佛教如何看待四維空間？ 佛教與多維空間的存在

我們生活的空間本質上是乙個四維時空。

三維空間，加上時間，是四維的。

有四個維度，有六個領域，這是數學原理，也是對現實的答案——在我們生活的時間和空間中，有六個存在領域。

有人問，天在**？ 地獄**？ 這是因為他們不了解四維時空的真相。

我們的時空是乙個四維時空，天堂和地獄就在我們身邊，就像一台電視機，同乙個電視螢幕上有100多個頻道。 天不高，地不深，六界眾生就在我們身邊，與我們共存，但因為時空概念不同，我們無法感知。 所以，有句話說，出門能碰到鬼，這句話是真的。

鬼魂無處不在，無處不在。 這只是一條鬼路。

眾生與人道之間沒有關係，如果你不犯，它永遠不會冒犯你。

塵埃中有塵埃海洋，海中有塵埃。

這是佛教對空間的看法。

四維空間的概念真的不再與時俱進。

根據量子力學的弦理論，宇宙是乙個十一維空間。

尺寸取決於所觀察到的微觀程度。

我們的世界是四維的，長寬高決定空間，時間決定時間，所以我們現在的世界是四維的。

我們的世界在佛教中被稱為輪迴世界。

有很多很多關於佛教和科學的文章（當然，還有四維空間），你可以整天閱讀。

四維空間是佛經的色調，是雲彩，所有的相位都是虛幻的，就像夢中的泡泡。

佛陀說，有很多境界。 它指的是高維空間。

換句話說，如果乙個修行者進入第五維度，他會很清楚，我們眾生都只是在第四維度輪迴。

所以對於修行者來說，世界還是那樣的，但是他就像乙隻螞蟻一樣，跳出了自己的第二維度，進入了第三維度，看清了自己的本質！

多維空間，是不是很複雜？ 一點也不複雜，在現有的空間中，增加乙個維度，也就是時間，就變成了乙個四維空間。 因此，宗教說我們這個世界有六種眾生，六界來自**，即來自四維。 有四個維度，有六個時空。

四維空間是客觀存在的，宗教不需要創造另乙個多維空間來維持其主張。

佛教誕生於西元前2500年左右，當時可以如此清楚地看到四維六界; 道教興起較早，在周之前，有祭神拜鬼的儀式。 這說明，古代聖人確實擁有常人所沒有的特殊能力，能夠感知到這個宇宙和生命的秘密。 在研究古賢的言論時，我們既要有批判的眼光，取其精華，除去糟粕，更要有科學的眼光，結合科學理論的不斷發展，解開古代科學的奧秘。

阿彌陀佛！ 是的，因為九法界的所有眾生都需要被拯救，所以佛陀的大悲心應該轉化為乙個多維空間。 業力輪迴，生死輪迴，是一切眾生業心的證悟，萬物的心都欲生。

佛教講因、緣、果、報應，多維空間是因緣的結果。

佛教的意識早就包含了這種無心、無色的概念，這被稱為“心的非對應修行”。

因果關係理論是否正確？

我聽說還有一種=理論，說人按照自己的意願隨意安排事物，產生因果關係，你不覺得這個理論比你說的更合適嗎？ 也許你會有不同的想法。

我只希望它有所幫助。

這不是知識，而是經驗，我不明白。