會有報應嗎，真的會有報應嗎？

會有報應。 善有善報，惡有惡報，不是不報，時機還沒到。

謝謝你！ 報應這個詞有乙個因果成熟原理，就是你現在製造的惡，就是不停地播種，然後有一天種子發芽了，等它們成熟了，就是你的大災難。 人為的惡會有報應，但當厄運來臨時，人們往往會抱怨，不相信這是自己的報應。

俗話說，“什麼都拿不走，只有因果。 “-天網很壯觀，但不漏水！

古人說：人體是三世因果的輪迴; 也許這不會發生在他身上，但將來可能會發生在人們身上。

如果乙個人不修煉（用佛法修行; 佛法是修生成長的要素，也是成佛和覺悟的基本要素）死後，變成鬼魂需要輪迴;自然的生、老、病、死，自然會有地獄的使者，黑白無常帶走...... 鬼獄陰沉沉的，鬼界的鬼王提議審判來世。

人體只是對因果世界需求的回應; 死後，骨灰撒在海浬，功德圓滿。

重複並重新開始！

不是要不要注意的問題，只是（他）和（她）沒有找到真正愛他的人，他把自己真正愛的人放進去，沒有人願意找到自己的幸福？ 如果是好的，那不是因為應該有報復，如果是壞的，那就不一定了！

種個桃核不會長成蘋果樹，喝水就能解渴。 業力也是如此。

真的有感情報應這種東西嗎？ 有人對婚姻不忠，最終變壞。

- 頁面 - 天堂啟示錄，地獄啟示錄（嘉芙蓮·巴斯德）。

因果輪迴，六輪輪迴！

輪迴是有因果關係的。

是的，業力絕對存在於第三世界（過去、現在、未來），現代科學知道的東西太少了，我的個人經驗證明，如果你種下好的事業，你會得到好的結果。 播下邪惡的事業，收穫邪惡的回報。

人確實有報應，做好事有善報應，做惡事有惡報，但報應的形式不一定相同。

行善沒有多大好處，但忠於自己的內心，得到精神上的安慰和滿足;

做壞事可以逃脫一些制裁，但卻逃不掉冥界輪迴的報應。 有些事情就是不會被忽視？ 但時機尚未到來。

肯定是有的，世上確實有很多作惡的人還在享受快樂，但行善的人卻在受苦，所以人們對善惡報應的因果關係抱有懷疑的態度。 其實佛經說得很清楚，作惡的人還在享受幸福，因為他前世已經修煉了大福，剩下的福氣還沒有用盡; 乙個修善的人，還在受苦，因為他前世的苦修還沒有完成。 “因果經三世”，所以佛陀在經文中說，“如果你想知道前世的因緣，今生的接受者就是”。

正常情況下，人是有報應的，因為這個世界是有因果的，當因果放在一起的時候，我們就知道這種報應其實是來了，而且我認為在人身上，我認為在生命的世界裡，因果是完全存在的，因為如果你在前世做了壞事， 你以後一定會找到的，所以在各個方面，我認為因果關係是成立的。

首先，不是好人沒有好回報，惡人快樂，這是倖存者偏見，是好人應該好，壞人應該受到懲罰的完美主義體現。

第三，最後，有一句話最合適，出來混，遲早會回來的，這句話很有可能是對的，這是規律，所以不要在意一時的得失。

世間是公平的，播豆得豆子，種什麼種子結出果實，人心善良，老天爺會記得，他們終究會報答你，人家常做壞事，你得惡病，善恩恨未必賜予你，善惡之利是你的下一代， 所以有了好的想法，一定會收穫果實，不要刻意要求它隨心所欲。

人家在幹，天在看，不是他們不報時間，有時候是有因果迴圈的，這些話在老百姓中廣為人知的好人，有時候真的得不到回報，小人反而發瘋了，但隨著時間的流逝，遲早會被發現， 他會得到他應得的報應。

人生活在這個社會裡，沒有天上的報應，因為這個社會是法治的，是有法律的，所以如果乙個人做太多壞事，最重要的就是要受到法律的懲罰，這就是所謂的報應，或者說是背後主持正義，維護正義的人， 這是報應。

根據心理學，如果人們做了壞事，肯定會有報應。 因為即使人們做了壞事，也不會被別人發現或追究責任。 但他的良心將受到譴責。 這將影響他的身體健康。

壞人只是暫時的逃避，你要知道，善惡終將得到回報。

善行會得到回報，上帝會眷顧善良的人。

走正確的道路，努力工作。

玻璃大王曹德旺，小時候吃了很多苦，吃苦了九牛二虎，最後成為了玻璃王，他非常善良、誠實守信，他一共捐了110億給貧困孤兒和學校等，幫助了很多人，所以人。

只要德高尚，善良就很受人尊敬。

劉德華經常做公益，為人善良。

早在1991年華東洪澇災害時，他就為慈善事業捐了500萬元，後來劉德華每年也默默地做了很多慈善事業。

黃曉明，經常做公益，當初汶川第乙個做的時候，黃曉明第一次捐了10萬元，帶頭獻血，然後陸續捐出了數百萬的物資，還捐了100萬認捐了一對熊貓。

所以好是有回報的。

報應可以說是有的，但是這輩子是不會報答的，有的會報答給他的子孫後代，但是報應並不常見，也誰也說不准是不是真正的報應，反正好人真的得不到報應。

好人肯定會有好的回報，只是暫時還沒到，也不用擔心，不是有報應，而是因果。

人真的有報應嗎？ 是的，人真的會有報應，不是因為他們不報答，而是因為時機還沒到，只要做了壞事，就會報應。

做太多壞事會受到報應。 如果壞人沒有得到應有的懲罰，那麼可以看出這個人的祖先沒有履行他們的美德，他們的美德就會被摧毀。

當然，因果關係。 遲早的問題。

人當然會有報應，腦子裡有神，但做人的時候還是要擔心好事的。 不要把善看小，不要把惡看得渺小。

也許在現實生活中你看不到那些壞人受到懲罰，但我相信會有，因為一切都有因果關係，不一定是報應。

在現實中，只能說有些人得到了報應，而另一些人卻沒有得到應有的報應。 以秦朝為例，它有歷史功績：六國統一、度量衡統一、貨幣統一。

然而，它焚書坑儒，暴殃勒索，導致二帝之死，這是報應。

行善積功德，好運就會跟著你。 做一件壞事可能需要很多好事與這件壞事結合起來。 真的很好，會有報應。

這個問題很難回答，你可以相信，多做點好事，是非只在人心裡，真的沒有報應，應該是很多年或者很長一段時間才能看到的，但是，但做好事，不要問未來。

是的，你周圍的大多數人都是這種情況。 儘管如此，我們還是需要相信，有好的想法會帶來內心的平靜。 好人會為自己積攢加持。

您好房東，俗話說，善有報，惡有報，至於那些惡人為什麼沒有得到應有的報應，只能說時機還沒到。

總會有報應，就像那句老話，不是沒有報應，時機還沒到，只要沒有良心不好，就不會有報應。

這個好人有好回報，也就是老爺子之前說的，就是像你說的，好人沒有獎賞，壞人過得幸福，做你自己就好，還是做個好人。

因果是自然法則，無論什麼眾生行善或作惡，都會有相應的後果。 眾生之間有四種關係：感恩、抱怨、討債、還債。 生命的業因無非是這個。

所以，這輩子欠你的人，下輩子一定會還的。 但下輩子不一定要還，要看業力，今生可以還，多世後也有可能還。

世間有因果報應，就像春天種豆子，秋天收穫豆子，春天播種，秋天收穫。 同理，我們做善事，就會有不同的人生，做善事，得善業，做惡事，也得惡報。

在我們缺乏充分條件的情況下，其實我們不需要強迫自己去順應世俗的標準，強迫自己去迎合別人的眼光，我們最應該做的就是保持一顆善良仁慈的心，不要把惡當成小事，不把善當成小事。 善良不是為了讓別人看到而做的，也不是強迫自己難以做到的事情。

回答親，報應是乙個非常情緒化的陳述，乙個理想主義的陳述。 善意的謊言在日常生活中是必要的; 雖然惡意推諉扯皮的謊言不會有實質性的報應，但不誠實的人不會被別人真誠地對待，他們得到的都是虛假的感情，可以算是一種報應。

會有因果報應嗎？ 這肯定是有的，因為整個因果都在宇宙的大體系中，所以人是有業力的。 所以，最好不要做壞事，否則會有報應。

會有，人們在看天空，因為任何路過的人都會留下痕跡！ 所以，業力是存在的，但有些人選擇原諒，有些人選擇放棄。 那麼它有多大，果實有多重！ 播種善因，結出好果子！

都是因果關係，因果粉沒問題。

今生欠你的人，下輩子還，要靠業力，業力成熟了，就要還清。

所謂因果，卻求心安。

自然法則，種瓜得瓜，種豆得豆，當然會有因果報應，什麼時候報業和和，哪個因緣先成熟，就是先受哪個因緣先報。 當你可以舉報自己時，它就失控了。

答案是肯定的。 當乙個人到了一定的年紀，有了一定的閱歷，他會從心裡確認業力是真的，因為大家年輕的時候都做過各種善惡的事情，雖然有些事情沒有反應，但有些事情經過多年的發酵，變成了苦酒， 他必須把它們藏在心裡才能品嚐到它們。因此，老年人幾乎總是相信有因果報應。

佛陀是人類最偉大的聖人，他在佛經中告訴我們，有因果，我們可以相信。

善有善報，惡有惡報，不是不報，時機還沒到。

當然是真的。 有三個曹來管理世界。 神明犯錯，玉皇大帝掌管。 在世界上犯下的罪行受法律管轄。 當乙個人死去時，他負責哈迪斯。 未來將根據每個人的善惡來決定。 是真的。

你可能會說，為什麼有些人做壞事，而且很有錢有勢？ 這是他前世行善的加持，今生作惡，來世就要受苦了。

為什麼有些人心地善良，卻飽受折磨？ 這是他前世惡行的結果，如果今生受罪，他的罪業就會消失，如果他再做善事，他來世就會得到祝福。 如果你做了很多好事，你也能感覺到惡業會提前成熟，嚴重的犯罪會輕描淡寫，輕微的犯罪就會被消除。

殺戮的報應是短暫的。 善良的回報是長壽。

吝嗇的報應是貧窮。 慷慨的回報是財富。

是真的！

佛教講因果報應，確實是有原因的。 凡事都有因，也必定有因。

古聯曰：“你若善，祖宗有餘，興旺; 邪惡不會被摧毀，祖先會有更多的美德，美德會被摧毀。 “就是這樣。 這本書所包含的事蹟表明，如果人們能夠由惡轉善，他們的後代一定會繁榮昌盛，他們的福氣一定會延續下去。 云云.

因果報應肯定存在！！

但是報應有大有小，你姐姐的報應不會太大，但我覺得你姐姐應該真心悔過以上的事情，不要再這樣做了，多學佛，念佛......

啊。。。 公尺認為servme-高階經理6級叫無知！！ 呵呵，南宓宓——學徒魔法師二級 你這麼說不對，你得去看看《三界因果經》！

我們不僅要作惡，我們不要做傷害良心和道德的事情，我們還需要收集更多的美德！！

在佛教中，業力是最詳細的，而在我們的阿賴耶意識中，也就是現代意義上的第八個意識領域，這裡隱藏著無量無量的善惡種子，當這些種子滿足因緣條件時，就會有根、芽、花、果，這就是業力。

例如，這個阿賴耶能夠記錄我們所有的行為，善的種子，善報的化身，以及惡的種子，體現惡的報應。

當我們觀察自然時，我們就能理解業力的存在，生與死，世界上一切的存在、居住、毀滅和空性都是業力的體現。 在佛教的六道輪迴中，天道、阿修羅道、人道、三善道、獸道、餓鬼道、地獄道、三惡道，即業力的整個實相，善有報，惡有報。