讀《蜀和尚》有一種作文的感覺

好好看看“vv5 獨家”提案。 呵呵。

在古代，蜀國的邊界上有兩個和尚，乙個和尚很窮，另乙個和尚很富有。 有一天，窮僧對富僧說，我想去海南朝廷，你覺得怎麼樣？ 富僧不屑地說，你要拿什麼？

窮僧說：“我只需要乙個水瓶和乙個法缽。 傅和尚說，多年前想買船去海南，可是一直沒能做到，那你靠什麼去？ 沒過多久，可憐的和尚就出發了。

下雪的時候，他穿著單薄的衣服走在雪地上，彷彿總有乙個聲音在鼓勵他為他加油。 他走過高山湖泊，歷盡艱辛。 最後，窮僧來到了海南。

第二年朝聖佛陀回來後，他把路上的經歷告訴了富僧，富僧聽了，臉上露出羞愧的表情。

這個寓言告訴我們，有條件的富僧按照條件行事，而不符合條件的窮僧最終通過平衡他的思想和毅力而成功。 這個故事告訴我們，人們更要有所作為，在關鍵時刻站在自己的心上，為這個雄心壯志而不懈努力。

如果你有乙個夢想，你必須實現它，你不能只說而不去做。

《蜀僧》說的是：四川偏遠地區有兩個僧人，乙個窮，乙個富。 窮僧只靠乙個飯碗和乙個水瓶，就成了南海; 而一直風帆的富僧，雖然條件優越，但多年一次都沒有成功。

這是什麼原因？ 正是因為貧僧有決心，有毅力，憑著頑強的意志，一路睡著，克服一切困難，終於走到了南海; 富僧雖然條件優越，但缺乏克服困難的勇氣和毅力，最終一事無成。

雄心壯志：只要有決心和雄心壯志，什麼都可以做到。 “世上沒有什麼難，只要你願意攀登”，這是無數事實所證明的道理。

聯絡自己，我也像那個有錢的和尚一樣慚愧。 我的學習條件可以說是非常好：我的父親是大學生，母親是中學生，母親經常輔導我。

嗯，我也有學習的小天地，不像一些“三代同堂”互相干擾，不能安定下來坐下來做作業、看書的同學。 但是最近因為在課堂上不聽講課，作業馬馬虎虎，只熱衷於和朋友一起玩，所以學習成績只會下降。 我的班長周文麗不一樣，她學習很好，聽講課，做作業，甚至準備得很認真; 因此，她的學習成績經常名列前茅。

周文禮不是和那個窮僧很像嗎？ 我決心向周文麗學習，充分利用自己家的優越條件。

我相信通過自己的努力，一定能取得好成績。 “這是人的問題”！

故事出自清代學者彭端書的《學而學》。

故事是這樣說的：

蜀國有兩個和尚，乙個窮，乙個富。

窮人對富人說：“我想要什麼南海？ ”

財主說：“兒子為什麼要去？ ”

他說：“一瓶一碗就夠了。 ”

富人說：“我哥哥吳菊想買船好幾年了，還是買不下去。 兒子怎麼能堅持住！ ”

明年，窮人將從南海回到富人身邊。

富人感到羞愧。

西書去了南海，不知走了多少千里，富僧不能窮到窮。

人的決心還不如蜀國的和尚？ ”

四川偏遠山區有兩個僧人，乙個窮，乙個富。

有一天，窮僧對富僧說：“我想去南海拜佛，你覺得可以嗎？ 富僧說

你靠什麼去？ 可憐的僧侶說：“我只需要乙個水瓶和乙個飯碗。

富僧不同意：“幾年前我想租船去南海，但還沒去程憲碧; 你怎麼能到那裡！ ”

但第二年，這位貧窮的僧人從南海朝聖回到佛陀那裡。 雲幽吩咐富僧聽，富僧聽了，覺得很慚愧。 不知從四川到南海走了多少萬里，富僧去不了，窮僧卻能去，決定事情成敗的是意志。

如果你渴望成為像這位四川僧人一樣的人。

人的決心，橙氣鼓還不如蜀國的和尚。

人，一般指人、顧，在文言文中的連線詞有“但是”、“但是”、“”“等。 這兩句話可以理解為：人立遺囑，不如四川僧人堅定。

上課去看這個國家; 剛剛看了阿富汗的一些教訓。

在四川偏僻的地方有兩個僧人，乙個很窮，乙個很富有。

有一天，窮僧對富僧說：“夥計，我想去南海，你覺得怎麼樣？ 富僧說

你想用什麼去南海？ 可憐的僧侶說：“我只需要乙個瓶子和乙個飯碗。

哦！ 富僧道：“其實我本來是想買船去的，可是沒用，呵呵。

說完，窮僧拿起乙個瓶子和乙個飯碗就出發了。 他越過了山脈、湖泊、村莊。 它經歷了種種磨難。

當春天的鮮花盛開，冰雪融化，他來到村里，看到人們幸福地團聚，他不禁想起了自己的家人，頓時淚流滿面; 炎熱的夏天來臨，他穿著長袖，每天暴露在烈日下; 秋風落地時，一陣悲傷的風吹在臉上，他不禁想起了許久未歸的故鄉; 雪下時，他穿著一件薄薄的單衣走在雪地上，但身後似乎有乙個聲音在鼓勵他，“加油！ 不要因為一點挫折而失敗，再說了，你很快就會到達南山，堅持到底就是勝利！ 古人說：

有志者事竟成！ ”

《蜀國二和尚》一文雖然篇幅短小，但言簡意賅，發人深省。 我讀了這篇短文，細細品味，領悟到乙個道理：世上有難事，有容易事。

“難”可以變成“容易”; 如果你不這樣做，即使是“容易”也會變成“困難”。 從前，四川有兩個僧人，乙個窮乙個富。 窮僧帶著瓶子和碗去南海游泳。

相隔千里，窮僧會變成。 可以看出，“不能”和“不要”有很大不同。 “不能”是指不滿足客觀條件或違反客觀條件，不可能做到。

而“不做”是指客觀條件允許的，以及做而不做的能力。 有錢的和尚比窮的和尚條件優越，但他們仍然說他們不能去南海。 “不能”和“不要”看起來很相似，但它們在性質上卻大不相同。

很早以前，古人就已經把兩者區分開來了，可惜還是有人混淆了兩者，把“不為”當成“不能”，現在有人對“振興中華、勤學”的熱潮置若罔聞，一味怨恨自己不是讀書的材料，卻不知道該怎麼趕緊補上這一塊， 他們還有一句發自肺腑的話：書！我再也看不懂了。

真的是“不可讀”嗎？ 恐怕是“不來讀書”了！ 這些人混淆了“不能”和“不做”，並將後者視為前者。

君不文：“是人造的。 “這一切都是為了下定決心去做。

讀書讀書之類的事情，晉平古公主七十多歲了，年紀還靠著“燭光”自取，更何況我們這些還沒到立足的年紀？ 你怎麼能以“不能”為由搪塞呢？ 而環顧四周，不乏自學成才的年輕人，例子不勝列舉; 郭輝搖搖晃晃地坐上了輪椅，走進了最高學府; 張海迪的逆境事蹟，感動了不少中國青年。

近日，有報道稱，某市某副市長為了掌握更多知識，適應改革的需要，申請了電力大學，並以優異的成績被錄取。 聽到這些訊息，那些抱著“不能”讀書理論的年輕人應該有所了解吧？ 越來越迷茫的副市長，還是把學習當成“做”的事情，年輕人沒有理由說“做不到”的事情是因為“不做”。

尋求滿足。

我想要的南海是什麼？ 財主說：“兒子為什麼要去？

他說：“一瓶一碗就夠了。 富人說：

多年來，我一直試圖買一艘船，但一直未能成功。 兒子為什麼要去？ 明年，窮人將從南海回到富人身邊。

富人感到羞愧。

要求選好角度，確定思路，選擇自己的風格（詩歌除外），寫自己的題目，不要從內容和內容的意義上寫文章，不要擴充套件材料，不要抄襲，不要抄襲。

1、空談（思考）不如努力;

2、行動勝於興奮;

3.精神（意志）和物質（物質）;

4、有志者事竟成;

5.困難與輕鬆，如何面對困難。 （做起來容易，做起來難，有條件要繼續，沒有條件創造條件就要上去）;

6.勇於嘗試。