想知道“一一”算不算網路文學作家嗎？ 30

Shoji Shimada （日語） Y no Structure 被詛咒的木乃伊 出雲傳說 7-8 謀殺 俄羅斯幽靈之謎 ** 阿爾卑斯山謀殺行 黑暗斜坡 食人樹 龍睡閣 謀殺事件 摩天大樓 奇怪的人 惡魔 上帝的遊戲 睡前快車 1 60 秒障礙 夜深人靜時響起的一千個鐘聲 水晶金字塔 斜屋犯罪 眩暈 異國騎士 異想天開的 Mitarai 問候 天文台謀殺案 占星術 殺戮 魔法填字遊戲 殺戮。

東野圭吾（日語）放學後白馬謀殺畢業前殺戮遊戲伽利略系列流星之旅白夜漫步。

綾辻行人（日）黑暗閣 不朽傳說 謀殺驚嚇閣 桐越府 眼球特色美食 鐘鬼閣 推理大師的噩夢 水車閣。

京極夏彥（日語） 龍的盒子，佛陀的盛宴，鐵鼠的門檻，新娘的原則，骨頭的夢想。

埃勒裡。 奎因（美國）國名系列悲劇系列。

作者：佐野浩、佐藤智也、約瑟芬哲井、約翰·迪克森·卡爾、有栖有棲、櫻葉一樹、大市、伊坂幸太郎、夏樹靜子、西澤康彥、西尾恢復、西村俊之、西村慶太郎、松本清張、石田吉良、山村美沙、森村誠一、森浩、綾辻佩德斯特蘭德、林斯（中）、雷蒙德·錢德勒、勞倫斯·布洛克、京國夏彥、傑克·福特里爾（思考機器）、傑弗里·德弗、江戶川蘭部、宮部美雪、 高木博光、穗木龍太郎、多蘿西·塞耶斯、東野圭吾、莊司修介、島田莊司道雄、赤川次郎、北山武、艾瑞·奎因、亞瑟·柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂、SS 範·戴恩 然後是推理的鼻祖埃德加·愛倫·坡。

可以算是肯定的，Bone的**大部分都歸入推理**的範疇。

可以算嗎？ 666，你覺得他不合格嗎？

就個人而言，我認為這不算數：

首先，讓我們看一下存在主義文學的定義：

存在主義認為，個人的價值高於一切，個人與社會永遠是分離和對立的。 人被扔到世界上，客觀事物和社會總是在與人作對，無時無刻不在威脅著“自我”。 薩特在他的戲劇《禁閉》中有一句存在主義的名言：

其他人是（我的）地獄。 “存在主義者把恐懼、孤獨、失望、厭惡、被遺棄等看作是人類在世界上的基本感受。 在他們看來，人類與其他動物的區別在於，動物不知道自己的死亡即將來臨，也不在乎對死亡的恐懼; 而且人們可以知道，他們終究是不可避免的會死。

因此，他們認為存在的過程就是死亡的過程，從而得出“存在”等於“不存在”的悲觀結論。 存在主義者否認藝術的認識作用，認為藝術作品不能反映現實，而只能在一定程度上揭示人類心靈的衝動，賦予人們“享受”和感受的能力，使人們的“非理性感受清晰明確”。 他們認為，藝術家的目的是創造自己的世界，表達自己的哲學思想和感受，而不是藝術地再現客觀世界。

在這種思想的支配下，存在主義文學的主要內容往往是描寫荒誕世界中個體的孤獨、失望、無限恐懼的黑暗心理。

存在主義者提出了許多發人深省的問題，但他們對世界的態度是消極的。 他們把資本主義現實的醜陋看作是世界永恆的荒謬，鼓吹生命的空虛、沒有目的、一切人類活動都是徒勞的。 存在主義不僅反映了對資本主義現實的反感和厭惡，而且宣揚了以自我為中心的主觀唯心主義和個人主義，以及以“自由”為名的悲觀和厭世的人生哲學的美化。

由於存在主義否定了人的階級和社會屬性，因此與馬克思關於“人的本質”是“一切社會關係的總和”的論點完全相反。

其次，我們來看看Bone的**：

主要分為黑色依依（大多是恐怖**，情節瘋狂，節奏緊湊，氣氛冷淡，結局出人意料，加上其強大的組織能力成為黑依依代表的特色）和白依依，根據官方資料，白依依的作品也有一種陰鬱的感覺，大多被社會忽視，自我價值感低， 以鬱悶的人為主人公，細膩地描寫了自己孤獨無助的內心世界，其犀利的筆觸影響著讀者的情感，與他們一起尋找希望，為他們的心痛。

由此可見，依依的恐怖主義和自私自利，與存在主義文學中的逃避現實和厭世有著很大不同。

這是一部以年輕讀者為主要讀者群的娛樂性文學作品，而且非常喜劇風格，因為寫作技巧隨意，大部分都比較容易閱讀，因此得名。

按照這個標準，《池袋西口公園》系列和B系列應該算是***，《池袋》顯然是針對年輕讀者的，B是***派的代表作家。

《伽利略探案》系列應該屬於原著人物的物理推理**，裡面有很多物理技巧，光看文字描述就不容易理解，不屬於***。

《極國堂》系列應該不屬於***，因為《極國堂》系列涉及到很多各個領域的玄學理論，絕對不好讀，很多讀者都受不了《鳥之夏》前60頁的爭論。

我沒看過《伽利略偵探》這部。

其他一切都是***。

IWGP算數，我覺得京國堂的懸疑，Byi有點算計。

村上春樹、川端康成、大江健三郎等

Akugawa Ranbu，江戶川河 Ranbu 獎，日本推理突破角色 Keigo Higashino 角色。

赤川次郎、島田莊司、小栗雅太郎、橫三正史神級相同，雪人綾辻大 當然，新月悅子、夏樹靜子筆下的女作家，女性一般都是最後的社會制度伊坂幸太郎，70年B中第一幅肖像B的骨幹，他的作品風格獨特，風格奇特，但還是有幾分溫暖。

它是一種起源於日本的**分類，近年來興起，以年輕讀者為主要讀者群，通常使用漫畫風格作為寓言文學作品的寓言，由於隨意的寫作技巧，大多數都更容易閱讀，因此得名。

它被包裝在特定的故事描寫技巧中，其技巧的特點是提高故事對讀者的效率。 這是一部有趣的文學作品，主要以十幾歲的初中生和高中生以及 30 多歲的成年男性為閱讀基礎，通常使用動漫風格作為插圖。

在21世紀初得到讀者的認可。 其風格多樣，場景多變如日、港、臺漫畫，修辭華麗，語言結合魔幻色彩，通常配以封面設計和插圖。 通常讀者群是喜歡漫畫或奇幻文字的年輕人。

在它起源的日本，這種**經常被改編成動漫作品，所以也叫動漫**。

也是一種**，但並不像寫得那麼神秘，***寫的意思慢而好。

通俗文學通常更具插圖和對話性。

《活著的五個故事》包括《太陽的七個房間》、《動物園的哥特》和《垂死的綠色》是一部電影。 可是沒聽說阿遠已經改成電影了！