對笛卡爾第一哲學沉思的解釋

我記得有一本《笛卡爾與第一哲學沉思錄》，這是勞德沃特的哲學著作之一，應該對你有所幫助。

如果你以前沒有讀過任何關於它的東西，這本書並不容易閱讀。

建議大家先讀一讀笛卡爾早期的自傳《談方法》（王太清譯，商務印書館2000年版）和弗雷德里斯：《笛卡爾的時代》（管振虎譯，商務印書館，1997年）。 一些相關的哲學史介紹也很有用。

呵呵，最好不要指望電子版。

我多年前就知道了，從很小的時候起，我就接受了大量的錯誤意見，就好像它們是真的一樣。 從那一刻起，我就已經得出結論，為了在科學中建立一些堅實而永久的信念，我必須刪除我一生中在心中收到的所有意見，並重新開始。 但這項工作的規模對我來說似乎太大了，所以我一直等到我到了乙個非常成熟的年齡，成熟到我再也不能指望在那之後有一天我更適合從事這項工作，而我已經推遲了這麼久， 我以為，如果我沒有把餘生都花在行動上，而只是通過思考，那我就大錯特錯了。

現在，我的精神已經擺脫了一切干擾，我已經在平靜的生活中得到了穩定的休息，我將認真而自由地對我所有的舊觀點進行一般性的清算。 ”

受笛卡爾的影響，我請了假。 雖然我不是哲學家，但我能與之產生共鳴，在過去的幾個月裡，我一直在思考和反思它。 我從閱讀哲學、邏輯學、認知科學和神經科學方面的書籍中學到了很多東西。

即使我不能科學地建立一些堅實的、永久的信念，我也不後悔做出這個決定。

並致電 --10 24 2019

我對世界的看法——

這一步只能證明上帝的存在，而不是惡魔的存在，也不是其他任何東西的存在。

笛卡爾對上帝存在的證明建立在乙個經院哲學原則之上：事物的現實性是有等級的，現實中更高的東西不能由不那麼真實的東西產生。

笛卡爾的證明步驟是這樣的：

1）確認正在想到的某物的存在，並稱該物為“我”。

2）檢查這個“我”裡面有什麼，發現有乙個“無限存在”的概念，簡稱“上帝”。

3）上帝的觀念包含無限，即絕對完備，而“我”顯然是有限的和不完美的。

4）無限的事物不能由有限的事物產生，所以這個想法的**不可能是“我”。

5）產生乙個想法的事物必須比這個想法本身具有更大的現實性。

6）還有什麼比無限的概念更具有現實性呢？它只能是乙個實際存在的無限人。

7）因此，上帝的觀念只能由乙個實際存在的上帝產生。

這證明了上帝的存在。

這個證明的關鍵是無窮大，或絕對完備性。 所以這個證明只能用在無限的存在上，即上帝。 沒有別的了。

比如飛馬，在“我”中也有“飛馬”的概念，但這個概念並不需要現實的飛馬來產生，它可以是“我”自己與“翅膀”的概念和“馬”的概念的結合，而“我”不知道現實中是否有飛馬、翅膀和馬。 魔鬼的概念也差不多，完全有可能是“我”這個概念本身是結合在一起的，從“善”的概念中減去“上帝”的觀念，得到第一沉思的無所不能的惡魔，不需要真正的惡魔來產生惡魔的觀念。

笛卡爾的“無窮大”和我們今天在數學中談論的“無窮大”完全不同，比如1+1+1+......在笛卡爾看來，以這種方式新增的無窮大根本不是真正的無限，而真正的無窮大超越了所有這種從增加和擴充套件中得出的虛假無窮大。 因此，笛卡爾認為，存在於現實中的有限事物不能產生無限的觀念，有限事物的觀念不能與無限的觀念結合，必須有乙個存在於現實中的無限事物才能產生無限的觀念。

在中國可以得到證實，在中國有鬼神的說法，不是證實了嗎！

上帝在頭腦中是真實的，如果你仔細想想，你就會知道它。

冷是人們可以直接感知到的東西 人們確實感到寒冷 但是他們可以說他們嘴裡不冷，他們可以假裝他們四肢不冷，但他們不能說他們不冷 我們可以想象客觀的東西是不存在的，當然， 我們可以完全假裝它不存在，但我們不能說它不存在在我們自己的潛意識中 笛卡爾是著名的數學家和機械唯物主義哲學家，唯物主義是他思想的一條主線，他的意思是客觀事物是真實的，它們的存在不是由人類意識轉移的。

希望對你有所幫助！

正如笛卡爾前面所說，“冷”的概念並不明確。 我們所說的“冷”，可能根本就不存在，只是不同層次的“熱”，而“冷”大概只不過是一種低層次的熱，一種“缺熱”的狀態，一種缺席，一種稀缺，而不是真實的東西; 也有可能，“熱”無非是“缺寒”，而“熱”就是匱乏和稀缺。 頭腦無法判斷這兩種相反的情況中哪一種是正確的。

但是“無限存在”的概念是不同的，這是完全清楚的。 根據笛卡爾的說法，“無限”不能理解為“缺乏有限性”，而只能理解為“包含一切”和“無其他”，也就是說，“無限”和“至高無上的完美”是一回事，“無限”永遠不能是一種缺席、匱乏。 因此，“無限”必須是乙個東西，而不是像“冷”那樣，也可能不是，“無限存在”的概念比所有其他概念都更真實，具有最高層次的真理。

通過這種方式，笛卡爾證明了“上帝存在”，上帝是至高無上的完美和無限的存在。 在證明了這一點之後，笛卡爾可以通過使用上帝作為所有其他思想真實性的保證來重新建立所有數學和物理知識的可靠性。

笛卡爾的反對者認為，“無限”不是“別的”，而是“別的”，就像一條直線可以延伸一樣，無限並不意味著“全部”。 但笛卡爾反駁說，“永恆的存在”不是“無限的”，而只能稱為“無限的”，許多事物，如宇宙，都是無限的，“無限”只能歸因於上帝，只有上帝才是真正無限的。

笛卡爾是著名的數學家和機械唯物主義哲學家，唯物主義是他思想的一條主線，他的意思是客觀事物是真實存在的，它們的存在不是由人類意識轉移的。

1. 笛卡爾是法國人，你說他作品的原始版本是什麼語言？ 這是法語。 笛卡爾的《第一哲學沉思錄》的原始版本是法語的; 然而，由於當時佔主導地位的學術語言是拉丁語，因此也有拉丁語版本。

2.最好的中文譯本是商務印書館的《漢譯世界學術翻譯叢書》，由龐景仁翻譯。

笛卡爾《第一哲學沉思錄》的原始版本是什麼語言？ 最好。。。。138