《明月照在松樹間，清泉石流上游》全詩是什麼？ 作者是誰？ 明月上什麼

內容預覽：山屋的秋暮。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

賞析 1]這首著名的山水詩，在詩意如畫的心情中，體現了詩人的高尚情懷和對理想境界的追求。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。 詩中明明寫著有浣熊姑娘漁船，詩人怎麼能寫出“山無前例”呢？ 原來，山上到處都是樹木，遮住了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，只聽人聲”（“陸柴”）！

而且因為這裡人跡罕至，包括四肢“誰知道誰知道峽谷裡有人，天下遠遠望空雲山”（《桃園行》），常人自然不知道山里有人。 “空山”一詞指出，這個地方就像乙個天堂。 山雨初春，萬物嶄新，又是初秋的傍晚，空氣清新，風景美妙，可想而知。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。 “天色已經暗了下來，但天上卻有一位睿智的老陸皓月; 群芳一直感激不盡，卻有青松如蓋。 山泉清澈，山石上流淌著潺潺流淌，像是白皙無瑕的修行，在月光下熠熠生輝，多麼清澈純淨的自然美！

王維的《濟商四聖歌》曾讚頌兩位善隱士的高尚情操，說“陰無邪木，飲水源頭必須清”。詩人本人也是這樣乙個高尚的人，他曾經說過：“住在野外的樹林裡，喝溪水，總比坐在肉梁上，在崎嶇的地方看王子要好。

獻身於星功之初“），月下青松下，石上清泉，不就是他所追求的理想境界嗎？這兩句話如詩如畫，漫不經心地搖曳，毫不費力。 如此動人自然的景象，已經到了藝術完美的地步，超出了常人學習的能力。

明亮的麻雀打擾了月亮到清澈的春天。

秋天的黃昏在山間住宅。 空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，李坍塌了清澈的泉石。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

天色昏暗，但天上有一輪明月; 群芳一直感激不盡，卻有青松如蓋。 山泉清澈，山岩上流淌著潺潺流淌，像是白皙無瑕的修行，在月光下熠熠生輝，是一幅清澈純淨的自然畫卷。

王維的《吉尚四賢之歌》曾讚美兩位智者的高尚情操，稱其為"陰中沒有邪木，飲水之源就清了。 詩人本人就是這樣乙個高尚的人。 月下的青松，石頭上清澈的泉水，正是詩人追求的理想境界。

這兩句話如詩如畫，自由自在，沒有重點。

這首詩寫於初秋，作者在居住地看到的雨後黃昏的風景，應該是王偉在中南山腳下隱居時寫的。

這首詩是一首著名的山水詩，描寫了初秋雨後傍晚山村的美麗風光和山村民的淳樸時尚，表達了詩人對山水田園的喜愛和對隱居生活的滿足，用自然美表達了人格之美和社會之美。

整首詩和諧地融合了空山雨後秋的清涼，松樹間明月的光芒，石頭上清泉的聲音，浣熊姑娘歸來時竹林裡的歡笑，漁船穿過荷花的動感， 給人一種豐富而清新的感覺。它像一幅清新美麗的山水畫，又像一首靜謐優美的抒情音樂，體現了王偉詩歌的創作特點。

看到：月光，松樹，清澈的泉水，石頭。

我聽到了：流水的聲音。

從明月和松樹，清澈的泉石在上游。

在一句話中，詩人看到〔明亮的月光從松樹上落下〕，聽到〔清澈的泉水流過石頭的聲音〕。

我看見了月亮、松樹、清澈的泉水、石頭，聽見了泉水的聲音。

天空中有一輪明月，照耀著松林，旁邊還有潺潺流水的聲音，畫面靜謐而美麗。

使用靜態運動技術。 我看到了月亮，松樹林，斑駁的陰影，清澈的泉水，石頭。 我聽到了流水的聲音，微風的沙沙聲。

從明月和松樹，清澈的泉石在上游。 一句話，我們就能知道詩人看到了（明月）和聽到了（流淌的泉水聲）。

附：山居的秋暮。

唐]王維。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

看，明月，清泉，山岩，松林，溪流。 聽見，水聲，

明月松樹的下一句，王偉的《山屋秋夜》，讓我們一起學習整首詩，一起欣賞。

出自《山屋的秋暮》。

王維空山新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

作者簡介：作者王偉（701 761），字摩訶，唐代著名詩人，尚書有城官，原齊（今山西齊縣），移居蒲州（今山西永濟），信佛，晚年住在藍田公川山莊。 被後世稱為“田園詩人”，也擅長畫人物、竹子、山水。 唐人記載，它的景觀有兩個方面：

一幅與李父子相似，另一幅是用破墨法畫的，他的名作《林河圖》就是後者。 遺憾的是，至今仍未流傳下來的真跡。 據說他的《雪溪畫》和《濟南福生像》都不是正品。

蘇軾評論說：“詩中味摩訶，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 “他是唐代山水牧民學校的代表。 開元金石.

他當過大樂城、右皮等官員，安祿山造反時，被迫上虛設。 他的詩畫造詣很高，蘇東坡稱讚他“畫中詩，畫中詩”，尤其是山水詩的成就最為高，孟浩然一起稱呼他為“王夢”，晚年他無意事業，獻身於佛陀，所以後人稱他為“詩佛”。

術語解釋：1暮光之城：黑夜，黑夜。 這是指晚上。

2.隨心所欲：順其自然。

3.浣熊：乙個洗衣服的女孩。

4.春假：春天的花朵已經凋謝。 中場休息：消散。

5.王孫：本來是指貴族的子弟，後來也指隱居的人，這裡是詩人本人。

翻譯：雨天剛剛過去，山巒格外清澈，秋夜格外涼爽。 月光透過松樹林斑駁的陰影照進來，清澈的泉水在岩石上叮叮噹噹。

洗漱姑娘談笑風生的聲音從竹林裡傳來，荷莢微微動了動，漁船正在下水撒網。 讓春天的花朵隨時凋謝，流浪者可以留下來，在秋色中徘徊。

空山新雨過後，天氣已晚秋。 明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。 竹玄回到桓奴，蓮花動了漁船。 春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

秋天的黃昏在山間住宅。 王朝：唐朝。

原文：空山新雨過後，天氣深秋。 缺乏年齡。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船開殿。

有了春天的休息，國王和孫子就可以留下來了。

秋天的黃昏在山間住宅。

王維空山新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

注：（1）山居：山居，即作者在林河的僻靜別墅。暝（明明）：

晚。 （2）空山：寂靜的山林。

新雨過後：剛下過雨。 （3）深秋：

據說新雨過後，晚風吹拂，秋天涼爽。 （4）竹聲：指竹林中的笑聲和喧鬧聲。

浣熊女孩：洗衣服的女人。 （5）下船漁船：

指漁船下水。 （6）春芳：指春花的美麗景色。

休息：休息。 （7）王孫：

本來的目的是貴族子弟，這裡一般指的是山居的人，當然也包括王維本人。 劉安的《楚辭招隱士》：“王孫溪回來後，不能在山里久呆。

這裡的“王孫可以留下來”這句話與他的意思相反，表明他決心回到山上。

簡要評論]這首詩寫的是山居秋暮的靜謐景色，詩意盎然，如詩如畫，從詩人欣賞的角度看，也表現了勞動人民生活的趣味，充滿活力。這首詩描寫了秋暮的景象，表現在“空山新雨過後”的特定自然條件下。 第乙個敘述解釋了時間、地點、季節和氣候，描繪了秋雨開始時山村的新鮮景象。

明月在松樹間照耀，清泉石在上游“兩句話，複製了自然風光的寧靜與安寧。 因為是“新雨過後”，所以有。

二三聯的描寫：雨後傍晚晴朗，藍天無雲，明月滿月，滿是酒，遍布松林; 雨後，水位上公升，清澈的泉水溢位在山上的岩石上。 這時，竹林深處，傳來歡聲笑語，是乙個洗完衣服回來的女人; 遠處的荷葉在不停地擺動，是漁夫下水了。

在動人的場景中，寫出了山居的幽默，生動活潑，自然和諧之美。 這正是王偉這個富豪閒人的審美趣味和生活特點。 於是尾聯，詩人自言自語道：

方飛的春天已經過去了，就讓它過去吧，這樣才能留在山里，快樂地游泳。 在這裡，詩人把秋光寫成春光，絢麗多彩，清新自然，具有獨特的境界。 這首詩是王偉山水田園詩的代表作之一。

全詩描繪了初秋雨後黃昏中山間生活的寧靜祥和，表達了詩人愉快悠閒的心情。

這是出自王偉的《山屋秋夜》。

山居秋暮（王偉）。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。