今天向王國偉學習什麼？

俞秋玉在山居筆記中說，王冠堂先生不是死於政治鬥爭、人事糾葛，也不是忠於清廷，而是死於文化

當一種文化的價值下降時，被這種文化改造過的人會感到痛苦，這種文化的表達程度越大，遭受的痛苦就越大; 不是出於自殺，沒有辦法求內心的平靜，也做了義。 ——王冠堂先生的輓歌和序言

因為王國偉先生無法將他為之而死的文化與清廷分開（因為清朝有很多漢族文化大師），因此，他博學地犧牲了自己的生命。 清朝的終結是整個中國封建制度的終結，所以王國偉先生應該向整個中國傳統文化致敬。 清朝只是他的立足點。

1927年6月1日，王冠堂先生留下“50年只欠一死，世變後，義無恥”的字條，跳下了昆明湖的冷氣。

乙個風雨飄搖上百年的王朝，總是以一群強者、英雄為開端，最後往往是一些彬彬有禮、心懷不滿的靈魂。

房東不必那麼橫著走，在評價客觀事物或人的時候，請糾正你的態度。 正如你所說，王國偉的學術成就是巨大的。

這麼說吧，王國偉是中國史學史上第乙個將歷史與考古結合起來的人，科學地、系統地確立了現代的標準和方法。 這一貢獻是了不起的。

他批評的古籍也有200多種。 這些難道不值得學習嗎？

別的不說，他是中國現代文學的大師。 從當年的歷史來看，他確實很落後，很出格，但是要評價乙個人，我們必須從兩個方面來看待。 作為中國漢學大師，他值得我們所有中國人敬佩。

要知道，現在中國文化的大師們都走了！

縱觀王國偉對中國研究的貢獻，要知道他是乙個人，在當時的歷史背景下，難免會有一定的狹隘性，他的政治觀點並不是最重要的。 那一刻，他給自己加了一些狹隘的因素。 此刻，你只看他這些東西，你自己不戴有色眼鏡嗎？

要想學，就要好好學，沒人要你跟他學，他反對進步，你要辯證地看問題，如果一定要用你的觀點，恐怕又要有文化大革命了......

我不了解傳統，我只是吠叫。

歷史對你的乙個後輩來說不是隨便的談話。

著名學者王國偉，出生於浙江省海寧州（今浙江省嘉興市海寧市）。

早年，王國偉追求新學問，接受資產階級改良主義思想的影響，將西方哲學和美學思想與中國古典哲學和美學相結合，研究哲學和美學，形成了獨特的美學思想體系。

他在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古代文學等方面取得了深刻而創新的成就和創新，為中華文化寶庫留下了廣泛而深刻的學術遺產。

1927年6月2日，王國偉在頤和園中沉沒。

主要成就：

作為中國近代學術史上的傑出學者和國際知名學者，王國偉從事文學、歷史和哲學工作數十年，是近代中國第一位運用西方哲學、美學和文學觀點和方法分析和評論中國古典文學的先驅。

王國偉抓住時代機遇，找到了自己的道路，為學術界指明了一條新路。 年輕時，他走上了將西方學術與中國學術相結合的道路，開創了乙個新的學術領域。

中年後，他在甲骨學、簡竹學、敦煌學這三大“五大發現”中，進行了勤奮而富有成效的探索，被公認為這些新國際學術的開拓者和奠基人。 在學術上，王國偉被置於乙個廣闊的國際學術平台上，觀察和思考問題。

以上內容參考：百科——王國偉。

漸進式啟蒙不是王國偉先生的學術領域。

王國偉的三個境界是："昨晚，西風吹得綠樹枯萎。 獨自登上高樓大廈，眺望世界的盡頭。

這第乙個境界也是。 "腰帶漸漸變寬，不後悔，讓人為易憔悴。 "這第二個境界也是。

眾人尋找他，忽然回頭一看，那人卻在昏暗的燈下。 "這第三境界也是。 凱魯。

補充資料： 1.第一境界。 王國偉認為，學習的第一境界：

昨晚，西風吹得綠樹枯萎。 獨自登上高樓，看世界盡頭“，這句話出自北宋炎書的《蝴蝶愛情花》，原意是說”我”。"如果走到高樓大廈上盯著看，可以看到更颯爽的秋景，西風黃葉，山川長河，怎麼可能拿到案本？ 在王國偉的這句話中，說明成為學大事業的人，首先要有執著的追求，高高在上，看遠，看路，明確目標和方向。

2.第二境界。 王學的第二個境界是說：“腰帶漸變寬不後悔，使人為奕憔悴。

這是北宋劉詠《蝴蝶愛花》最後兩句話的一句話，原話是表現作者對愛情的艱辛和遺憾。 如果放"彝"也有必要了解作詞人所追求的理想和他一生所從事的事業。

王國偉別有用心，用這兩句話來比喻大事業、大學提問，不輕鬆隨意，必須堅定不移。

3.第三境界。 國王學者凝視的第三個境界是說：“人群尋找他數千人，突然回頭看，但那個人在燈火中。

這是南宋辛七極《青玉案》中的最後四句話。 梁啟超把這個詞叫了出來"自憐和寂寞，悲傷的人沒有擁抱”。 這是藉詞的隱喻，與文學鑑賞無關。

王國偉早已對自己說：“我可以不糾纏地工作。"。

他用這個詞的最後三句話作為“境界”。"第三是終極最高境界。 雖然這不是辛奇記的本意，但它也能引出長遠的意義，要做到學習，成就大事業，要達到第三境界，就必須要有專心致志的精神，反覆追求、反覆研究、努力奮鬥，自然會突然滲透進去。

陳寅珂對王國偉的評價是：“只有這種獨立自由的精神，才被崇拜了數千年，與世人相伴久久，三光永恆。 ”

早年，王國偉追求新學問，接受資產階級改良主義思想的影響，將西方哲學和美學思想與中國古典哲學和美學相結合。

他學哲學、美學，形成了獨特的鄭察美學思想體系，後學詞、樂、劇，後又學了歷史、古文字、考古學。