佛陀不是說過萬物皆變，佛法和真理呢，這不是矛盾嗎？

這位朋友，當我們引用時，我們必須確保我們引用的內容是真實的。

不知道你怎麼說佛陀說萬事萬物都在變，這句話出自**。

但就佛陀開始的教義而言，這種說法是有一定道理的。

這是因為我們生活的世界，無論是身心內外的五蘊，都有三個共同的特徵：無常、苦、無我。

之所以成為苦難，是因為萬物不斷的生死和迫害，沒有永恆的存在。

世間萬物，皆是緣起法，不管是佛法還是佛法，世間也都有乙個生死的過程。

但涅槃是相對於五蘊而言的，也就是說，它不受生死的影響，如果你指的是涅槃的真理，那麼它是不變的。

所有師兄都說得很好！ 建議先學習後再提問！ 佛法包羅永珍，沒有矛盾！

八萬四千種法門，只是為了一切眾生，各有各的顯現！

根據您提出的其他問題，您可能缺乏知識，因此建議您了解更多資訊！

所有的做事方式都是善變的。 如果你要去乙個你沒有去過的地方，你會先看那個地方的**，然後準備乙個指南針，一張地圖，向去過那裡的人詢問那裡的具體情況，當你到達那個地方時，**，地圖，指南針，包括那個人的介紹， 你不再需要它，因為你已經到了，那些東西只是幫助你到達那個地方的工具。這不是乙個好的比喻，但我想你可以明白它的含義！

世上只有一件事是永不改變的，那就是萬事萬物都在變化，時間上沒有什麼是不變的，時間是可怕的，不管什麼都能改變他，甚至改變他自己......

《金剛經》說，一切法都像夢泡，如露水和電，應該這樣看待，一切法都是為了證明空性，八萬四千法門到頭都是空性的。 無法形容的空虛。

佛法和真理都在改變。 沒有絕對常數。

所有的做事方式都是善變的。

當人們處於相反的情況下，對法律和真理的理解也不同！

佛陀什麼時候說過，“一切都在變化”？

它來自哪部佛經？

佛經中提到“變形”、“無常”、“生死”等，都不是“變”的意思。

所有階段都有“成為、居住、壞和空”。

法律是非法的，違法的不違法的！

佛教理論包括對世界、自我和實踐的認識，是哲學，但佛教也提供了一套實踐指南。 單說哲學，佛教是終極哲學，是無法超越的，因為沒有超越的概念，這就是所謂終極的意義。

一切佛法都是佛法：這些佛法是通過佛教得到認可、提倡和弘揚的，所以一切佛法都是佛法。

一切佛法都不是佛法：佛教本身認為佛教不是一種宗教，而是揭示了宇宙的規律和生命的真理，而是通過佛教讓大家明白，所以所有的佛法都不是佛法。

個人理解，不知道是否準確。