和尚現在還好，和尚以前也好

拿人的錢，為人除災，才是對的。 古往今來都是如此。 不過，要看和尚的德行，法力不高，騙人騙錢的現象比比皆是。 有些現象真的不恭維！

以前，我比較自律，但現在我要麼騙錢，要麼熱衷於名聲。

呵呵，說修煉的話。 凡是執意生活在極不愉快境地的人，都是修煉者，我現在看到的修士越來越多，早上出現在上海地鐵裡的修士都是修士。

這世間無善惡，一切都是因為業力的匯聚，法則不是單獨生起的，戰鬥就誕生了。 瞧不起和尚，不是嗎？ 然後你穿上長袍試試吧！

主動收的不好，應該是偶然給予的; 不要告訴你的家人他們的過錯。

以前的和尚是身份，現在的和尚是職業。

魔鬼說我要毀掉佛法，讓我的孩子出家！ 那麼你認為什麼是好的呢？

佛陀說：“好，來吧，佛法無邊無際，來者必不拒。

在佛法終結的時代，怎麼會有真正的和尚，魔鬼說我要毀掉佛法，讓我的孩子成為和尚！ 那麼你認為什麼是好的呢？

我覺得現在很難找到非常虔誠的佛教徒，更不用說真正的僧侶了。

哥哥，你看過《西遊記》嗎？ 以經文為例。 唐僧是真經換金箔！

僧侶也是人。 花錢。

這是法律終結的時代。

應該說，真正的修行者所剩無幾。

根和根有什麼區別。

儘管如此，現在好是好事，壞事是壞！

多麼大的區別，過去和現在的區別有多大！

僧侶現在在一些國家享有很高的地位。 比如在柬埔寨鹽柴，最好的職業就是當和尚，不僅要吃喝，還要在國內擁有超高的地位。 柬埔寨規定，這個國家的男孩一生中必須至少受戒一次，類似於成人儀式，只有成為僧侶後才能被承認為成年人。

現在，僧侶的地位處於不斷發展的狀態，與其他宗教領袖一樣，他們有很強的社會影響力和不好的名聲，受到許多人的尊重和信仰。 他們不僅是佛教的傳播者，也是慈善家，參與了許多社會公益活動，為社會做出了巨大貢獻。

總結。 年齡不低於7周歲，不超過60周歲。

現在的僧侶是誰？

乙個是少林方丈，被招來當方丈，參與天下，享受其中一位是真正的好和尚，實在是太少了，但是在網上還是能找到一些和尚的，還有一種和尚相處不來，作為少林的和尚，月薪幾百塊錢， 但是吃住穿包一包，人人都有手機，還有上網，但只有高僧才上網，雖然不是很好，但是很容易，沒必要那麼辛苦。

我這邊沒有頻道。

只對問題負責。

我該去哪座寺廟？

年齡。 是的，沒有要求。

年齡不低於7周歲，不超過60周歲。

我今年50歲。

沒關係。 我現在要去哪座寺廟？

你可以去任何一座寺廟，你可以去你擁有的任何一座寺廟。

如果你想成為僧侶，你可以去寺院問問。 別看別人網上怎麼說，中國佛協官網已經說過，出家的條件如下。

根據《宗教事務條例》和《國家漢傳寺院管理辦法》《漢傳寺三壇教學三壇管理辦法》《漢傳教三壇議院辦法》《漢傳教人員資格認定辦法》等有關規定，佛教教職人員的資格必須符合一定條件，並履行一套嚴格的程式和神聖、神聖的莊嚴的儀式，最後必須得到佛教協會的認可，並報**宗教事務部門備案。《中國漢族佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定：“欲出家者，必須自願，有足足六根（含無身體缺陷），身體健康，信奉佛教，愛國守法，有一定文化基礎，經父母同意; 並徵得其家人的同意。 對於要求出家的人，在確定自己的身份和出身，並發現他們符合出家條件後，他們可以接受留在寺院，任命一位眷生老師，授予三皈依五戒，並通過僧伽的檢查一年以上，然後正式刮鬍子。

根據《中國漢族佛教寺院三大戒律管理辦法》第十七條，參加戒律傳承必須具備以下條件：一是愛國愛教，遵紀守法; 二是要有清淨的信仰，勤於學習三派，恪守教義和教規，品行端正; 三類年齡在20-59歲之間，六根充足，身心健康，文化素養高; 第四，剃鬚後，男方在寺院學習一年以上，女方在寺院學習兩年以上; 第五，要有一定的佛法知識，能夠獨立完成日常念誦，具備開展基本的佛法活動的能力。

任何宗教都需要傳播自己的信仰，而成為僧侶就是傳播自己的思想，現在這個社會需要非常擅長做生意的人，想要傳播宗教信仰，所以學歷高的人是首選。 這有點令人沮喪，但這是真的。

佛教文化是要傳播到外界，以及向其他國家交流佛教文學藝術，往往需要國際交流，而僧侶的收入高，不高一點，如何興旺中國的傳統文化藝術。

因為僧侶不是......誰吃什麼都不吃他們也應該誦經，做善事。

要知道，做乙個好和尚，和拿個高獎一樣難。 那空有三千名徒弟，名門望族只有72人。 你看，只有2.4%。

所以好的並不多。 但相應地，對於乙個有學問的僧侶來說，解決這條線比成為頂級冠軍要困難得多。 要知道，學佛可以導致生死，可以幫助別人。

多麼崇高和偉大。 這些都是連皇帝和冠軍都做不到的事情：袁。

出家不容易，做不到出家，會害人，害自己。

現在對禿頭的要求很高，這恰恰是白日夢，吹噓，人人都可以禿頭，佛教徒為此付出了很大的努力，出血，但結果不會理想。 讓廣天人失望了！

學校有校規，家庭有家規，廟有廟規，國家有國法，廟裡也要有有教養有教養的和尚圍住打廟裡的東西，什麼都不懂，懶得坐著，不想幹什麼的和尚在廟裡是容不下。

佛教是最深奧的智慧，首先要對這個概念有深刻的理解，這是淺薄的文化無法理解的。 可是，今天有六祖師這樣的人嗎？ 很難找到，要求很高！

寺廟賺錢快，收弟的要求也很高。

現在出家的門檻有點高，門口會攔住一大批人

如果要求很低，他們都會去當僧侶，由僧侶納稅。

中國人越來越不相信欺詐行為。 尤其是貪財欺人的僧人，應該被逐出南洋佛教。

要求越高，標準越明顯，杜絕一切犯罪因素，守初心，佛教靜謐，發揚廣義。

現在和尚的戒指疤痕不見了。

沒有成為僧侶的要求。

有線規，有校規，家有家規，廟有廟規，國家有國家法律。 每個職業都有自己的入圍標準，以及行為準則。 如果沒有全面規範的戒律，怎麼會有師傅。

這位傑出的僧侶和大師的年齡還不夠大，無法理解它，但他們需要了解世界上的一切。 現在你去寺廟當和尚，沒有本科以上學歷，別想了，這個本科一定是真的，不然你怎麼能看懂那些佛經。 這也是傳播佛教文化的重要思想！

這是因為社會競爭越來越激烈，對任何職位的要求都越來越高。 當和尚也是一種職業，基本要求至少是大專以上，沒有學歷或者沒有受過教育的人很難成為和尚，所以最好提高自己的競爭力。

僧侶是一種職業，要求大專以上學歷且素質高，過去僧侶迷信欺騙人騙錢，現在就是引導人們如何做人，為了造福全人類，國內外都信奉各種儀式，僧侶必須有一定的學歷和識字水平才能影響人， 啟蒙人民，使全人類擁有和諧、文明與和平：乙個穩定穩定的國家。

僧侶或僧侶之所以能與佛法並列為三寶，是因為僧侶的使命是延續佛陀的智慧。 出家的使命是向居士傳講經典和教義，因為要延續佛陀的智慧，所以必須有行走、生活、坐下和躺下的儀式，才能成為居士的榜樣。 佛教之所以有現在的混亂，是因為清世宗（雍正）免除了僧人過盤的需要，讓他們可以隨意成為僧人。

僧人最早被稱為皇帝，他是皇帝的老師，他既要有能力，又要有政治德質。 要想出家，必須要有皇帝親自簽發的渡牌。 世宗時代，顯赫僧人翻了一番，世宗皇帝免除了僧人過盤的需要，這在當時的環境下是可以接受的，但在後世卻極為不利。

以上就是說說和尚的真諦。 這也是真正的三寶僧伽。 要想出家，就要按照和尚的稱呼去做，如果做不到，最好不要出家。 否則，誹謗佛法，罪孽就在眼前。

受戒不僅僅是一封信。 四大誓願知道，這四條誓願是最基本的條件。 其中，煩惱無窮無盡，這裡的斷絕不是避諱，而是置身於紅塵的喧囂之中，六根與六塵不接觸，不動。

當你還在顧慮人生好不好的時候，你的煩惱已經顯現了，如何延續佛陀的一生？

如果乙個僧侶成為僧侶，不尋求政府的地位，後果將非常嚴重。 所謂的地獄之門前有許多僧侶。 我也希望同修們三思而後行。

如果你不以成佛和眾生為目標出家，你的生活將非常艱難。

遠離世間的煩惱，也與世人息息相關，為他人解決問題，幫助人們幫助了解天國。

道場的風格、佛法的修持和住持的風格對你的問題都很重要。

是的，它很舒服，吃素也很健康。

兄弟，現在你也要有文憑才能出家，再說了，出家也得花錢。

冷靜點，你要去，你不一定會被通緝。

青瀾古佛，是啊，沒有對錯之分。

不純潔是相對的，對於世俗人來說，出家的環境是純潔的，所以他們渴望成為一名僧侶。

但對於僧侶來說，他們的環境也是不純淨的，真正清淨的地方就是佛陀所說的“永遠快樂清淨”，但要真正理解和去做太難了，大多數僧侶都苦惱找不到目標。

當然，還有其他的，比如說，因為現在已經是佛法期的末期，正道的信徒越來越少，越來越多的人因為各種其他原因出家，在場的僧人的各種品質，也會讓一些正道卻沒有深修道的僧人煩惱。

和尚是乙個尊稱，只有具備一定資格才能稱得上老師的人才能稱得上和尚，不是每個人都能稱得上和尚。

而且現在修士的門檻很高，聽說需要本科以上。 所以，如果你只是想穿透紅塵，修煉你的修身，那麼你可以相信佛教。 但要想出家，還是要滿足條件才能去。

現在的僧侶都是大學生，都是本科畢業的。

如果你真的想成為僧侶，你需要具備以下資格：

1、三證齊全。

身份證;

家庭成員（父母）同意自己的房屋證明（必須由鎮或以上地區蓋章並簽名有效）;

然後是當地**出具的證明（證明你現在是無辜的，沒有犯任何罪）。

2、想在大地方出家，必須有本科以上學歷。 當然，如果是在小地方，則取決於當地法規。 （這取決於您要去的地方的條件）。

3.你要有耐心，因為你走後要經過幾年的評估。 所以你不能自己剃光頭。 如果你不耐煩，上述所有程式都將是徒勞的。