什麼是古代的自發辯證法？ 辯證法由什麼組成？

自發的辯證法是辯證思想發展的主要形式。 也稱為樸素辯證法。 它誕生於古代，發展於古代，其特點是對自然輪廓的視覺描述，相信世界處於運動、變化、發展中，並認識到對立面的統一和鬥爭。

西元前11世紀，中國的“周義”提出了陰陽思想，用陰陽的相互作用來講天地萬物的產生和變化; 隨後，道家學說和元氣學說相繼提出分裂。

2.一物兩體，對立相輔相成，事物必須對立，運動與靜止都是運動的，自我生成與自我轉化是豐富的辯證觀點。 西元前6世紀的赫拉克利特提出了對立統一的思想和“萬物流動，萬物不住”的運動觀，被列寧稱為“辯證法的奠基人之一”。 後來，亞里斯多德和其他人進一步討論了事物相互聯絡並在運動中變化的觀點。 古代自發辯證法對後世的影響由來已久，幾乎包含著現代辯證法各種觀點的萌芽和萌芽。

由於當時生產水平和科學水平的侷限性，古人沒有手段和條件對世界的各個細節進行分類研究，只能憑直覺了解整個世界的聯絡和發展。

老子的《道德經》。 "道很好，而且很好。 "開頭的六個字表明了《道德經》的高度。

什麼是現代辯證法？

辯證法包括：

三大定律。 對立統一的法則。

質量交換定律。

否定的否定定律。

五對類別。 內容和形式。

本質和想象力。

因果關係。

可能性與現實。

偶然性和必然性。

三個基本點。

Nexus的觀點。

發展前景。

兩部分的檢視。

辯證法的歷史發展經歷了三種基本形式，即古代辯證法、德國古典哲學中的唯心辯證法和馬克思主義辯證法。 辯證法的歷史發展是與古代社會的生產水平相適應的，是在當時的歷史條件下自發的、樸素的辯證法。

樸素辯證法是古代自發的、原始的辯證思想。 辯證法的第乙個表現形式。 在古代中國和希臘，有大量樸素的辯證思想。

中國古人《老子》說“沒有共生，難易互利，長短相形見絀，高低相向，音聲和諧，前後相依”等等。 《詩經》說：“高岸是山谷，深谷是陵墓。

也就是說，高高的堤防可以變成深谷，深谷也可以變成丘陵。 它還表明，一切都在運動和變化，這是一種幼稚的辯證觀點。

在歐洲，古希臘的赫拉克利特認為“一切都在變化，沒有任何東西存在”和“統一是由兩個對立面組成的”。

C.試題分析：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步促進了哲學的發展。 哲學離不開具體科學，沒有具體的科學，哲學就會枯萎，就會錯; 陰陽五行理論是中國古代樸素的唯物主義和自發的辯證思想，是中國古代人民智慧的結晶，正確; 陰陽五行理論對中國古代許多學科的發展產生了深遠的影響，反映了我們偉大的祖國是世界上最輝煌的古代文明之一，這是正確的; 教材強調具體科學的發展，推動哲學的發展，強調哲學在具體科學中的指導作用，選擇與題目意義不符。

這個問題被選為C。

首先，辯證法的形式不同。

辯證法是一種通過批判尋求知識的方法。 辯證法有兩種表現形式，即三分法和二分法。 三分法則由否定的物質部分或正部分、缺失部分或消極部分、形式部分或否定部分組成。

樸素辯證法是古代自發的、原始的辯證思想。 辯證法的第乙個表現形式。 在古代中國和希臘，有大量樸素的辯證思想。

古希臘哲學家赫拉克利特認為，萬物都在不斷運動和變化，“萬物都在流動，沒有什麼東西總是在流動”，“太陽每天都是新的，總是在更新”。

二是投機角度不同。

辯證法發展的第一階段是通過辯論達到真理，這是辯證法發展的思辨階段。 第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律，這是辯證法發展的經驗階段; 第三階段，即思辨與實證的統一，是前兩個階段的綜合，即思辨與實證的統一階段。

由於歷史的侷限性，古代幼稚的辯證法只能在直覺經驗的基礎上對事物的運動和變化作一般的描述，對事物本質的理解是膚淺的、籠統的，對世界的各個部分及其相互聯絡知之入骨， 它具有直覺、膚淺和幼稚的性質，不可避免地會被後來的形上學所取代。

不管簡單與否，都是詭辯。

在形式邏輯中，不矛盾定律：p p=0 表示兩個矛盾命題不能同時存在（同時或同時存在）;

p p=1表示兩個矛盾的命題可以同時存在（同時或同時），這當然是乙個錯誤的命題。

然而，辯證法將它與p p=1的同時存在混淆，即可能在時間上出現的矛盾命題。

對於p p=1的規律，辯證法也把它與“矛盾的兩面可以相互轉化”混為一談，即日常所謂“反言不信”被描述為普遍規律。

人類對辯證思維的理解有乙個從自發到自覺的發展過程。 人們早在知道什麼是辯證法之前就一直在辯證地思考，但這只是自發的辯證思維。 只有理解和運用辯證法理論，才能真正理解思維的辯證本質，實現自覺的辯證思維。

辯證思維的研究自古以來就處於萌芽狀態。 古希臘哲學家以利亞（Elijah）的《芝諾的運動困境》（Zeno's Dilemma on motion）已經觸及了如何在概念中表達運動的辯證法。 亞里斯多德研究了辯證思維最重要的形式。

但是，他們對辯證思維的看法是直觀而簡單的，直到現代，辯證思維才得到充分的研究。 18世紀末19世紀初，隨著自然科學的進一步發展，辯證思維不斷湧現，出現了大量的新現象、新問題，要求人們自覺地進行辯證思維。 i.

康德提出"這兩條定律是顛倒的"這些問題及其認識的困惑突出表明，只有辯證思維才能正確解決科學發展過程中提出的理論問題。 黑格爾從理性思維本身的辯證性質出發，從思維的辯證方法和思維形式的相互從屬性出發，建立了理性邏輯體系。 但是他是乙個唯心主義者，認為自然界和心靈中的一切都是“純粹思想”的結果，因此無法揭示辯證思維的真正本質，也無法賦予其理論以科學的形式。

馬克思主義辯證法理論的建立及其在思維領域的應用，表明人類的辯證思維不僅進入了意識階段，而且具有了完整而科學的形式，即科學的辯證邏輯。

中國古代辯證思維以不同矛盾狀態的轉化來指導實際事務。

這是第乙個用周卦的變換來代替實物的，這是非常科學的。

中國古代思想自然應該從傳統觀念來描述，顧名思義，它是傳統所獨有的，與西方傳統思想明顯不同。

1.統一思想：它不同於西方的二分法思維。 中國古代也有陰與陽、善與惡、冷與暖二分，但傳統觀念是事兩端統一，“兩頭持，各取其一”;

2.變化的思想：此時，周義的核心思想之一，外物在不斷變化，即使在人們眼中是靜態的，他也在變化，但在變化的過程中，人們無法無時無刻不在感知;

3.永恆的思想：以後不容易改變，雖然外在物體在不斷變化，但變化的規律是不變的，一切都在朝著同乙個方向變化，但每個人都處於不同的階段;

4、自律思想：中國傳統的五行體系就是乙個很好的例證，它在一定程度上是乙個相對封閉的自律體系，通過相互成長和相互約束來約束和反約束，在系統內達到相對平衡;

5.自然與人合一的思想：傳統觀念認為人與自然是乙個共同的整體，而所謂的“自然之道”，即人應該遵循自然的基本規律，才能與自然和諧相處。

古代幼稚唯物主義思想的特徵是：1將物質分類為特定的物質形式是沒有科學依據的，例如火等; 2.它本質上是唯物主義的思維，方向是正確的。

答：古代簡單的自然觀：是古代社會人們在實踐和認知活動中形成的自然觀，是當時生產力水平和科學技術水平的反映。

內容包括：運用“原初”的概念來解釋自然界萬物的初始狀態和整體關係;

用“矛盾”形式來解釋自然界萬物的運動特徵和演化過程;

用“量”分析把握自然界的微妙結構和邏輯規律。