如何權衡現實與理想，如何權衡理想與現實，如何選擇？

公眾說公眾是有道理的。 阿寶說，阿寶是通情達理的。 這都是合理的，所以你聽誰的？

一切都取決於你。 別人只能給你出主意。 指導。 完全依賴他人的人。 最後，竹筐是空的。

別人沒有說的任何話都是對的。

你必須有自己的意見。

如果你想在社會上站穩腳跟。 然後你必須有自己的一套接地計畫。

根據你個人的情況，這個沒什麼好問的，我覺得你甚至可以在這裡問這個，你什麼都不用想，什麼樣的生活才能是生活，不是能做事的人！

我不是故意要埋葬你，我是要幫你走出苦難之海！

呵呵，我的目標挺大的，但是我沒有那麼多錢去實現！ 當然，父母說的工作對我們好，那種工作比較輕鬆，工資還不錯，穩定，老了還有保障！ 但我仍然重視自己創業，做自己的工作，做自己的老闆，自己積攢錢，做大。

理想與現實的辯證關係：

首先，理想與現實是一對矛盾，它們之間的關係既是對立的，又是統一的。

二是理想是現實的反映，但它不等於現實，而是現實的昇華。

第三，理想高於現實，是現實的昇華，但又不脫離現實，與現實統一，必然聯絡在一起。

人們在理想中追求的東西在現實中還不存在或不完全存在。 理想總是美好的，但實際上也有好的一面和醜陋的一面。 這種理想與現實的差異，必然會引起理想與現實的對立和衝突。

如果理想與現實的矛盾超出了人的心理承受能力，人就會懷疑自己的力量，動搖理想，陷入抑鬱和猶豫的狀態。

第四，在一定條件下，理想可以轉化為現實，當舊的理想得以實現時，新的理想就會激勵和激勵人們。 理想轉化為現實，從現實中產生理想的過程將重複而無止境，使人類不斷發展和進步。 但是，理想變為現實是有條件的，這是乙個艱苦奮鬥的實踐過程，需要人們全身心地投入開拓進取。

房東你好！ 如果理想離現實不遠，還是可以追求的。 學費仍然可以借出。 你變得更好，這樣你才能更好地承擔起家庭的責任。

理想往往會屈服於現實，因為現實就是生存和生活。

當錢不足以解決你的生存和溫飽問題時，先以錢為導向;

當你的生存和衣食無憂不再是問題時，就要以興趣和慾望為導向。

有些人一開始並不具備實現願望的基本條件，所以不要急於說我想實現我喜歡的，我想實現我想要的，我想實現我的理想。 在理想與現實之間，先完成現實，再完成理想。

魯迅曾經說過一句名言：“乙個人要活下去，第二個要有衣食，第三個要理想。

1.理想與現實的關係是辯證統一的。

理想源於現實，高於現實。 理想屬於社會意識，是社會存在的反映。 理想源於現實的需要，是時代的產物。

但是，理想高於現實，這是現實的發展方向。 理想是比現實更高更好的目標。 它可以激勵人們去追求和奮鬥，可以引導現實的發展，對人們的行動有巨大的鼓舞作用。

理想可以轉化為現實。 理想不等於現實，但可以轉化為現實，過去的理想變成了今天的現實; 今天的理想可以轉化為明天的現實。 我們對社會理想的追求要順應社會發展的潮流，職業理想的選擇要符合實際，這樣才有可能將理想變為現實。

2.承認理想與現實之間的差距。

我們生活在現實中，也就是說，我們必須遵循事物的發展規律。 結合自身實際，從現實出發，本著實事求是的生活和工作態度，為理想而努力。

理想不是忽視觀察和現實條件的妄想和幻想。 理想是一定客觀條件和個人主觀努力共同作用的結果。 因此，我們的理想目標要從遠到近，要在客觀條件和主觀因素的範圍內及時適當地調整，在從實際出發，協調整體與區域性關係的同時，也要一步一步地向理想和目標靠攏。

三是要把社會理想或職業理想轉化為現實。

艱苦奮鬥是一種面對困難、堅韌不拔、勤儉勤儉、頑強奮鬥、不怕艱辛危險、不怕犧牲、自強不息、與時俱進、開拓創新、永不放棄的精神品質和道德品質，直到目標達成。 這是中華民族的傳統美德，是中國革命的光榮傳統之一。

當今時代，要倡導艱苦奮鬥。 首先，努力工作是有抱負的人應該具備的精神境界。 第二，主張艱苦奮鬥，是由我國基本國情決定的。

總之，理想只有通過奮鬥才能實現。 艱苦奮鬥的精神和勤儉儉的傳統美德永遠不會過時，任何時候都不能丟棄。

人的理想是極其重要的，可以喚醒人的潛能，激勵人將自己的行動發展到更高的層次，最終實現自己的理想。 然而，當談到理想與現實的關係時，很多人會感到困惑，不知道如何正確理解這兩個概念。

事實上，理想與現實是緊密相連的，兩者構成了一種特殊而不可分割的相互促進的關係。 理想指引著人們的方向，而現實則為人們提供了實現理想的條件和可能性。 沒有理想，人就無法創造，沒有現實，理想就無法實現。

因此，人們要想實現自己的目標，就必須將兩者結合起來，而不僅僅是以理想為行動指南或遵循現實世界的規則。

那麼，我們該如何才能正確理解兩者之間的關係呢？ 首先要認識到，理想具有一定的社會特殊意義，它要求人們在社會中扮演一定的角色，為各種目標做出等級化的努力。 只有當人們保持理想和活力，把實現目標作為唯一的信念時，才有可能實現自己的夢想。

此外，在處理理想與現實的關係時，也要注意尊重每個人的差異，理解每個人的願望和想法，每個人的能力和喜好都不同，也要把每個人的經歷放在一起，尊重每個人的夢想和理想。 這樣的態度，不僅有利於了解每個人的個性，也有利於人與人之間的思想和意見的交流，從而開闢更多的發展空間。

要正確理解理想與現實的關係，還需要考慮到個人所處的環境。 環境可能是乙個令人沮喪的地方，充滿了困難和障礙，但人們也必須將其視為乙個具有發展潛力的地方，並學會發揮自己的優勢，以改變周圍的環境。 此外，學會採取積極的態度，想方設法讓生活更有趣、更美好，努力讓自己的夢想成為現實。

總而言之，理想與現實的關係是複雜而糾纏不清的，要正確處理，就必須把它們看作乙個整體，認識到兩者之間的密切關係，引導人們實現夢想。 如果我們能堅持積極的態度，以現實的標準衡量，深入理想，理想就能實現。

理想是美好的，現實是殘酷的！

理想總會受到現實的阻礙，而斯特里克蘭德在理想與現實的衝突與矛盾中，毅然決然地選擇拋棄現實，將束縛束縛自己的枷鎖，走上偏離社會和傳統理想的道路。

但從斯特里克蘭德那裡，他看到了乙個人個人自由的充分展示，在這一點上他非常有價值。 在這種社會機器的運轉下，我們當下的社會很少有人能擁有自己真正的人格和自由，我們早就被社會同化成我們自己的許多真實特徵，因為我們是現實社會中的人。

不知不覺中，我受到了周圍環境的不知不覺的影響。 而斯特里克蘭德的選擇和堅持也是我們難以想象的，我們早已習慣了物質、油鹽和社會倫理道德，突然就放棄了，從乙個文明人變成了乙個原始人，普通人根本無法適應，因為你已經扎根了，或者說你根本沒有這種勇氣， 即使你有，你也無法支撐這個重量。

但無論如何，有乙個目標要有方向，才會有毅力。 雖然現實是殘酷的，但生活還是要過的，調整心態，順其自然！ 最重要的是每天都有好心情！

1.理想與現實是一對矛盾，既是對立又統一的。 對立表現在理想是主觀的，現實是客觀的; 理想是完美的，現實是有缺陷的;

理想是未來，現實是現在。 統一體現在理想在現實中構思，包括實現理想的條件和因素; 理想是現實，包含著現實的要素，在未來將成為新的現實。

2.正確認識理想與現實的關係，必須擺脫兩個片面的誤區。

1）用理想否定現實，當發現現實與理想不符時，對現實大失所望，甚至極度不滿;

2）用現實否定理想，當發現理想與現實的矛盾時，不加分析就充分認同當下的現實，不要生氣，不要反抗，甚至與現實中的一些負面甚至醜陋的現象相勾結。

3. 要把理想變為現實，就必須付諸行動。 只有通過行動，理想才能成為現實。 如果不把夢想付諸行動，理想就永遠不可能成為現實。

追求理想和實現是乙個艱苦奮鬥的過程，必須充分認識實現理想的長期性、曲折性和複雜性。

一般來說，理想是我們對未來的願景和期望，而現實是我們目前所處的環境和狀態。

在某種程度上，理想可以激勵我們努力工作以實現我們的目標並為未來做好準備。 然而，如果我們過於執著於理想而忽視現實，就會導致現實與理想之間的差距越來越大，導致痛苦和失望。

因此，最好的方法是在現實和理想之間找到平衡。 這意味著確定可實現的目標，並在前進的過程中不斷反思和調整。 同時，你必須有足夠的耐心和毅力來實現你的理想。

理想世界是乙個完美而美麗的世界，但現實世界確實是乙個真實而殘酷的世界。 當理想與現實無限接近時，乙個美好而真實的世界就會慢慢浮現。 相反，人們的心會破碎，美夢會成為生活中的壞訊息，它們會成為我們無法承受的生命重量。

關於理想與現實，哲學家馮友蘭總結了幾點，讓我們聽聽，看看有什麼優點或缺點。

1、釋迦牟尼割下自己的肉喂鷹，這是仁慈之舉，但用印度人的血汗來維持英國人的繁榮，不僅甘地反對，就算釋迦牟尼復活，他也不會答應。 英國人的理想不僅是利益，也是利益。

2、國與國之間沒有法律，國與國之間沒有多少道德，國與國之間沒有永恆的敵人，只有永恆的利益。 最好不要在國家之間談論現實。

3.理想與現實不是對立的，而是相依為命的。 現實離不開理想，理想離不開現實。

理想與現實，其實說白了，就是精神與現實的邊界！

恐怕很少有理想和現實可以同時照顧？ 只有現實，沒有理想，彷彿乙個人只有一殼，就失去了那顆“心”？ 只有“理想”和“現實”？

那也是一種永恆的“幼稚”嗎？ 連“生存”都成了問題？ 這樣的結果，還是成為一件大事？

還是毀滅？ 就像梵谷一樣，他最終因為畫畫而餓死在街頭，但他創造了乙個不朽的傳奇，他的畫作在今天已成為無價之寶！ 應該說，最後，他還是成功了！

而朦朧詩人顧城最終在自己的“朦朧詩”中被摧毀，因為“朦朧的詩”限制了他的一生，最終造就了他一生的悲劇！

我不是梵谷，我不是顧城，我只是乙個普通的門外漢！ 所以，我首先要面對的是我的現實，那就是生活。 雖然在人生上也有理想，但也只能偷偷“理想化”......在生活的“裂縫”中