眾生在無量萬年之前本來就是佛嗎？

並非如此。 一切眾生都有佛性，可以成佛，但不能說眾生在無量萬年之前本來就是佛。 既然你已經成佛了，你就不閉關了。

比如金礦含有黃金，不經火煉就不是真金，也不能說金礦石就是金; 金礦是用火熔煉成金子的，不再是金礦了。

所有生物都是未精煉的油。

它被提煉並“轉化”成精油。

要知道，精油本來就是在**裡，不是從外面加來的。

所以，如果**中的精油顛倒過來，那麼精油就不能精製，甚至不是油。 因此，據說佛性與一切眾生是不可分割的。

你還不如認為，給佛陀加一點沉澱，都是眾生。 歷經萬億萬億磨難，你不煉化，還是雜油，分解了，連油都算不了。

過去的心得不到，現在的心得不到，未來的心也得不到。 一切眾生在無量萬年之前都是佛，現在和將來都是。

這是不可能的，佛陀是自給自足的，沒有生死之分。

現在，時間也是人類的概念，沒有人就沒有時間。 《金剛經》有云：過去得不到心，現在得不到心，將來得不到心。

也就是說，時間的概念也在人們的心中，所以時間是沒有的。 《法華經》有云：心生，萬法生。

當心熄滅時，各種法則都熄滅了，換句話說，當心熄滅時，時間也熄滅了。

佛陀不是迷你的，你是佛陀的粉絲。

佛陀是覺醒的人，人是未覺醒的佛陀。

哦，這是不可能的，那裡有多少佛，有多少人，你能畫乙個相等的符號。

意思：解脫的眾生沒有滅亡，菩薩救了無量無邊眾生。

摘自：《金剛經：大乘真實性》。

原文：若是滅滅無量無邊眾生。 沒有眾生已經滅絕。

釋義：佛教救了無數無邊眾生，我心裡沒有說過某個眾生是我的，絕對沒有這樣的概念。

舍羅嘛菩薩是小乘，菩薩是中間的載體。 當我談論大乘佛教時，我說的是大乘菩薩的佛法。 四聖諦、十二因緣、大乘菩薩、六萬種行為。

有許多宗派和宗派，今天講真宗的人是般若的深奧佛法。 般若是諸佛之母，是最好的方法，所以它是真實的。

一切眾生都有佛性，有佛無佛，法性不增不減“是佛教的基本教義之一，也是中國禪宗的重要思想。 它相信所有眾生都有佛性，佛性是與生俱來的，而不是後天獲得的。 所以，人人都是一條道，可以成佛。

這個教義可以追溯到佛教的起源，當時佛教的創始人釋迦牟尼發現，每個人都可以通過修行成佛，而不僅僅是少數人。 這一教義也被許多佛教徒認為是他們信仰的核心，相信每個人都有可能成佛，如果他們能夠按照佛教的教義修行並努力工作，他們就可以獲得涅槃。

然而，這一學說也引發了一些爭議和質疑。 有些人認為，每個人的佛性都是固定的，而不是與生俱來的。 此外，佛教中還有“五蘊”和“六道輪迴”等教義，認為眾生需要經歷各種艱辛和困難才能達到涅槃，然後才能修行成佛。

因此，有些人認為，每個人的佛性都不是與生俱來的，而是需要修煉才能達到涅槃的境界。

總之，一切眾生本來就是佛，這是佛教的基本教義之一，也是中國禪宗的重要思想。 它相信每個人都可以成佛，而不僅僅是少數人。 這一教義也引發了一些爭議和質疑，但它仍然被許多佛教徒認為是信仰的核心。

這是釋迦牟尼佛證悟時所觀察到的不適，奇怪的是，一切眾生都有佛陀的智慧和美德，卻因為伏山的妄想和執著而無法獲得。

要想回歸本尊佛性，就要依靠阿彌陀佛的戒法，轉生到阿彌陀佛的極樂淨土，斬斷五惡界，這樣一切業力都會被斬除，我們就不再受租堂業力的束縛，生死攸關。

當然有佛教。 過去，不僅有釋迦牟尼佛，很久以前就出現了無數的佛，將來也會有無數的佛。

經過無數個小時，你和我都會成佛。

當然，一佛與另一佛的誕生時間很長，但不是固定的長短，而是以眾生的因緣和條件為依據的。

例如，2500年前，古印度（今尼泊爾）的王子是王國的王子，他實現了他世代相傳的偉大願望。 成為無所不知的佛陀---釋迦牟尼佛。 在佛陀涅槃之後（涅槃不是死亡！

正法1000年，意法1000年，法末10000年。 我們現在正處於釋迦牟尼佛最後佛法的前500年。 9,500年後，佛法將不再存在於這個地球上，人類將失去解脫之路（受到眾生的惡業的啟發）。

佛教滅亡後，七十五億年後，土師天宮彌勒菩薩將在這裡轉生成佛，人間又會有佛法、佛法、人類善業，又會有解脫之路。

我的老師對我說。 在人類的災難之前，還有無窮無盡的億萬年。 也就是說，出現在地球上的第一組人類，當時的人類都是佛，所以沒有災難，而第二組人類出現之後，也就是現在人類的祖先，所以這個時候就有了災難，因為這些人貪婪， 憤怒、愚蠢、多疑，對世界著迷。

我們的劫難叫善劫，一共有一千多佛，釋迦牟尼佛是第四尊，釋迦牟尼佛所傳的佛法，形成了我們這個人類時期的佛教。

在釋迦牟尼佛之前，有無量萬劫。 每個時代都有許多佛。 每個佛陀都會像釋迦牟尼佛一樣宣講佛法。

請深入經文，建議去藏論壇看一看。

佛陀是自性的，未出生的，不朽的，不骯髒的，不純潔的。 建議看一下《金剛經》。

不要把你的思想侷限在這個世界上，佛教建立的時代只在我們的地球上。

唉。 幾乎不。 三清也可以預測未來。 佛陀沒有必要知道過去。

是的，佛教相信世界無始無終，所以佛陀無法追溯到第一尊佛陀。

因果流逝第三世，生命自無量萬年以來一直迴圈，一直在輪迴中，今生在人皮中，來世在牛皮上，生命在不斷變化的身體，沒有時間停止。

“無量億萬年來無量生命”，意思是說，自無量萬年以來，我們每乙個眾生都經歷了無數的生命。

獲得此生的無量因果“，就是說每個生命轉世成什麼樣的身體，是由許多命運和因緣決定的。

只有佛法才能將眾生從輪迴中解脫出來。

從宇宙的形成到毀滅，是一場浩劫，無數的陣法，毀滅。 而“我”在六界中無數次處於生死輪迴中，行善業上天堂，做惡業下地獄，變成動物。 輪迴生死，沒有出離心的原因。

無數的生命造就了無數的惡業、善業、無計畫的業力......造成了這一生的報應。

今生，可以獲得人間轉生，這也是善業的成就，而聽佛法是出離心的極為珍貴的因緣，所以要抓住機會學習佛法，出離六道輪迴，不再死。

南方沒有阿彌陀佛！

最好舉個例子，不懂就不要來，同時不喜歡！ 按照我個人的理解，自古以來，就有無數眾生想要獲得寶貴的人命，而且有無數的億萬年，而佛教據說是無數的季節。 佛經說，天地從出生到毀滅都是一場災難。

而且我們不是生在三惡界，也不是阿修羅界、天界等等，我們有幸生在人間。 例如，要建造一架大型豪華客機，全球數千家工廠和數十萬人需要為其生產各種精密零件，最後組裝組裝。 要生產出這樣一架豪華客機，難度很大，因為需要匯集數以萬計的事業，而海量配件的設計、選材、製造、組裝、整合，都極其複雜和細緻。

無量萬年，道教指無量四季。 道家說，天地滅為一劫。 巫師也指注定的命運、大災難和大極限。

古代道家的巨集觀時間概念之一。 古代道教傳說說，數萬年後，宇宙將回到起點，重新開始。 《隋書精智》：

一次成功，一次失敗，都說是一場災難，從此世界從此，有無數的災難。 ”

苦難，佛教的時間概念。 印度梵語kalpa的音譯，又稱“搶劫”，簡稱“搶劫”，分為大、中、小災。 "搶劫"這個詞本身就是梵語的音譯。

古印度的時間單位。 這個詞在佛經中經常出現。

從最初的 84,000 歲開始，預期壽命每 100 年減少 1 年到 10 年，然後從 10 歲到原來的 84,000 年每 100 年增加 1 年。 從數學上講，一億次等於 （84,000 10） x 100 x 2，即 10,000 年。

這句話常見於經典中，如《法華經》教菩薩法，佛護心，六十萬不能供; 當聽者也坐在乙個地方時，身心六十億不動，聽佛陀說的話，就像吃飯一樣。 』

釋迦牟尼佛在《昌阿漢經》中說：當日陽佛的守所。 預期壽命為 40,000 歲。

當佛陀執著時。 生命 30,000。 佛陀的時代。

預期壽命20,000。 我今天出生了。 預期壽命100歲。

80,000 歲。 這個女孩在500歲時開始結婚。 時間。

有九種疾病。 乙個是冷的。 兩者都很熱。

三人餓了。 四個人口渴了。 五張凳子。

六是小便。 七種慾望。 八饕餮。

九歲。 時間。 土地平坦平坦。

沒有溝渠、土丘或荊棘。 也沒有蚊子、蒼蠅、蛇、蠕蟲和毒蟲。 瓦石 沙子和礫石變成玻璃。

人們在燃燒。 穀物很便宜。 幸福。

是時候了。 當 80,000 人的城市公升起時。 村城鄰里。

雞互相打鳴。 當玉兒。 一尊佛陀誕生了。

它被稱為彌勒菩薩、如來、真等開悟。 數字十就足夠了。 』

二十個小劫合併成乙個中劫，乙個中劫總共有一億年。

丁浮寶的《佛教大辭典》對大劫作作了解釋：完、住、滅、空四期為一周，是八十增減的時間。 舊譯本稱其為“四大苦難”，新譯本稱其為“八十大苦難”。

陳一孝的《佛教常用語》中解釋，成功、住、滅、空四中劫是大劫，大劫一共一億年，就是乙個世界從開始到毀滅的年數。

朱福煌的《法貌辭典》解了一場災：瑜伽兩卷六頁雲：這世上，二十劫是壞的，二十劫是空的，二十劫成全了，二十劫已經活了。

若是八十劫，就裝大劫。 - 在這種情況下，一場大災難相當於 1 億年。 災難和居住災難的總數為1億年。

佛陀說，《無量壽經》：佛陀對阿難說：你拿著佛的話，對於來世的眾人，想要除苦的人，說是觀摩大地的佛法。

如果你默想地球，〔除了八十億年的生死之罪〕。 如果你放棄了在另乙個世界的生活，你就會出生在乙個純淨的國度，這是毫無疑問的。 作為觀眾，這被稱為積極觀看。

如果他是沉思者，則稱為邪惡的沉思。

佛陀告訴阿難和維提格：那些不如高等眾生的人，或者那些有情眾生的人，會做各種惡業。 他雖然不誹謗方氏等經典，但並不以做這樣的傻瓜，製造出許多惡法為恥。

當命運即將終結時，當他遇到善識時，他會說出十二大乘佛經中第乙個標題的名字。 【為了聽見是經名，除去千劫的重惡業。 智者用手掌和分叉的手恢復了宗教，說南方沒有阿彌陀佛。

呼喚佛陀的名號，〔除了五十億年的生死之罪。 】

佛陀告訴阿難和維提格：那些出生在低階的人，或有情眾生，違反了五戒、八戒和圓戒。 這樣的傻瓜，偷僧人的東西，偷前僧人的東西，不清淨佛法，無恥心，對各種惡業莊嚴。

這樣的罪人應該為惡業下地獄。 當命運即將結束時，地獄之火無處不在。

遇見善識大悲，就是讚美阿彌陀佛十大力量，讚美佛陀的光明神力，讚美戒律、定力、智慧、解脫、解脫知識。 此人聽說過，〔除了生死八十億億年的罪〕。 地獄的猛烈火焰化作一陣涼風，吹拂著蒼穹。

中國有諸佛菩薩歡迎此人。

若有念頭，就會轉生在七寶池的蓮花中。 【六劫過後，蓮花圓滿。 觀音菩薩，大勢來了，用梵文的聲音，安慰別人，才能說大乘很深奧，很經典。 聽到這法，無上道心應該在適當的時候發出來。 】

它是生活在名字中間的人。

佛陀告訴阿難和維提格：低等者，或眾生，行惡業、五叛、十惡，有各種惡行。 這樣的傻瓜，有惡業，應該墮入惡道，經歷許多億萬年，受盡苦難。

這樣的傻瓜，臨終時，遇到好知識，各種安慰，為了講解妙法和教法而念佛。他很辛苦，更不用說佛陀了。 好朋友說：

如果你不能念佛，你應該被稱為無量壽佛。 若是至心，聲無窮無盡，有十念，稱為南無阿彌陀佛。 呼喚佛陀的名號，除了八十億年的生死之罪。