誰知道怎麼做這個問題 寧靜 （ ）、檢查 （ ）、非冷漠 （ ）、非安寧 （ ）。 跪下乞求答案！

靜靜修身，勤儉修德，不冷漠不明，不靜不深遠。

這是諸葛亮的《誡命書》，是寫給兒子諸葛喬的。

原文是：君君之行，靜靜修身，節儉修德。 沒有冷漠就沒有野心，沒有安寧就沒有深遠的野心。

丈夫必須安靜地學習，他也必須學習。 沒有學習就沒有學習的辦法，沒有野心就沒有學習的辦法。 如果你慢了，你就不能興奮，如果你很危險，你就不能對待自然。

歲月和時代消失了，意義和歲月消失了，然後它們就枯萎了，它們不接受世界。 窮人會怎樣？

翻譯如下：君子之行，就是默默努力提高修養，修養節儉品格。 如果你不平靜，你就無法展現你的野心，如果你不安靜和穩定，你就無法實現崇高的目標。

學習必須從容，才能學習才能成長。 不學習就不能有廣博的才能，沒有志向，就不能成就學業。 如果你遲鈍，你將無法振奮你的精神，如果你是冒險者，你將無法控制你的性格。

隨著時間的流逝，意志隨著歲月的流逝而消磨殆盡，枝葉紛紛凋落，大多無法對社會產生改變。 當你淒涼守護著可憐的小屋時，後悔怎麼會來呢？

1.安寧（修身養性）、節儉（養育）、不冷漠（明志）、不安寧（致遠）。

安寧（修身養性）、節儉（養育）、不冷漠（明志）、不安寧（致遠）。

標題上的“檢查”一詞寫錯了！

靜到修身，節儉養，不對名利漠不關心，不安靜到深遠。

要安靜地修煉自己，節儉地修德行，不冷漠而不明確志向，不安靜而不深遠。

它是“節儉”而不是“檢查”。

靜靜修身，考查修德。 沒有冷漠就沒有野心，沒有安寧就沒有深遠的野心。

修身靜，修德節儉，志而不清心，不靜而不深遠。

房東第二句話中的第乙個節儉字是錯誤的，意思完全不同......

順其自然，做你應該做的事情。

就不多說了，這八個字都很好。。

不要對事情感到滿意，不要對自己難過。

心胸開闊 勝利和失敗是士兵的共同點。

善如水，水對萬物都有好處。

安靜（修身），節儉（德）。

沒有冷漠就沒有野心，沒有安寧就沒有深遠的野心。

靜靜修身，勤儉修德，不冷漠不明，不靜不深遠。

希望，謝謝你。

未繪製將繪製金色黎明以突破虛空。

靜靜修身，勤儉修德，不冷漠不明，不靜不深遠。

是這樣嗎？

安寧（修身養性）、節儉（養育）、不冷漠（明志）、不安寧（致遠）。

培養; 培養美德; 沒有野心; 什麼都不會發生。

安靜養性，節儉養人。 不輕，就沒有明確的志向，不安靜，就走不遠。

安寧與冷漠是心境的冷漠，並不意味著沒有競爭，與世隔絕者不一定冷漠，大隱藏在城市裡才算是真正的冷漠，單薄的生活方式是自己選擇的，彷彿走出泥濘不沾染，農民不一定是冷漠的人， 但更真實、簡單，因為沒有材料，所以材料更輕，就像比爾·蓋茨一樣，用錢卻懂得回饋社會才是真正的冷漠。這個社會分為四類人：有錢的有學問，比較重要的有誠意，有錢的沒受過教育，價值是錢，在他們眼裡只有錢，暫時沒有錢，沒有文化，生活比較平靜，生活比較辛苦，親情比較多，沒有錢， 沒有文化，後天迷茫，他們只知道最低境界和高境界，是“活著”的，才有活著的希望。

我不這麼認為。 我也想過隱居。 但後來我了解到，真正的隱居與否與你在哪裡無關。 最大的隱居是最大的隱居：也就是說，即使你身處城市中心，你的心仍然平靜如水。

寧靜是一種心態。

看看院前盛開飄落的花朵，看看天外的雲彩......我喜歡佛教的冷漠教義。

善如水，水是善的，無可爭辯的。

安靜養性，節儉養人。 不輕，就沒有明確的志向，不安靜，就走不遠。

安靜（修身），節儉（德）。沒有冷漠就沒有野心，沒有安寧就沒有深遠的野心。

出自諸葛亮的《誡命書》。

沒有冷漠就沒有野心，沒有安寧就沒有深遠的野心。

不冷漠，不寬廣，不平靜，沒有野心。

諸葛亮的《誡命書》中有兩句話：“不無動於衷，就沒有明確的志向，不安靜就沒有深遠。 其大意是：不追求名利，活得簡單樸素，以顯示自己的興趣; 不要為了實現崇高的目標而追求刺激、內心的平靜和安寧。

祝你在學業上取得成功。

不追求名利，過著簡單樸素的生活，以顯示自己的興趣; 不要為了實現崇高的目標而追求刺激、內心的平靜和安寧。 揭示高尚的美德。

對明亮、安靜和深遠無動於衷。

這幾乎是一回事。

這與人性有關，有些人天生無慾無慾，更容易冷漠安靜。