佛教不殺人，但如果你不種地和使用殺蟲劑，你就不必吃東西

過去，農藥還沒有被發明出來，也沒有人因為缺乏食物而餓死。

而且，農藥過多會讓蟲子產生抗藥性，然後就要研究更強效的農藥來殺蟲，最後農藥殘留的毒藥還是會吃進你的胃裡。

現在有機綠色無農藥的穀物和蔬菜很受歡迎，而且這些仍然很貴。

而且，農民自己吃的蔬菜都是非農藥，只賣給別人，同樣美味。

在我們的世界裡。 確實有這些令人頭疼的問題。

這是不可否認的。 這真的很難解決。

目前，人們似乎只是在研究殺蟲劑。 沒有進行驅蟲研究。

你可以在莊稼旁邊試試。 為蟲子種植莊稼。

一些國家現在聽說也有這樣的設計。 效果也應該在那裡。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

如果師兄心慈大意，他會和蟲子們商量，讓它們吃掉一小塊指定的那塊。 獻給他們。 這就是 Old Master Clears 在他們的澳大利亞菜園裡所做的。 另外，還真不行，殺蟲前三天，給蟲子念佛，勸它們去，少殺。

的確，吃一頭牛，殺一條命，就夠幾十個人吃了，但吃一頓蔬菜，就要殺死幾百條生命。 當然，裝瞎是無視事實的好方法。

不要找很多藉口。 你才出現幾年。 擁有5000年的歷史，不用農藥，可以安心安理得地生活和工作。 為了追求利潤，享受便利，人們陷入了深深的陷阱！

如果你是佛陀，你會讓人們不使用殺蟲劑，他們的莊稼會枯死，人們會餓死嗎？

很多人都不相信，這很正常！

1.佛教說這是乙個極端，它善良到極點，但實際上是錯誤的。 我們常說"平衡"這意味著一切都應該處於平衡狀態才能穩定，如果極端，就會發生動盪。

因此，這種理念不能遵循，但可以作為糾正通常行為的參考。 2.噴灑農藥是可以理解的，否則人類將無食可吃，餓死，請允許人類在這裡自私自利。

3.救乙個屠夫，不管是好是壞，也要根據具體情況來討論，不能絕對說是好是壞。 但僅從救人性命的角度來看，那你一定是做了一件好事。

4.人類本身是不平等的，更不用說動物了。 事實上，平等是相對的和絕對的。

檢視您用作參考的內容。 對於普羅維登斯來說，人類和動物有什麼區別？

在這個世界上，森林法則始終是遵循的，叢林法則是最強的。

不吃肉沒關係，但不殺是不可能的！ 植物也是生命，不能被殺死！ 那些遵守規則的人一定是餓死了。

保持一顆善良的心是可以的。

光說種菜就是讓蔬菜長出來，怎麼能說是殺人。 如果問現在種菜的過程，殺蟲劑應該是用來殺蟲的，這種殺蟲行為絕對是殺蟲。 所以，現在有些寺院實行清淨長老提倡的不殺不種菜的方法，就是不殺蟲劑，給田裡那些以蔬菜為食的眾生留下一塊蔬菜，結果非常驚人，他們真的只吃留給他們的蔬菜。

有外行人玩了七次，還派**給我們看，蔬菜捲髮中真正留給他們的那部分，其他的都很好。 可見，眾生皆有靈，可以全心相通。

在佛經中，佛陀說：“一碗水有八萬四千只蟲子。 換句話說，喝一碗水會殺死很多，呼吸也會殺死細菌。 更不用說種菜了？

佛陀定戒是為了教導我們培養慈悲心，愛眾生，不要厭惡和殺害眾生。 盡量避免無意中殺戮（例如，規定夏季定居是為了避免外出踩踏昆蟲和螞蟻）。 至於我們正常工作和生活中不可避免的無意殺人，我們可以感到羞愧和憐憫。

這是殺戮。

有益於他人是善，有益於自己是惡，有益於他人是善打罵人，有益於自己是尊重他人，敬禮他人是惡，因此，人行善，有益於他人的人是公開的，公共是真實的，自利是私人的，私人是虛假的; 發自內心的人是真的 什麼都不做的人是真的 做事的人是假的 做事的人是假的 如今，人們看到，大多數謹慎而不固執的人都被稱為好人，並贊同他，而聖人則更喜歡不守規矩的人， 而那些謹慎而遲鈍的人，雖然一國人民說他好，但因為他隨波逐流，沒有野心，所以不能指望他有動力，所以聖人必須說他是道德的竊賊;這種善惡的標準顯然與世俗和聖徒的標準相反。 推而廣之，各種世俗的權衡，讚美與不贊同，天地鬼神的善惡福禍，都與聖人相同，與世人不同; 所以，要想積攢善良，就不能被鼻子牽著耳朵眼睛牽著鼻子走，只能靠內省，默默地從內心的微妙源頭洗淨; 純潔是世俗的心，然後是奉承的心，也就是一首歌，一顆純潔的愛心，一顆憤世嫉俗的心是一首歌，一顆純潔的尊重人的心是終點，一顆憤世嫉俗的心是一首歌。

當然是殺戮。 因此，直到現在，南傳佛教的僧侶們一直在乞討食物而不是耕種。 只有中國佛教是特殊的，為了適應中土世界的國情，僧侶們習慣於耕種。

就我個人而言，我認為：

農業確實是殺戮; 種菜殺蟲也是殺蟲;

因此，我們要注意行為和目的，養殖的目的不能是請別人吃，不好;

可以在不殺蟲的情況下種菜，改變一些更好的方法來防止蟲吃蔬菜; 如果你能彌補它，就彌補它;

如今很多行業都在扼殺行業，建議少參與;

我們無法避免生活中對昆蟲的傷害，所以我們必須多做善事，多修行來彌補！！

南方沒有阿彌陀佛。

殺，殺蟲，犁地會殺人，你不吃，喝西北風。

如果這個身體不存在，你怎麼能修道，怎麼能修行菩薩道來利益眾生。

佛法是中道，中道剛好，道成不成，先走是瞎。

廚師每天都在殺人，如果乙個廚師修煉道，用他的道力被殺，那麼廚師每天都在活著。

不要殺人，因為植物不算在六界之內。

在你看來，生孩子也是殺人。 晚上刷牙可以殺死數百萬個細菌。

不，植物沒有感覺。 在郭沫若看來，他也把植物劃分為生命，只是概念不同。

想想看，師尊是種菜的嗎？

不殺生，植物和動物就不該被殺，植物就是不說話，它們也是由細胞組成的生命，不要為小事作惡，不要不流血就殺植物，這只是裝善，不要對植物做你不想要的事。 我要為植物說一句公道話，揭開佛陀的虛偽，說他不殺眾生，而是傷害眾生。

所謂活人是有靈的。 在輪迴方面，我還沒有聽說過植物也輪迴。 如果說這東西成了精品，那也是神話故事中說的，也沒聽說過誰的白菜成了精品，誰的韭菜轉世了。 因此，植物是沒有靈魂的生物。

根據佛教的說法，這純粹是沒有道理的。 事實是：佛教徒也要吃喝不吃，不吃不傳道，不吃不傳道，總會餓死。

因此，選擇下乙個最好的東西，吃“看起來毫無生氣”的蔬菜。 因為如果你不吃東西，你就會餓死。 所以，宗教是虛偽的。

只是為了在靈魂中尋找慰藉。

從生物學上講，蔬菜像動物一樣屬於生命。

然而，在佛教中，生命特指“眾生”，大多數佛經也提到“眾生”而不是“生命”。 根據北傳的教義，擁有法力和阿賴耶意識的能力稱為眾生。 另一方面，蔬菜沒有法力和阿賴耶的意識，不參與輪迴的機制，沒有貪、恨、無明三毒，不造善業惡業。

當它們被吃掉或殺死時，它們不會產生憤怒、恐懼等，因此它們不會在輪迴機制中產生相應的惡業，因此可以食用它們。

在佛教中，萬物生來就是有知覺和無情的，蔬菜是無情的，因此可以食用。

生命是因為有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體，所以當你被殺時，你會悲傷和痛苦。

這道菜沒有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體，所以他沒有疼痛，所以吃起來沒有問題。

只要你活著，你就會一直殺戮。 蔬菜屬於無情的眾生，它們不會像眾生那樣感受到同樣的痛苦。 我們必須生存，所以很容易成為素食主義者。 只有當我們真正時刻成就眾生無量利益時......

佛教說不殺生，是指眾生（眾生，貪生，怕死，恨仇仇），對修行者不利。 蔬菜屬於無情的生物。 不殺戮的目的是為了增加我們的同情心。

因為如果你連素食都不吃，你就會餓死。

多吃肉。

傻傻的X型，吃素，因為吃肉不健康。

什麼有那麼大的意義。

肉食者：你聽說過嗎？

蔬菜是植物，不是動物，佛教提倡不要殺動物。 素食不拖欠，吃五兩半斤就付。

只能說，對生命概念或範疇的理解過於簡單化、無知、盲目、狂妄、無邊無際，再加上對性的禁錮，基本上是一種自我誇大，對自然科學的無知，對宗教意識的反自然規律。

捲心菜沒有生命，不吃就沒生命！

不噴農藥就收不了田地，或者沒有收成，就不是這樣，只能是收成減少。

不，您可以使用其他更麻煩的方法代替，而無需使用殺蟲劑。

現在基本上都是這樣，現在的農業是高密度種植，再加上環境的影響，病蟲害頻發，如果沒有化學農藥，很難讓植物順利生長

不噴灑就收割不收割，或者沒有收割，這是真的嗎？ 我不認為這是不言而喻的，也不是全面的，小田也可以採取不噴灑的措施。 除草可以手動完成。 杜絕殺蟲劑。

阿彌陀佛

1、殺凡人有惡報，不管你是什麼職業，2、上古沒有農藥，你活得很好。

3、人人都不能當農民，不用擔心沒有食物，沒有食物的時候，有吃東西的好運自然會轉世到其他有食物的地方，你有吃的好運氣，不餓死，那你就不會餓死了。

4.那個時候，如果在這個地球上轉世的人餓了，他們都注定要沒有食物或吃不飽。 如果你沒有吃飯的好運氣，如果你旁邊有一座堆積如山的食物，你就會餓死，例如，現代很多癌症患者都是間接餓死的。

淨天法師---種的蔬菜被蟲子吃掉了，也就是為了消業還債; 當債務還清時，它不會到來。

不久前，我們在古晉宣講佛法，並藉此機會在丹斯里山度假村住了幾天。 小屋裡的人完全是素食主義者，決定不殺人。 他要求專家在山上種植蔬菜，不使用殺蟲劑或化肥。

他告訴我，第一年種植的蔬菜中有三分之二被蟲子吃掉了; 到第二年，其中大約一半被蠕蟲吃掉了; 第三年，三分之一被蟲子吃掉; 現在種植的蔬菜中幾乎沒有昆蟲，最多只能在每片葉子上看到。

乙個或兩個小孔。 他說這些蟲子是靈性的，如果我們不殺死它，他就會自動離開。 這是乙個明顯的例子。 為什麼前兩年被蟲子吃掉了這麼多？ 這是業力，被蟲子吃掉，就是消除業力，還債; 當債務還清時，它不會到來。

經文教導我們，與眾生有四種關係：報恩、報應、討債和還債。 這不僅僅是父子兄弟情誼，蟲子會吃掉你種的蔬菜，那就是討債。

你知道這一點，把它全部給吃，等還清了債，它就不會來了。 決定不殺戮，而是愛小動物。 這是丹斯里是一位優秀的領導者，他知道如何化惡為善，化迷為明。

有人說農民的莊稼不使用農藥，這是非常有害的。 沒錯！ 有損失，那是因為你欠了太多的債！

如果再殺掉這些小蟲子，不但要負債累累，還要負債累累，大麻煩！ 如果你欠了太多的生命，世界就會被摧毀。 如何退貨？

核戰爭是對生命債務的償還。 因此，我們必須真正開悟，我們必須糾正我們知道是錯誤的。 古人說：

人不是聖賢，可以無毛，過後能改，善大。 “諸佛菩薩，大聖賢讚美勇於改變者

想辦法改變這種命運，如果改變不了，只能沉淪其中。 殺戮有殺戮的因果關係，生存有生存之道。 不管殺不殺，都不能阻礙生命的延續，無非就是如何存在。

佛陀說他不會殺人，只是為了讓生命有更好的存在形式，如果他做不到，佛陀別無選擇。 正如國家鼓勵學生努力學習，成為未來的國家棟樑。 但是，總有一些學生由於自身原因、家庭原因等原因無法完成高等教育。

所以有俗人，所以僧尼要靠人施捨，俗人怎麼可能不殺人，但佛教徒少殺，不可能全是僧尼，不可能完全清白善良，不可能沒有私慾，否則大家都不會結婚生子， 人類早就滅絕了