個普通人，因為他所獲得的教育不符合要求。 像他這樣天生聰明，這樣有才華的人，沒有受過教育，還能成為普通人，而現在那些天生沒有稟賦的人，就是普通人，不接受後天教育，能成為普通人嗎？