司馬望為什麼會認為“諸葛亮雖然在這裡，但不能長期補充”???

認為劉禪沒有野心，頭腦簡單，只懂得享樂。 所以就算諸葛亮助攻，他也做不到。

但另一方面，歷史上又有多少人還能通過投降來享受幸福的結局呢？

諸葛亮死後，劉禪能夠治理蜀國十幾年，安享晚年，這不能不說是一種智慧。 如果智慧是愚昧的，那也是愚昧的。

你想要什麼是有原因的？ 那是因為劉禪不能治國，只懂得享受自己。 就算諸葛亮幫他，也做不了大事，而且對諸葛亮也評價很高。

劉禪軟弱無力，一點王者風範都沒有，所以他會失去自己的國家，成為別人的傀儡。 所以，諸葛亮雖然在這裡，但久而久之，卻無法補充，因為他已經不快樂了。

劉備的兒子是個無能的人。

就算諸葛亮活到這一步，也幫不了這個平庸的君主，更別說江偉了！ 這句話是司馬昭對賈衝說的。 從這句話可以看出，司馬昭對劉禪和司馬昭的傲言有輕蔑。

就算諸葛亮在，也幫不上（智：代詞，具體意思視上下文而定），更別說江偉了！

就算諸葛亮還活著，也無法長期幫助他（劉禪），更何況是江偉？

用今天的話來說，可以說：遇到劉禪這樣的傻子，就算孔明還活著，也保護不了他很久，更別說江偉了？

聰明的諸葛亮還活著，他不能協助劉禪稱霸天下，保護蜀國，更何況是江偉這樣的將軍？

就算諸葛亮還活著，也幫不上（劉禪，讓蜀國）能儲存長久，更何況是江偉？

因為劉備真正站穩腳跟的時候，曹操已經牢牢佔據了世界的三分之二，而且在各個方面也是最有利的地區，其人力、物力、區域資源都遠遠高於劉備的權力; 司馬暉在諸葛亮跟著劉備的時候說過，“得主不來得時間”，就是這種情況。

諸葛亮如千馬，劉備和伯樂。 在劉備麾下，諸葛亮得以發揮自己的才能，進行自己的復仇。 因此，據說諸葛亮跟著正確的“隊伍”，贏得了它的主人。

但當劉備讓諸葛亮出山的時候，漢末的大局已經定了下來。 曹操在北方。 在中國古代，北方是最重要的經濟、軍事和政治優先事項。 這就像武王的軍閥，他已經贏得了三分之二的世界。

就算劉備請來了諸葛亮，諸葛亮再厲害，天下大局也已經決定了。

於是，他感嘆道：“孔明雖然贏了師傅，但也不會在適當的時候做到”！

成功也是蕭何，失敗也是蕭何。

當初，最後是司馬暉勸他去協助劉備，為的就是不讓他真的成為“鄉下人”。

他們也知道，要恢復漢朝是不可能的。

不過，老師也希望“藍比藍好”，他不希望這樣的神童就這樣被埋葬，雖然不是伯樂，但也是老師對學生最大的心願！ 這樣，他就“有了自己的主人”。

而劉備所謂的恢復“漢統”不過是“後門上市”，根本不“及時”，或者說這個“時間”不再是“韓天下”，這也可能是諸葛蘭個人的心態！ 換句話說，無法完成統一的原因根本不是由“時間”決定的。

諸葛能在歷史長河中掀起一波浪花，就夠了！ 何必呢“！

諸葛亮和曹操其實很像。 易忠天教授說，諸葛亮其實修的是“沒有曹操的曹操路線”。 與曹操一樣，他提倡“漢（或蜀）法制”，而前漢朝則盛行“士大夫儒學”。

所以，以袁紹為代表的家族，不允許任何人（比如曹操）威脅到他們的利益（其實諸葛亮也是書生世家，只是在他六歲的時候，他的家庭就掉進了中間）。 諸葛亮既然要實行“依法治國”，就不能像孫權那樣實行“蜀人治蜀”，也不能讓“益州集團”得勢。 而當時的“荊州集團”，也就是當初跟著劉備打天下的那群人，像關羽、張飛一樣，都已經去世了，和江偉一樣，還是從魏國“跳槽”的。

其實當時的諸葛亮已經處於孤立無援的境地，再加上六岐山的失敗，最終只能“離校前死，英雄滿淚”。 所以，諸葛亮是“雖然有師傅，卻沒有時間”。

結合當時動盪的社會，司馬暉已經看出了曹魏日後統一的局面。 劉備雖然知道諸葛亮的才能，但還是急於恢復韓家的野心。 這種精神是值得稱讚的，但不幸的是，乙個蟲子和一頭大象在玩遊戲。

雖然我盡了最大的努力去挽回它，但勝負可想而知，說白了，好馬不配馬鞍。 諸葛亮想要統一天下，選錯了主。

司馬會京道學、啟門、孫子兵法、古典學。 是的"水鏡先生"叫。 司馬暉儒雅，見多識廣，見多識廣，向劉備推薦諸葛亮、龐桐等人，受到世人尊敬。

諸葛樑子孔明，臥龍（又名福隆），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣），三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事戰略家、散文家、書法家、發明家。 他活著的時候被封為武相侯，死後死後，他死後被追封為武侯，東晉政權因為他的軍事才能，追封他為武興王。

諸葛亮其實和劉備有同樣的想法，所以司馬輝說諸葛亮跟著劉備，可以實現自己的人生抱負。 當時那個時代的智者大多對這個問題有明確的答案，也知道這樣的諸葛亮，為了自己的人生觀（同時估計其中也有傲慢的成分），毅然站在了時代的對立面， 而死，卻收穫了歷代人的欽佩，郭嘉、司馬毅等人，同時代的郭嘉、司馬毅等人，都不弱於諸葛亮，名聲差到無法比擬，正是因為這個原因。

諸葛亮遇到了劉備這樣的高手，但他生在亂世，一輩子努力是必然的。

水靖先生為什麼說諸葛亮“雖然有師傅，但不會在適當的時候做”？

諸葛亮現在的地位非常高，高到基本上沒有人能超越文人的地位; 這與前幾代文人的讚美無關，為什麼？ 孔子說：“讀書都是為了當官”; 但是我有點不好意思主動！ 如果有人主動為我官做，那就更好了，當然，主動給官做，如果你主動上門要，還不如有人出來要三四個請！

而在歷史上，基本上只有劉備邀請了三次諸葛亮（不僅劉備去了，還去了三次; 太棒了！ ).歷代文人都希望自己能得到諸葛亮的善待。

而在現實生活中，這樣的高手是很難得到的，得不到的就是最好的，所以歷代文人都對這種行為讚不絕口！ （易忠天的觀點）。

店主說的是：劉備看著茅草屋，劉備肯定能信任諸葛亮，被信任後諸葛亮一定能玩得好; 其實後來確實演得很好（脅迫天子令諸侯不是曹操的專利，諸葛亮在的時候，劉阿斗的地位肯定不如漢朝的劉邪帝，也就是說，諸葛亮比曹操更狠， 可是曹操罵他一頓，諸葛亮卻名聲好！).

建安十二年末，曹操已經基本統一了北方，而在三國時期和三國之前，中國的經濟和政治中心一直都在北方（東晉後，江南開始成為經濟中心），曹操占領北方後， 他必然會統一整個中國（南方統一北方，似乎只有明朝朱元璋的北伐和近代的北伐成功）;世界統一的大趨勢已基本形成。 一切都沒有改變。

而劉備和曹操是死敵; 而劉備的能力還是比曹操差一點（劉備在戰爭上不如曹操，在文學上不如曹操，在政治上不如曹操，只有一件事比曹操強，做人就好）; 諸葛亮跟隨劉北干革命; 這一定是一條極其艱難的道路！ 這只是乙個好時機！

假設諸葛亮在五六年前認識了劉備，說不定劉備還能和曹操卓路一起在中原。 而建安已經十三歲了，能夠只能在一隅安寧已經是最好的可能了，而劉備和諸葛亮的野心也不僅限於此！ 因此，它不是在正確的時間（有慾望，沒有得到它是痛苦的。 )

水靖先生為什麼說諸葛亮“雖然有師傅，但不會在適當的時候做”？