關於俞博雅的資訊，俞博雅是哪個歷史時期的人物？

春秋時期，楚國有個有名的**家族，名叫虞伯雅。 於博雅從小就很聰明，天賦很高，非常喜歡**，他崇拜著名鋼琴家程煉為師。

經過三年的學習，於博雅在鋼琴中長大，成為當地知名的小提琴家。 但余博雅卻常常感到心疼，因為他在藝術上還沒有達到更高的境界。 餘博雅的老師連城知道他的想法後，對他說：“我把我所有的本事都教給你了，你學得很好。

至於**的感性和領悟力，我自己都沒學好。 我的老師方子春是一代特級大師，他鋼琴功底高超，對**有獨特的感覺。 他現在住在東海的乙個島上，我帶你去見他，和他一起繼續學習，你覺得呢？

於博雅聞言大喜過望，答應了！

虞伯雅是春秋戰國時期楚國的人物。 俞博雅精通音樂和節奏，鋼琴功底高超。 於博雅苦澀自己沒有能理解自己**的知心朋友，於博雅為此鬱悶，覺得很孤獨寂寞，心裡睡不著覺。

一天晚上，俞博雅又在彈鋼琴，發現乙個樵夫站在岸邊聽，這時樵夫聽懂了俞博雅的**，樵夫的名字叫鍾子琪。

角色描述：在古籍中，最早出現在戰國時期鄭仁烈玉口所著的《列子》一書中，其中有關於博雅福琴的故事。 博雅原姓博，石志宰鍾子是漢陽薊縣村人。

由於《警告天下》的巨大影響力，於博雅這個名字傳得越來越遠，然後又被誣告傳播。

在漢陽生活了很久，芮、虞這兩個詞的發音很難分辨，村民的口音很重，讀起來語氣會急劇上公升，很有特色，所以蘇州來的馮夢龍當時就聽聲音了。 《列子》《荀子》《史書》《秦草》等書都是“博雅”。

**天才玉睿，名叫博雅，是晉國的貴族，官為醫。 俞伯雅這個名字是明代馮夢龍**中虛構的名字，其實伯雅姓博，與歷史上的伯樂同姓。 博雅從小就喜歡**，在著名的**家族成蓮手下學習，他的**天賦非常高，師傅精心培養他，讓他領略到大自然的美，博雅很快就領悟到了**的真諦。

他優美的鋼琴聲受到很多人的稱讚，很快就非常有名。

然而，才華橫溢的男孩博雅並不在乎這些人的讚美，也不在乎名聲，他需要的是乙個真正能理解他琴聲的人，所以他一直在尋找自己的靈魂伴侶。 終於，在那年的8月15日晚上，博雅遇到了他生命中第乙個也是最後乙個知己！

歌曲還沒結束，其中一根琴弦突然斷了，博雅很驚訝自己從未遇到過這樣的事情。 博雅明白，只有當鋼琴遇到知心朋友時，琴弦才會斷裂，這裡有知心朋友嗎？ 博雅停下腳步，環顧四周，只見不遠處的岸邊確實站著乙個人，在月光下仔細一看，只見乙個眉毛清澈，眼神優美，舉止得體，卻打扮得像個樵夫的年輕人。

那人見博雅看著他，笑了笑，說道：“我是拾柴人，回家晚了，路過這裡就聽見你彈琴了，我覺得很美妙，忍不住站在這裡聽。

第二年中秋節，博雅如約來到漢陽河口，卻沒有看到鍾子琪的身影。 第二天，俞伯雅向一位老人打聽鍾子柒的下落，老人告訴他，鍾子柒不幸染病去世了。 臨終前，他留下了遺言，要在河邊建墓，8月15日見面時，中午會聽信的鋼琴聲。

博雅和子琪的故事展現了千百年來最深層次的友情，那就是知心朋友，互相理解和欣賞，成為最了解對方的人。 這種友情，堪稱中國歷史上友誼的最高典範，也是博雅和子琪的故事千百年來被人流傳、經久不衰的根本原因！

他是春秋時期晉國的醫生。

于波是乙個重情重義的人，於博雅沒有常聰那麼敏捷，但也非常善良和忠誠。

虞伯雅名叫芮，字名伯雅，春秋戰國時期楚國英都人。 他雖然是楚國人，但在晉國當過醫生，精通鋼琴藝術。 博雅福琴與知心朋友的邂逅，是他探親回來的路上發生的故事。

春秋時期的楚國，有一對知心朋友，分別是虞伯雅和鍾子時期。 俞博雅彈鋼琴，是個**大師，鍾子柒善於聽。

有一天，於伯雅來到一片樹林裡彈鋼琴，心想：太山有多高！ 我要演奏一首屬於泰山的歌。

所以，他一邊玩一邊想......歌曲結束時，乙個聲音從樹林裡傳來：“誰彈了這首歌？ 氣勢磅礴，猶如高高的泰山。

博雅一聽，大喜過望，道：“剛才誰在說話？ 從樹林裡走出來乙個樵夫，說：“是我。 俞博雅快步走過去，拉著樵夫的手，道：“你真的是我的知心朋友，你叫什麼名字？ ”

樵夫道：“我是鍾子琪，你是大名鼎鼎的餘博雅，我早就聽說過你的名字，今天能見到你，真是我的榮幸！ 俞博雅道：“我們真是命中註定！ 我再給你彈一首曲子。 ”

於博雅又開始彈第二首曲子，心想：湍急的河水多美啊，我也要為河彈一首曲子。 思考，輕彈......博雅一彈完，鍾子柒就驚呼道：“博雅，你彈的歌多好聽啊！

就像浩瀚奔騰的河流，多麼美妙啊！ 博雅笑著說：“紫姬，我們真是知心朋友！ 說完，兩人相視一笑......俞博雅和鍾子琪是知心朋友，不管博雅在想什麼，鍾子琪都能準確地說出心思。

但好景不長，博雅和鍾子期待在一起的時間沒過多久，鍾子就去世了。 博雅得知這個訊息後非常傷心，博雅以為這個世界上再也沒有他的靈魂伴侶了，於是他摔壞了心愛的鋼琴，再也沒有彈過。 為了紀念自己的知心朋友——鍾子柒，博雅打碎了他心愛的鋼琴，這種行為是多麼感人啊！

博雅是當時有名的制琴師，擅長彈七弦琴，技藝高超。 他不僅是彈鋼琴的專家，還是作曲家，被尊為“鋼琴仙女”。 它最早出現在“列子唐文”一章中。

《荀子勸說章》也曾說過“博雅鼓六馬歪”，可見他高超的演奏技巧。 《呂氏春秋：原味篇》記載了博雅鼓與秦相識知心朋友，鍾子琪領悟秦宋在山川流水的故事。 《秦功》記載：

三年學鋼琴失敗後，他的老師程煉帶他去了東海的蓬萊山，聽著洶湧澎湃的大海聲和鳥兒悲哀的歌聲，於是他覺得自己寫了《水仙練習》。 琴曲《高山》《流水》《水仙體操》都是傳說中的博雅的作品。 後世以博雅摔鋼琴、謝知音的故事為題材，還創作了秦歌《博雅懸期》。

在《列子》和《呂氏春秋時期》中，記載了伯雅和鍾子的故事，被後人背誦。

列子唐溫“：”博雅擅長打鼓和鋼琴，鍾子擅長聽。 博雅鼓和鋼琴，瞄準高山。

鍾子柒道：“好！ 雄偉如泰山！

鍾子琪指著流水道：“好！ 就像一條河！

博雅讀什麼，鍾子就得什麼。

博雅在泰山的樹蔭下游泳，死於暴雨，停在巖底; 心是傷心的，卻是撐著鋼琴，鼓著鼓。 一開始，是雨水的運作，它發出了山崩的聲音。 每當歌曲響起時，鈴鐺都充滿了樂趣。

博雅嘆了口氣，道：“好！ 美妙！

兒子聽從丈夫的旨意，想象我的心。 我要逃到哪裡去？ ”

《呂氏春秋味篇》記載：博雅鼓琴，鍾子聽了，方古琴和志在泰山，鍾子說：“好鼓琴！

巍然巒立的泰山”。 少，有時有野心。 鍾子琪說：

好鼓好鋼琴，如流水“在孩子時期就死了，博雅弄斷了鋼琴，折斷了琴弦，一輩子再也沒有回到鼓和鋼琴上，以為這個世界已經不夠當鼓手了。