每個人都會根據外表來判斷人嗎？

是的，我負責任地告訴你。

沒有人能逃脫被自己的外表支配，這就是人的本性。

如果你在街上不打扮，每個人都像狼一樣盯著肉，當你打扮時，很明顯，那些眼睛少了很多。

喜歡你的人，在你變得又醜又胖之後就放棄了你。

醜胖胖的，別人會說對方是發自內心的，人醜的，但拜託，這個人從頭到尾都沒有改變。

人們總是認為好看的人總是高人一等，好看的人無論多麼壞都是溫柔的好人，而長得醜的人無論多麼優秀都是別人或謙虛的。

每個人都是外表的協會，但以外表來判斷人遲早會傷害他人和自己。

我記得有個老頭，他穿衣服一臉憔悴，一副鬱悶的樣子，就算是想花幾塊錢給自己的手錶買一塊電池，每個商人都無一例外地拒絕了，最後乙個人幫他買了，那個人穿得光鮮亮麗，買了。 人們以外表來評判人到這種程度，真是太可悲了。 人心冰冷。

大家都認為自己不以貌取人，但以貌取人是心裡的，無時無刻不在控制著你。 別人的醜陋彷彿成了原罪，哪怕你口口聲說你不以貌取人，但你評價長得醜的人還是惡毒的言語，好看的人的眼睛裡彷彿滿是春天的身影，但春天恨你好，追求美，卻傷醜讚美美， 讚美美是對的，但為什麼要費心去醜呢？人們在追求美的過程中，越來越顯露出內心的醜陋。

人們看不起長得醜的人，人們只喜歡長得好看的人，而不是長得好看的人。

人只是人，人是為了利潤

不！ 至少我知道的不多！ 外表不是你想要的！ 對每個人來說，最重要的是心！ 就像花一樣，有的很漂亮，但有劇毒，有的不好看，卻是良藥！

不，用容顏取悅人只能取悅他們一時，用心取悅人才能穿透對方的靈魂。

不是每個人都是以外表來判斷的，這取決於你遇到的人。

不，這是由人們的修養決定的。

那也不一定，有些人長著人臉，有獸心。

不能說每個人都是，只有其中的一部分。

基本上，第一印象是一樣的，想要改變，就得看以後的關係。

我怎麼能，我不是。

我不是，我用心去接受別人。

我認為這是通過外表來判斷乙個人。 從你的外表來看，你是官宦官嗎，你看起來是有錢有勢的嗎？ 決定是否尊重你的外表？

這和一句民間諺語是一樣的：敬衣敬帽，敬財財。

難道人類的天賦不是從外表上看出來的嗎？

你看到很多大人物，他們穿得很樸素。 但他們很聰明。 你不只是看著它。

這句話的主要意思是，人不能從表面來評價乙個人，就像海水不能用我們的盛水工具來衡量一樣，以貌來評判人一直是古往今來人們的壞習慣，而且大部分人確實都是這樣，即使在今天，很多人都在以貌取人， 其實這種現象不能說是完全錯誤的，至少乙個正常的優秀人士平時都很在意自己的外表，但中國古人之所以告誡我們不要這樣做，主要原因之一是，很多無上大師，在正常情況下，未必能只看外表，也提醒我們，在日常與人交往中，要盡量小心謹慎，畢竟千年開車要小心， 這樣做的好處如下：

1.讓人覺得很合格

首先，如果我們不能以外表來評判人，那會直接讓很多人覺得我們很合格，很有修養，因為古往今來，都是乙個非常高素質的人，不會以貌取人，也會以禮相待，這樣至少會讓別人覺得我們是乙個從小就受過高等教育教育的人。

2.遠離危險

相信大家都聽說過“仁無敵”這句話，其實“仁無敵”這句話，其實並不是說只要我們足夠仁慈，就真的沒有敵人，只是沒有人願意和更仁義的人為敵，比如，如果可以不以貌取人， 那麼很多人就會平等地尊重你，這樣我們也可以遠離危險，可以說是保護自己的策略。

3.容易得到上級的幫助

很多脾氣古怪的人都非常喜歡不同的人，所以在大部分人都是以外表來評判的情況下，我們不能以外表來評判人，一方面反映了我們的素質，另一方面也很容易得到師傅的幫助，而且公司的一些高層管理者特別喜歡和不同的人交往， 當他們想提拔人時，他們也會考慮這方面。

性格寫在臉上，習慣來自身材。

因為外表只是第一次見到這個世界，乙個印象，然後慢慢接觸，不管這個人長得有多好看，都是衣著和做事的能力，所以不要以外表來判斷人。

說到“以貌取人”，很多人會認為這是乙個貶義詞，因為他們明白，這意味著只以貌取人（而忽略內在），但我認為它應該是乙個中性詞。

人性喜歡“美”的事物，沒有人能逃避這一點，因為你是“人”。 一朵花很美，我們喜歡它，一件藝術品很美，我也喜歡它，一首歌**很美，我們也喜歡它，乙個人很美，我們自然也喜歡它。 不過，“人”是比較特殊的，我們把乙個人的“美”分為“外在美”和“內在美”。

按照這兩個分類，人從這個角度可以簡單地分為四種型別：“外在美與內醜”、“外醜與內美”、“外醜與內醜”、“外美與內美”，對吧？比如所謂的“外在美與內醜”，比如說，要能找到外表“美”內醜的人，他們要麼臉蛋俏臉，要麼身材苗條，要麼妝容漂亮，但伴隨著身體，可能還有自私、自以為是、自負、心胸狹隘等。 如果這些內部特徵長時間不暴露，普通人可能很難很快看到。

真的是這樣嗎？ 人內外都是美的，這是真的嗎？ “外在美”和“內在美”是什麼關係？ ......

事實上，內部和外部之間不應該有區別，因為它們具有高度的一致性。 之所以這麼說，是因為我研究了好幾年的人，然後才在佛教“發自內心的關係”的支援下得出了這個結論。 乙個人的內心，你讀過的書，你見過的人，走過的人等等，都寫在你的臉上，乙個人是慷慨的還是狹隘的，是利他還是自私的，是堅強的還是脆弱的等等，都能從他的外表上看出來，感覺到！

乙個心胸狹隘的人，即使他有一張漂亮的臉，你也看不到他臉上的喜悅，而乙個心脆弱的人，即使他有乙個勻稱的身體，你也很難感受到......氣質

“以貌取人”是正確合理的，因為所有的內在都可以通過外在來體現，具有高度的統一性，關鍵是你對“外表”的看法只是看它的形式，或者說看形式和神靈，這需要你有一定的覺悟和洞察力， 也就是說，只有這才是普通人和高手的區別。

我個人認為，看人不應該看他們的外表，而應該看他們的行為，因為每個人的言行都能反映乙個人的性格，看臉是看不見的。

不，看人就是看他和他相處時表現出來的性格，而他的長相是他父母給的，所以你不能用這個來看人。

我不認為我們應該“以貌來判斷人”，因為很多時候你只看外表是看不出什麼的，而是你的外表有時能反映出乙個人對生活物質的一些追求，你還是要看自己的內在修為。

我個人認為，人不應該以外表來評判，而應該真正了解這個人的內心，以及他與人相處的方式，我覺得買新比買更重要。

性格寫在臉上，習慣來自身材。