如果我讀了一部經，卻不知道它是什麼意思，我有功德嗎？

阿彌陀佛。 只要你懷著恭敬的心讀聖經，你一定會有功德。 不能理解其中的意義，只是意味著還沒有智慧。 讀了很久，自然有一天會突然開啟。 這是我的個人經驗。

第一種讀經方法：坐直，開啟經文讀，如對著聖面，聽圓潤的聲音，不敢懈怠乙個念頭，不敢開始乙個念頭分離，從頭到尾，一直讀下去，不管經文有沒有意義， 忽略它。這樣，利干人就能夠理解空性原理，證實佛法; 根基遲鈍的人也可以消除業力，增加他們的福報。

禪修的第二種方法，就是放下一切閒散的念頭和妄想，丟掉自己的名聲和名聲，嘲笑和嘲笑苦澀和快樂，什麼都不做，只是要求了解自己身後發生的事情。 揚口聲，努力學習，努力做一輩子傻子，十年、二十年，甚至五六十年，直到你完全了解，你永遠不會停止。

這種研究，突然有一天寒灰豆爆裂，火兒開悟，妙法，就徹底顯露出來了，菩提達摩大師說：“天命外，心不呼吸，心如牆，才能入道。 “就是這樣。

就算他學了一輩子，也依舊沒有開悟，所以一出世，就要有智慧和敏銳，一眼就能開悟。

念佛的第三種方法：老老實念一句“南無阿彌陀佛”，不掐責備，不急於求成，不知足少，不求正道，不求見聖境，不求心不能一心一意，直奔思想， 只要你相信真心，你就會潛入佛陀的智慧中，暗中結合道的奇觀，元教的妙法，徹底的洞見。就算不能馬上開悟，只要能生出西，見佛聞法，下定決心開悟，所謂“若見佛，何不開悟”。

摘自《天台宗綱要》。

什麼是功德？ 為什麼菩提達摩祖師說梁武帝建了那麼多寺院，供養了那麼多僧人，沒有功德呢？ 因為功德與功德不同，純潔就是功德，不為所動，不為所擾是功德。

誦經也是如此，若在誦經時沒有疑惑、無包容、無中斷，心方面清淨清淨，那就是功德。 能按經降貪、冤、無、猜疑，減少妄、執、執，都會有功德。

南方沒有阿彌陀佛。

佛經中的每乙個字、每一句話都有無量的意義，即使我們覺得自己明白了一點意思，也只是無邊無際的意義之一，所以我們不必擔心自己不理解佛經的意思，只要老實讀念，有無量功德， 祝福自己的力量是巨大的，一旦我們閱讀了經文，開啟了我們自己的原始智慧，無限的正義就會向你顯現。

《壇經》"見自然是功德，平等是德行，思想沒有停滯，共同的本性，真妙，叫功德。 心中的謙卑是功德，禮貌是俗人的美德。 自性設萬法是功德，身心分離是德。

不背離本性是功德，不沾染是德行，但據此，才是真正的功德。 無盡的思想是功德，直截了當的行動是美德。 修身是功德，修身是德。

功德必須在自己身上，而不是通過供養所尋求的。

功德是修煉的，不能讀此外，念阿彌陀佛是沒有功德的，只有功德要修煉，直到心不亂，連不通。

虔誠地讀書和念誦是無量的，最主要的是心中有一尊佛，並尋找一些大和尚的白話解釋或講課。 後來我在佛學的學習中慢慢了解了它。

阿彌陀佛。

會有的，很多人不知道意思，就讀吧。

是的，這本書被讀了一千遍，它的意義是不言而喻的。

你不明白也沒關係，關鍵是你為誰讀它，為什麼？ 是為自己求功德和福運，還是為無苦眾生的樂念？ 練習，心才重要！

如果你不懂佛經的道德含義，那也沒關係，你在乎的是你的虔誠。

誦經有三個方面：

1.經理。 通過誦經，透徹理解，經書義，如六祖，聽經開悟;

第二，方式。 通過誦經，在佛經的指引下達到成佛之路，每次念誦完畢，都會得到佛陀和他的老人的指導。

第三，經濟力量。 通過吟誦，可以改變自己的磁場，增加法力，哈哈，也就是像唸咒語一樣。 這就是佛陀所說的，如佛陀和寶塔寺。

當你念誦佛經時，法界的眾生會把你看作佛塔。 這就是為什麼當一些佛法老師講道和誦經時，外人把它們看作是一團光或佛像。

不過，在大寂靜和湮滅海中游遊的大修煉者，同時擁有這三者，但同時又是不可理解的。

對於大修士來說，他們只是遮住了眼睛，應該就足夠了，只是因為眾生分別看到各種表象。

只要在大藏經中搜尋到的佛經都是真經，佛經的鑑定就十分嚴格，在唐代發現的偽造佛經不下千部，然後歷朝歷代都進行了梳理。 現在的佛經都可以找到刻在敦煌，以及古代雕刻的房山石經的校正。

佛經主要是使人開悟，而學佛主要是修心，在古印度，八十四位大成就者大多只上師傳授了幾句咒語，通過不斷的領悟和禪修，成佛。 所以沒有必要糾纏於最經典、最原始的，佛經越特殊，對眾生的益處就越大，因為釋迦牟尼佛知道，後期人們學習佛法會越來越困難，所以他傳授了更特殊的佛法。

佛法研究。

點選我的名字，然後點選帶有三匯禪室鏈結的空間，就有乙個。 阿彌陀佛。

誦經佛經，詮釋正覺，境界日天提公升，就是積累功德。

誦經只是修行之道，心中有善念，不誦經者，也是功德深厚的。

閱讀經文，抄寫經文，接受經文。

這些都是讓修行者進入佛法真諦的手段，這樣他就可以改變主意，以主宰為主，日常行為得到補充。 兩者都是必不可少的，必須遵循。 這就是積功德消除業力的原理。

而你說的佛經已經不是清淨了，它們純粹是個人意識，也就是妄想！ 編纂歷代大藏經的目的，就是為了儲存佛法，使佛法長存。 這是乙個嚴肅的問題。

從世界的角度來看，交錯就像是將山脈分開。

你的問題表明你對佛教了解不多。 檢查一下，您的問題就解決了。 例如，“了解佛教”。

第二，你說的功績問題。 簡單地說，如果你只是為了功德而讀經，那麼你就沒有功德。 若不因功德，就有功德。

簡而言之，要了解乙個宗教，我們必須首先了解教義。 就像我們學習中文和數學一樣，我們需要從基礎開始理解它們。 就像乙個小學生，如果你告訴他高等數學，他一定根本就不懂，但他只能看懂其中的阿拉伯數字。

阿彌陀佛。

《論語》也是經，佛經也是經，都是書，很多人喜歡把勝利推得高高的，把誦經當成一件大事，其實佛陀只說普通的話，與其不知為什麼念誦，不如看書上加註，幫助大家理解， 建議你看看南懷金的《金剛經》是怎麼說的，南施的話就能讓你第一次知道佛法的奧秘。

誦經前要洗手，對佛經要恭敬，這是佛經上說的，你要注意，這是修恭敬，如果你不小心扔掉了，或者損壞了，你不用擔心會有什麼報應，佛祖怎麼能這麼吝嗇。

信奉佛教的人一般都吃齋戒。

但應該說，讀聖經總比不讀好。 禁食總比不禁食好。 不吃東西和讀聖經總比不讀聖經好。

讓我們一點一點地做。

當你達到那個水平時，你自然不會吃它。

沒關係，慢慢來，學佛是有深度的，那些是給老修行者準備的，剛接觸佛法的人，讀經是好的，但你要恭敬。

讀佛經確實有很多好處，《金剛經》可以開闢智慧，（覺醒、除煩惱、消除疑惑、開悟和平等）。 為了尊重經文，不宜吃眾生的肉，也不可吃有味道的東西，如洋蔥、蒜菜等，會嗅一嗅，對佛陀不敬。 一開始讀經的那天可以吃素，如果不小心吃了肉，可以馬上向佛懺悔，不知道者無罪，佛是仁慈的，會原諒你的。

但是要知道，至少在閱讀當天的下一餐，比如晨讀，你必須吃素，所以你必須在早上和中午吃素。 中午讀經文，吃一天素。

是的。

《六祖壇經》中有一則故事：“心為法華而迷，心為法華”。

有個僧人叫法達，他念了三千多部《法華經》，所以他有一種貢品。 他去曹溪南華寺拜見六祖慧能大師時，所有僧人見到方丈、方丈和尚，都要穿上衣服，拿著器皿，恭恭敬敬地磕頭。 只因法達心中有障礙，他以為自己一定念了三千多卷《法華經》，功德很大，所以見到六祖師，也只是彎下腰，連頭都沒撞在地上。

六祖問他：“你現在心裡有什麼？ 你通常練習什麼？

法達非常坦率地說：“我已經背誦了三千多部《法華經》。 “六祖說：

我不在乎你念多少經，但你必須明白其中的意思。 他說：'禮書很慢，頭不在地上嗎？

如果你有我的罪，你就會活著，你會因健忘而蒙福。 確切地說：“心執於法華，心就變成了法華。

久誦，與義為敵。 意思是說，當你迷茫時，你會被蓮花轉過來，當你在心裡明白它時，你就能在心裡明白蓮花。

轉動蓮花是神奇的方法。 變成蓮花是美妙的，但不是美妙的，變成蓮花也不是美妙的。 你已經背誦了三千多部《法華經》，卻不懂得《法華經》的意思，對這部《法華經》的意義好像懷恨在心。

本來，這部經和你是一體的; 但你認為念三千多經，有功德，有障礙，就變成二。 只是因為你不了解經文的真理，你才能擺脫自我和遲鈍。 從這個故事中，我希望無論乙個人有什麼優點，他都不會驕傲和自滿。

重要的是要記住，學習佛法的人必須謙虛和善良，不要以任何人為榮，我希望你不要把我的話當成聾子。

1 學習經文有乙個秘訣，只要讀它，不要去想它的意義。 《無量壽經》一天念十遍，經很熟悉，念一次大約需要40分鐘，兩個小時可以念三遍，所以一天念十遍很簡單，不念經的時候可以念阿彌陀佛。

2 誦經是一種禪修，如果你開始思考，這句話的意思是什麼，那句話的意思是什麼，就沒有智慧了。 什麼？ 這是一種世俗的方式，把佛經當作一種知識，這是完全錯誤的。

3.朗誦時，舉止舉止端正、誠實、恭敬、恭敬，只要讀好正文，沒有讀錯，沒有顛倒，沒有讀漏，看不懂課文，看不懂名詞。如果你沒有文字，你沒有名字、名詞或思想，你只要不停地念誦它，你就會得到它，這一定是佛陀的三摩地。

4 下定決心後，繼續這樣讀下去，不要改變你的方法，讓你的專注加深，你會突然開悟到一定程度。 開悟後，這部經的意義就完全明白了，這就是佛法的教法，教法的秘訣。 所謂讀一千遍，就是自見，一定要讀出來。

5.我看到我沒有老師教我，我不需要別人解釋，我什麼都知道。 你想要乙個老師嗎？ 不，你沒有。 如果真的有這種緣分，自己找乙個清淨的環境，選一本經書，用這個方法，摒棄外緣，誠懇恭敬，讀十年一定會開悟。

6 古人開悟了，現在人也可以開悟，也許比古人快一點。 為什麼？ 古人幾乎沒有障礙，但現在障礙很多，你可以安定下來，你比古人強。

這個時代有多少古人的生命無法完成，為什麼？ 環境干擾了他。 在現在的環境下，我們能做到，而且我們的技能比古人還要高。

7.方法很重要，要懂得堅持，努力工作。 讀經就是修持佛陀的三摩地，而我一直專心阿彌陀佛尋求生存淨土，是為了提高自己的品味，這是真的，其他的都是假的，所以一定要真正去做。

讀經是為了了解修行的方法，反覆讀經是為了加深記憶。

很久很久以前，有乙個不識字的乞丐，當乙個寺廟的和尚救了他時，他快要凍死了。 在他心裡，他懂和尚的好，也懂得諸佛菩薩的好，可是實在讀不寫，沒有辦法讀讀。

但他真的很想留在寺廟裡，因為當他再次獲救的那一刻，他似乎真的看到了菩薩對他微笑，所以他一輩子只念了六個字，“南之阿彌陀佛”。 從今往後，他的整個世界將不再有別的，只有這六個字，永遠。

幾年過去了，幾十年過去了，他什麼也沒對任何人說。 涅槃之日，他以古往今來無可比擬的毅力，打破了不能念佛經、不懂佛意的念念，卻自己真心念佛，只求西極樂。 除了幾十年來對六字經的保護外，他自從成佛以來，從未說過一句廢話。

他成佛了。 >這是乙個非常經典的佛教徒，什麼話都聽不懂，什麼意思都不懂，他也可以成佛。 也就是說，我們讀佛經的時候，大部分人都沒有這麼高的學識，包括我自己在剛讀《地藏菩薩經》的時候，我真的什麼都不懂，很多字都沒懂，比如什麼是三昧世界等等。

過了很久，我才真正回應了古人的話，我讀了一百遍，才看出它的正義。 不管是詩詩，還是佛經，都是真理，永恆不變，只要你真心想讀懂就行。 知識就在那裡，不要去，不要去！

當然，你要知道讀佛經的意義。 現在很多佛經都被翻譯成了白話，如果你真的想讀佛經，那麼我建議你多讀幾遍《地藏菩薩經》。 這節經文很容易理解，而且有很多知識。

有乙個信仰還是好的，願佛陀保佑你的真誠。 南方沒有阿彌陀佛。