“沙土聖手”紫陶罐

是的，確實是這樣稱呼的，這壺是典型的劉玉萍風格製作得非常漂亮！ 墨綠色的粘土也很少，我發現劉玉萍的很多花盆都是用墨綠色的粘土做的！

用深綠色粘土製成的鍋？ 劉玉萍聽說過！ 去網上搜尋一下，zisha123

紫陶罐的師傅有：為淳、石大斌、陳滿生、曲英紹、陳明遠等。

1.獻春。 <>

對於春，又名龔春，正德嘉靖人，生卒不詳，是歷史上第一位製作紫砂盆的著名紫砂畫家。 它原本是書生，製作的茶壺精緻實用，其名字也流傳後世，在紫砂中，乙個樹癭狀的紫砂壺，也就是叫泉壺。

2、石大斌。

石大斌是韶山，又名大斌、石斌，明朝萬曆人，是著名的紫沙“四大家族”之一的石鵬之子。 他是紫砂茶壺發展史上的里程碑人物，被公認為當時“超越時代”的第一位大師。

3、陳曼生。

陳滿生談官稱號，他只拿到了七級縣令; 說到做花盆，他也不會。 但他才華橫溢，創立了“滿盛十八式”，開創了紫砂文人盆的新風潮，成為紫砂界不朽的傳奇。

4、曲英韶.

曲應少子燁，清代書法家、畫家，也愛紫沙，自稱壺功，擅長雕竹、詩，曲子燁將書畫與紫沙壺相結合，創造了自己的文人風範。

5、陳明遠。

陳明遠算是繼石大斌之後的又乙個紫沙家族！ 其輕器、花、雜品皆精，是紫砂全能者，其作品也受到後世推崇，而瓜壺、香壺更是千萬天價之作。

紫砂鍋介紹

紫砂盆的原料是紫砂泥，在江蘇無錫市宜興市丁舒鎮又稱宜興紫砂盆。 據說紫陶罐的創始人是中國明代的春祭。 因為藝術性與實用性的完美結合，紫砂盆是如此珍貴和令人回味。

更多關於紫砂壺泡茶的好處和茶禪文化，這增加了紫砂的高貴優雅。

總結。 第一名：於國良。

他出生於1874年，是一位技藝精湛的製壺師。 受僱為蘇州金石家族、書法畫家吳大成（著名書法畫家吳虎凡的祖父，先後擔任廣東、湖南省長）製作壺，後為兩廣、廣州省長製作壺。 1915年，為格德河陶器公司、溧庸陶器公司製作壺，“四方爐”是中國入選參加1932年美國芝加哥博覽會的紫砂產品之一，並獲優秀獎。

第二名：邵大亨。

邵大恆（1796-1850），活躍於嘉慶道光時期，宜興上元村人，是陳明遠之後的一代製壺師。

清代高習在《茶壺說給少大恆君》中說：“它的茶壺、頸腹、肉骨均，高雅庸俗的欣賞，老者的嘲笑，知道者說是最後的。 口音會出自然，如果世代，截斷的長音是特別古的懸崖。

口蓋筆直緊緻，雖然側斜，但不用擔心掉蓋，口內又厚又窄，防止它出來。 氣眼外小內大，如喇叭，沒有窒息的缺點。 並儲存好茶，氣味不會隨著歲月的流逝而改變。

這是以前沒有人發現過的東西。

關於紫砂鍋的製造商。

第一名：於國良，生於1874年，製壺技藝過硬。 受僱為蘇州金石家族、書法畫家吳大成（著名書法畫家吳虎凡的祖父，先後擔任廣東、湖南省長）製作壺，後為兩廣、廣州省長製作壺。

1915年，為格德河陶器公司、溧庸陶器公司製作壺，“四方爐”是中國入選參加1932年美國芝加哥博覽會的紫砂產品之一，並獲優秀獎。 第二名：邵大恆 邵大恆（1796-1850），活躍於嘉慶道光時期，宜興上源村，是陳明遠之後的一代製壺師，他的製壺以其魅力著稱，其樸素莊嚴，其氣質非凡。

清代高習在《茶壺說給少大恆君》中說：“它的茶壺、頸腹、肉骨均，高雅庸俗的欣賞，老者的嘲笑，知道者說是最後的。 口音會出自然，如果世代，截斷的長音是特別古的懸崖。

口蓋筆直緊緻，雖然側斜，但不用擔心掉蓋，口內又厚又窄，防止它出來。 氣眼外小內大，如喇叭，沒有窒息的缺點。 並儲存好茶，氣味不會隨著歲月的流逝而改變。

這是以前沒有人發現過的東西。

總結。 金沙寺僧人]明成華，弘志宜興湖金沙寺僧人。明代週高奇在他的《陽仙茶壺叢書》中相信，金沙寺的僧人是第乙個製作紫陶壺的人。

對於春]又名龔春，江蘇宜興人，明正德時期宜興紫砂陶技藝的開拓者之一，其事蹟記載在明周高奇《陽仙茶壺制》、徐慈書《茶樹》和清武謙的《陽仙名陶實錄》中。為初春為學習吳亦山的家僕，隨吳亦山到宜興金沙寺讀書。 傳聞春雪金沙寺的老僧人會挖出細土，做陶罐。

鍋的內外都隱藏著手指線，產品有敦邦周正、栗色等古金鐵，世人稱其為“為彈簧壺”。 國家博物館收藏了春天的樹癭盆，形狀模仿樹根，壺體手柄一側刻有“春天”字樣。 據研究，這枚壺原本是清末漢林和大收藏家吳達收藏的，原本缺失的鍋蓋由裴世民配。

不過，由於一直以來對彈簧壺的仿製品很多，所以這種壺的真偽還是有爭議的。

董晗]侯熙，江蘇宜興人，明初萬曆年宜興有名的紫砂陶師。據吳遷《陽仙名陶錄》記載，東漢、趙亮、袁昌、石鵬是春後製壺的四位大師。 董寒做了乙個鍋，改變了古代寺僧和泉水的風采。

關於紫砂鍋的製造商。

金沙寺僧人]明成華，弘志宜興湖金沙寺僧人。明代週高奇在他的《陽仙茶壺叢書》中相信，金沙寺的僧人是第乙個製作紫陶壺的人。 對於春]又名龔春，江蘇宜興人，明正德時期宜興紫砂陶技藝的開拓者之一，其事蹟記載在明周高奇《陽仙茶壺制》、徐慈書《茶樹》和清武謙的《陽仙名陶實錄》中。

為初春為學習吳亦山的家僕，隨吳亦山到宜興金沙寺讀書。 傳聞春雪金沙寺的老僧人會挖出細土，做陶罐。 鍋的內外都隱藏著手指線，產品有敦邦周正、栗色等古金鐵，世人稱其為“為彈簧壺”。

國家博物館收藏了春天的樹癭盆，形狀模仿樹根，壺體手柄一側刻有“春天”字樣。 據研究，這枚壺原本是清末漢林和大收藏家吳達收藏的，原本缺失的鍋蓋由裴世民配。 不過，由於一直以來對彈簧壺的仿製品很多，所以這種壺的真偽還是有爭議的。

董晗]侯熙，江蘇宜興人，明初萬曆年宜興有名的紫砂陶師。據吳遷《陽仙名陶錄》記載，東漢、趙亮、袁昌、石鵬是春後製壺的四位大師。 董寒做了乙個鍋，改變了古代寺僧和泉水的風采。

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