無憂無慮者無大功德，善戰者無大功德，善敗者無名。 派生？

惛惛：發音為hūn hūn。 是的。

1.專注的意義。

整句話的意思是：沒有努力的練習，就沒有事業上的大成就。

摘自戰國時期荀子創作的《勸導》，摘錄自原文：

因此，那些對冥界沒有意願的人，沒有清晰的視野; 無所事事者，無所事事，無大成就。 做道者不來，做兩件事者不准。 眼睛看不見兩隻眼睛，耳朵聽不見，耳聾。

甲蟲蛇飛不腳，鼴鼠五技差。 《詩》曰：“屍鳩在桑，其子七歲。

女士們，先生們，他們的舉止是一樣的。 它的禮儀如結，心如結！ “因此，紳士合而為一。

翻譯：所以，沒有刻苦學習的意志，學習就不會有顯著的成果; 沒有努力，就沒有事業上的大成就。 乙個走錯路，沒有到達目的地的人，同時侍奉兩個君主，任何一方都不會容忍他。

眼睛不能同時看到兩件事而看清楚，耳朵不能同時聽到兩種聲音而聽得清楚。

甲蟲蛇沒有腳但會飛，蜻蜓有五種能力但仍然做不到。 《詩經》說：“杜鵑在桑樹上築巢，它的幼鳥有七隻。

善良的紳士應該專一行事，不要有偏見。 如果行為是一心一意的，沒有偏見，意志就會像岩石一樣堅強。 “因此，紳士的意志是堅定而專一的。

發音是hun hun，意思是堅硬和堅定。

整句話就是在說：沒有拼搏的精神，就沒有事業上的成功！

第一句話是：對冥界沒有意願的人，沒有清晰的視野！

原文：所以，對冥界沒有意願的人沒有清晰的眼光，沒有憂慮的人就沒有大成就。 做道者不來，做兩件事者不准。

眼睛看不見兩隻眼睛，耳朵聽不見，耳聾。 甲蟲蛇飛得無腳，梧桐五技差。 《詩》說：

屍鴿在桑，他的兒子七歲。 女士們，先生們，他們的舉止是一樣的。 它的禮儀如結，心如結！

“因此，紳士合而為一。

這是高中語文第一卷第六單元“勸導”的節選部分。

譯文：所以，沒有刻苦學習的精神，就沒有感知一切的智慧; 沒有默默無聞的工作，就沒有傑出的成就。 誤入歧途者達不到目的地，同時侍奉兩位君主者，兩岸均不接納。

眼睛不能同時看到兩樣東西，也不能把它們都看清楚，耳朵不能同時聽到兩種聲音，也不能同時理解兩種聲音。 甲蟲蛇沒有腿但會飛，黃鼠狼有五種技能但有麻煩。 “詩歌”雲：

杜鵑生活在桑樹上，它餵養著七隻小鳥。 那些善良的先生們，以同樣的方式堅持道德。 堅持道德一心一意，思考就像打結。

因此，紳士在學習時，總是把精神集中在一點上。

如果滿意。 o（o謝謝。

含義：因此，勝利的軍隊首先具備了勝利的條件，然後才交戰，而戰敗的軍隊總是先與敵人交戰，然後希望從苦戰中僥倖取勝。

出自春秋時期孫武的《孫子兵法：軍事形態》。

原文摘錄：眼見為人，不善者也不行; 勝利和世界都說是好的，好的是不好的。 所以，秋天沒有力氣，見日月不為眼，聽雷為耳。

古代所謂的好戰士，比那些容易獲勝的戰士要好。 所以，善於戰鬥的人的勝利，沒有智慧，沒有勇氣，所以他們打敗了那些不好的人，那些不好的人會勝利，那些被打敗的人也會勝利。

所以，善戰者所向披靡，不會輸給敵人。 因此，勝利的軍隊先勝後求戰，敗軍先戰後求勝。 善用兵者，修道護法者，才能成為勝敗之國。

譯文：預見勝利不過是普通人的洞察力，也不是智者中最聰明的。 打敗敵人和整個世界都說這是好的，它不是最好的中最聰明的。

就好比舉秋不厲害，見日月不亮，聽雷不聾。 在古代，善於戰鬥的人，總是打敗容易打敗的敵人。

所以，善打仗的人打得贏，既沒有高超的智慧，也沒有大的名聲。 他們在戰爭中的勝利不能犯錯，他們之所以不犯錯，是因為他們在戰鬥中的措施是建立在勝利的基礎上的，他們擊敗了已經失去勢頭的敵人。

善於戰鬥的人，總是讓自己立於不敗之地，不放過攻擊敵人的機會。 因此，勝利的軍隊首先具備了勝利的條件，然後才交戰，而失敗的軍隊總是先與敵人交戰，然後在苦戰中尋求僥倖取勝。 善於用兵的，要修政，保證法制，才能掌握戰爭勝負的命運。

這句話出自《孫子兵法》第十一章第十三節，“九變”（或“九地”）。 《孫子兵法》是一部中國古代軍事著作，由孫子（孫子）撰寫，由閔雲在西元前 5 世紀左右撰寫。 這本書被譽為世界上最早的軍事書籍之一，對軍事戰略和戰術具有重要影響。

在《孫子兵法》第十一章中，孫子描述了九種地形的特徵及其應對策略。 第13節中的這句話是在討論山地地形的背景下說的，意思是說，乙個善於戰鬥的將軍或軍隊不會尋求取得偉大的成就，而是會專注於實際結果和戰略目標的實現。 相反，善於失敗的將領或軍隊不會因為失敗而失去鬥志，而是會繼續努力，追求最終的勝利。

這句話強調，軍事領導人應該注重實際的戰略成果，而不是追求名聲和膚淺的榮耀。 這也意味著，在軍事行動中，失敗並不意味著結束，而是學習和改進的機會。 通過分析失敗的原因，善於失敗的將軍或軍隊可以從中吸取教訓，調整策略，最終取得勝利。

這句話體現了孫子兵法的智慧和戰略思想，強調實效和長遠目標的重要性，對理解軍事戰略和領導力具有深遠的意義。

注意：所以沒有冥想。

有心有意者，不明，無義之行，無突出功德。 zhi

陸注：所以沒有道

如果你有專心研究的精神，你就不會有感知一切的智慧; 沒有默默無聞的工作，就沒有傑出的成就。

對黑暗意志的經典解釋是，沉默和真誠的意義也是專注、專注的意義。

讓我們從趙昭開始。

趙，瑞明也。 -語錄

卓碧雲寒，趙氏回天。 ——詩歌大雅雲涵”。

昭昭：陽光明媚，陽光明媚。

沒有清晰的光：你感覺不到太陽的亮度和眩光。

在什麼情況下，太陽最亮最耀眼，要麼在黑暗中呆久，要麼閉上眼睛打坐很久，突然睜開眼睛。

在後面的經文中，有“在黑暗中做，給予而不報應”。 “這種禪定必須是寂靜的，那麼黑暗的意志就是沉思，閉上眼睛思考，長時間的禪修。

沉悶，無聊。 令人擔憂的事情：長時間悶熱。

翻譯：所以，如果沒有長時間的冥想（閉上眼睛），很難感覺到太陽有多亮; 沒有長時間的悶熱，就不會有明顯的效果。

荀國誌的《勸導》，抄本。

憑藉其循序漸進的指引和懊悔，白讓人無法釋懷，回味無窮。 捂著書想著，我不禁想起了懸臂梁、鑿牆偷光、雪花倒映雪的螢火蟲、日晷後燃燒的糊狀物的好故事。 古人還是可以這樣，我們處在知識時代，要學而不累，學而不停，積累提公升，真正學會站起來，學會成為人才，學以致用。

釋義：沒有真誠、一心一意的野心，就沒有明辨是非的智慧; 如果你不能專心致志地努力工作，你就不會有重大的成就。 （黑暗：。

敬業奉獻。 趙昭：辨別真相。

閱讀 hun 並專注於它。 呵呵：很大程度上）。

沒有遠大抱負的人，沒有明顯的智慧; 不默默無聞做事的人不會有巨大的成功！

從《荀子勸說》中，意思是人必須仰望星空，腳踏實地，才能獲得智慧和成功。

（戰國）荀情。

注：沒有刻苦學習的精神，就沒有感知一切的智慧; 沒有默默無聞的工作，就沒有傑出的成就。