是和尚好還是道士好，哪裡有收人？

和尚很好。 但'在佛法期末期，在選擇寺廟時要謹慎'仔細。 這取決於他們的住持和信徒的修養。 （而不是它所說的好）。

廣告做得好，不如看療效！

來少林寺吧！

以人為本。 乙個有存在意義的人。

你好，道士，你要支援國教。

我來幫你吧，我師傅是高坡堂的高僧。 那裡有一座小廟，師父修佛多年，成就不小，今年已經200歲了。 它是隱居的，並不為人所知。

我覺得太真心了，只好收下小弟弟。 卑鄙的人修行佛教已有40年了。 如果你在城心修佛，可以來通灣鎮高坡堂學藝，看你的天賦收徒弟，如果你對自己的天賦不滿意，請施主回去，是啊，現在高科技也是。

我曾經偷偷上網。 因此，當你被邀請做學徒時，莫蒂是乙個可鄙的詞。 可鄙的法律的名稱是被禁止的。

佛教和道教其實是一體的，我覺得和尚的髮型更好。

1.本質區別。

道教是中國本土的宗教，而佛教是起源於尼泊爾的宗教。 簡單來說，僧侶在外國公司工作，道士在國有企業工作。

2.外觀差異。

1、和尚禿頂，佛法講究除三千煩惱，不再染塵，所以和尚不留發。

2、道士是長毛的，道教講究“尊天尊祖”，父母的體毛和面板不容易受損，所以道士是長毛的。

3.對待家庭成員的差異。

1、和尚出家後，見到父母和長輩，就要叫施主，出家後父母給他洗腳，是一種創造，也是對父母的祝福。

2、道士出家後，學習《道德經》《百孝》等經文的概念，但對待家人只會更加尊重和尊重父母、家人、長輩。 而不是打電話給父母的捐贈者。

1.本質上的差異。

道教：中國本土宗教，僧侶：佛教。

起源於尼泊爾。

宗教。 2.外觀差異。

道家：道家。

道士是長毛的，道教講究“尊天尊祖”，身體的毛皮不容易受損，所以道士是長毛的。

和尚：禿頭，佛教講究除去三千煩惱，不再染塵，所以佛僧不留發。

3. 區別對待家庭成員。

道家：出家後，學習《道德經》

百孝章等經典，但對待家人只會更加恭敬，恭敬父母、家人、長輩。 而不是打電話給父母的捐贈者。

和尚：婚後對待家人的區別，和尚出家後，見到父母和長輩，一定要叫施主，出家後父母給他洗腳，這是一種創造，也是對父母的祝福。

成為道士的條件（以武當山為例）：

1、有良好的五官和良好的社交表現。

2、高中以上學歷。

3. 僧侶必須徵得其父母或親戚的同意。

4. 年齡在 18 至 40 歲之間。

5、持有身份證和當地公安機關的介紹信。

6、自備一年生活費及生活用品。 約1200元。

7、經人力資源主管總裁審核通過後接受考試。

成為僧侶的過程。

1、自行申請，住在宮景的要提交到所在地的宮景，在道會工作的人要提交到協會，散落的道士要提交到宮景或當地道會後悔的。

二、受理申請的公館、道教協會提出審查意見，符合前稿條件的，應當向省、自治區、直轄市道教協會報告。

三、省、自治區、直轄市道會應當對所報告的材料進行審查，聽取所在地市縣道會的意見，並作出決定。

4、本人所在省、自治區、直轄市未成立道教協會的，應當向中國道教協會報告，中國道教協會在聽取該人所在區市、縣道士協會的意見後予以認可。

5、在中國道教協會工作者，應向中國道教協會提出申請，並得到中國道教協會的認可。

6、備案手續完畢後，由認可教職員資質的道會頒發道教教員證書。

1. 道士和僧侶有什麼區別？

2. 道士和僧侶一樣嗎？

3. 僧侶和僧侶有什麼區別？

4.僧侶和僧侶的區別。

1.就教派而言。

2.僧侶信佛，道士信道教。

3.在思想和行為方面。

4.僧侶信奉佛教。

5.佛教的“喜樂”、“出離心”、“慈悲”、“苦海”、“入世”、“生”、“執”是其思想內容的概括。

6.它的基本原理可以概括為三法印：我們是悲觀主義的頂峰，要求我們看穿生命的短暫（“一切法則的無常”），看穿生命的邪惡幻覺（“一切法則無我”），並有意識地放棄生命（“涅槃寂靜”）。

7.因此，它決定了信徒、僧侶在修心、修身、修煉方面的行為。

8.道士相信。

9.道教以中國古代薩滿教對咒語（鬼道）的信仰為基礎，在此基礎上重疊和復合，吸收了儒家的儀式和思想和祭祀，吸收了老莊道教玄和鎮的形上學，吸收了佛教的業力輪和解脫，甚至吸收了幫助眾生的教義和儀式， 等，並大體上完成了隋唐時期的組織、禮儀和神學體系作為宗教秩序，是中華民族（漢族）的土生土長，以不朽為一體的方式作為最高理想。傳統宗教。

10.修道成仙，是道家修煉的根本目的。 它也是道教宗教觀念的核心。

11.因此，道士強調修煉和修煉。

僧侶和道士在教派、思想和行為上有所不同。 1、就宗派而言：僧人信佛，道士信道教。

2.就思想和行為而言：僧侶信奉佛教，佛教的喜樂、出離心、慈悲、苦、入世、出生、堅忍是其思想內容的概括; 道士信奉道教，修道成仙是道教修煉的根本目的。 它也是道教宗教觀念的核心。

1. 就教派而言僧侶信佛，道士信道教。

第二，在思想和行為方面僧侶信奉佛教。 佛教的“喜樂”、“出離心”、“慈悲”、“苦海”、“入世”、“生”、“執”是其思想內容的概括。 其基本原理可概括為三法印：

悲觀主義的頂峰是要求我們看穿生命的短暫（所有法則的無常）和生命的邪惡空虛（所有法則中沒有自我），從而有意識地放棄生命（涅槃沉默）。 因此，它決定了信徒、僧侶在修心、修身、修煉方面的行為。

道士相信。 道教是以中國古代薩滿教的咒語（鬼道教）為基礎，在此基礎上重疊和復合，吸收了儒家神道教和祭祀的儀式和思想，吸收了老莊道教玄和鎮的玄和玄學，吸收了佛教的業力輪和解脫，甚至吸收了幫助眾生的教義和儀式， 等，在隋唐時期，它基本上完成了作為宗教秩序的組織、儀式和神學體系，並以不朽為一的不朽作為中華民族（漢族）的最高理想。傳統宗教。修道成仙是道家修煉的根本目的，也是道家宗教觀念的核心。

因此，道士強調修煉和修煉。