現在西方哲學家認為哲學是科學的科學

1.哲學的科學地位。

何欣：希臘人認為哲學是一門智慧的學問，或者說是求智慧的一門學問。 在中文中，從語音上講，"喆"單詞"智慧"這些單詞在語音上是相連的，可以轉移。

從語義的角度來看，"喆"跟"智慧"這兩個詞的語義是相同的。 因此，可以認為哲學和智慧是同源詞，哲學是智慧的意義。 人們常說，所謂的"明哲"那是"懂事"的同義詞。

但是，這兩個字在字形上有很大的區別，認為它們是同源詞是不是有點牽強？ 何欣：我來談談"喆"就是這樣"智慧"這兩個詞具有同源性的想法是基於我在 80 年代研究漢語詞源學時認識到的乙個規則。

在研究單詞的詞源時，單詞的字形並不那麼重要。 語義是實體，而詞形和字形只是符號，是偶數形式。 同一實體可以置於不同的狀態。

在中文中，所有發音相似、意思相近的詞，都可以判斷為具有相同的詞根。 這是一部重要的中國語言法，由清代的釋經學者發現和闡明。 記者：

我想請您談談您對中國哲學的理解。 何昕：其實，哲學並不是中國傳統學術的原創研究。

近代以來，胡適以來，不少人寫了所謂《中國哲學史》。 眾所周知，在中國傳統學術中，沒有學術名稱"哲學"目標。 清代《四庫全書》分為經、史、子學、文人著作集四部分，即經典、史學、諸子學、文人著作集。

研讀經文，就是研讀古代經典。 它是所有中國傳統學術的基礎。 史學是中國學術的主體。

清儒 張學成 是"六經皆是歷史"說。 儒家經典本來就是古代文獻和史料，所以經典起源於古代史學，這種看法是有一定道理的。

前秦子子創立的學術後裔稱為子學。 至於後來文人的著作，則收錄在文集中。 你看，在這個學術分類體系中，理論哲學或理論自然科學是沒有立足之地的。

哲學是一切學科的源泉，也是科學的科學。

不。 哲學是科學的科學，這句話只是在描述哲學與具體科學的關係。 即：

哲學是一門基於具體科學和具體科學的抽象概括的科學。 在這裡，科學只是一種知識，一種研究系統，並不能判斷其系統的正確性。

不。 1.“科學的科學”是哲學的錯誤假設，認為古代哲學是“知識”。

後來，許多知識逐漸獨立到特定的科學中。

一些現代哲學家認為哲學是“科學的科學”，但這種假設是錯誤的。

哲學是一種理論化的、系統化的世界觀和方法。 哲學不能包括具體的科學，具體的科學也不能拋棄哲學。

2.馬克思主義是科學的（真理），但它不是“科學的科學”。

馬克思主義哲學可以指導具體科學，但不能凌駕於具體科學之上;

馬克思主義哲學應該建立在具體科學的基礎上，但不應該被困在具體科學中。

科學和哲學的區別在於，茄子的科學解釋了世界，而哲學改變了世界。 （）

a.沒錯。 b.錯誤。

正確答案還是佟格：b