如何理解未經審視的生活不值得過

這是蘇格拉底說的，所以首先你要了解蘇格拉底的思想理論，對正義的討論，以及洞穴寓言對人類自我和社會結構的隱喻。 然後我們就可以理解為什麼人們的生活需要被檢查。

其實這個問題討論的是是否值得的問題，但生活就是生活，不可能在極其細緻和完全理性的時間把控中度過每一天，我覺得生活需要情感化，而生活中所謂的理性存在，只是人們需要它來支配和安排自己。

另一方面，如果乙個未經考驗的生活不值得過，那麼乙個經過理性考驗的生活值得過嗎？ 每天小心翼翼，無所不用其極的生活有什麼意義嗎？

我認為蘇格拉底這句話的意思是，他希望人們的生活建立在理性控制的基礎上，而經過理性考驗的生活可以更好地促進人們的發展。

人們必須有理性和情感來合作才能生活。

乙個沒有經過理性考驗的生活是盲目的生活。

生活是由人過的。

如果人們不看生活，他們就不知道生活是什麼。 生命本身沒有任何意義。

名言往往不假思索地被接受和傳播，如果它們是錯誤的或誤導性的，它們可能特別有害。 批判性思維教育的重點是培養一種合理和健康的提問態度，而質疑名言是一項重要的訓練，正如蘇格拉底經常被引用的那樣。

審視作為一種人生態度，就是反思自己的人生，看什麼是好的，什麼是不好的，是否按照自己的理想前進。 中國古代也有這樣一句話，一日三省，至於不考，就不值得，就是說人因為有理想，所以在日常生活中一定要朝著那個明確的目標前進，這個目標已經超出了人們最原始的生活需求。 如果你不審視自己，不控制自己，不改變自己，在人生的道路上，你必然會離自己的目標越來越遠。

從哲學上講，這也是人們從原始需求向更高社會需求過渡的過程。

這句話非常有名，很多人用它作為激勵自己的座右銘。 但是這句話在哲學中究竟是什麼意思呢？ 今天，您將在主頁上分享您的見解。

首先，我們來談談《辯護》的歷史背景，蘇格拉底在70歲時被起訴的罪名是三項罪名，一是不承認上帝的存在，二是創造新的神性，三是玷汙雅典年輕人的思想。 蘇格拉底在法庭上為他的三項罪名辯護。 整部作品氣勢磅礴，蘇格拉底用他一貫的諷刺風格和反駁來強調他的立場，讓他的控告者和其他人無言以對。

但最終，蘇格拉底被判處死刑。 究其原因，與當時雅典的政治和歷史密不可分，這是非常令人遺憾的。 儘管如此，蘇格拉底還是表現出了他的謙遜和智慧。

蘇格拉底的一貫風格可以在梅諾、尤西弗羅、拉奇斯等人的作品中看到，首先，要問乙個特定詞的觀點是什麼，或者如何定義它，比如尤西弗羅的聖潔、勇氣對方最初對此表示“博學”，但蘇格拉底否認了這一點。 一方面，是因為這些詞本身很抽象，不夠全面，無法描述具體的事物和事物。

另一方面，對方可能沒有學過邏輯學，所以每次被蘇格拉底問話時，他所有的意見都開始兜圈子。 然後，當對方覺得自己輸了仗時，他問蘇格拉底是怎麼想的，蘇格拉底謙虛地說他什麼都不知道，只是在問問題。 因此，他顯示了他的智慧，因為他知道他不知道的，他知道的。

回到正題，為什麼要看人生？ 蘇格拉底認為，只有通過審視生活，才能認識真正的知識，從而擁有智慧，而不斷審視生活無疑是必經之路。 什麼是審視生命？

像蘇格拉底一樣，他不停地問問題，不停地問自己他知道什麼，不知道什麼，他所知道的是否可靠。 這樣，我們才能摒棄錯誤的觀點或觀念，不斷完善自己，更接近真正的知識和智慧。 因此，蘇格拉底認為，被審視的生活比未經審視的生活更有價值。

在上面的幾部著作中，蘇格拉底正在用這種方法幫助他人審視生活，審視他們所知道的和不知道的。 因此，當然，沒有人可以準確地定義這些詞，所以還有很多未知的東西要學。 蘇格拉底也無法定義這些詞，也許只能在柏拉圖的形式理論中定義。

因此，不難理解為什麼人們會把蘇格拉底的話作為鞭策，激勵自己努力學習，不斷審視自己，審視人生，努力向智慧和真理前進。

蘇格拉底曾經說過，“沒有審視的生活是不值得過的”。

所有人都活在自己編織的夢想中，是否值得，取決於你如何看待它。 有些人在苦苦中追求自己心裡想做的事情，中國有顏輝，國外有梵谷，對春白雪的追求非常好; 有些人喜歡權力、財富，享受豐富的物質生活。

他們不是對立的，沒有絕對的標準，成年人的選擇都是並列的，沒有對錯之分。 所以，唯一能讓你開心的，就是不斷的反省，而曾子的“三省我身”就是乙個道理。 如果你不了解自己，心中沒有乙個明確的錨點，那麼在這個複雜的世界裡，你就沒有標尺。

這就是為什麼“未經審視的生活不值得過”的原因。

這應該是蘇格拉底的話。 哲學應該比較。 然而，中國有一句諺語與此相對應，孔子說：

兩者的意義非常相似，就是思考自己的生活狀態，反思自己，不斷質疑自己，不斷提高自己。 否則，你的生命將是徒勞的。

任豐坡飾演布金寺的老和尚。