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匿名使用者2024-01-31我是初學者，對佛教的了解不多，但我認為佛教戒律是僧侶最基本的行為準則。 就像一些不信佛的普通人都知道的社會道德規範——五重四美三愛。 沒有約束，沒有約束。
如果佛陀的心不是宗教的，那麼單純的戒律就不可能對乙個人的行為和道德品質產生任何影響。 但是，對於我們這樣在家修行佛法的居士來說，五戒或者居家戒並不是那麼重要，重要的是要有一顆善良的心，我認為修行佛法的本質就是向善。
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匿名使用者2024-01-30不要誹謗佛、法、僧、三寶！ 嚴格遵守五戒、十德、八正道！
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匿名使用者2024-01-29佛教戒律？ 佛教會違背誓言嗎？ 堅持還是不堅持？ 壞了還是壞了？
相信主耶穌。
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匿名使用者2024-01-28環，“邊界”也。 有事可做，有事可做。 只有摸索行為的邊界，才能突破精神的想象（無界）。
魚，我想要它，我想要它。 但是，您不能兩者兼而有之。 修行就是求精神解脫，悟空已經到達了無邊無際的彼岸。
所以小願可以自由，中願可以生長，大願可以有涅槃的可能。
戒律是修行者的根！ 因為沒有戒律，不管你學什麼方法，你都決定無法實現它，即使你大談特談，你也會學習知識，你不會得到佛法的真正利益，因為你沒有根！ 因此，真正的修行者必須“以師為師”！
比如，乙個人要想學會做事，首先要學會做人！ 人如果做不好，怎麼可能把事情做好！
中國教育從幼兒園到博士後，只教做事，不教做人，各種後遺症都出來了！ 為什麼？ 忽視教育的意義，就是品德和人格的提公升！ 南方沒有阿彌陀佛！
戒律生出決心，生出智慧。 智慧和憐憫不是世人所理解的。
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匿名使用者2024-01-27誠然存在說謊的問題，但社會上有一種這樣的社會風氣，所以在遵守規則的同時，平時要勤奮修行。
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匿名使用者2024-01-26這是乙個謊言，是對她父母的欺騙。
廢話有 3 種型別：大廢話、小廢話和方便廢話。
讓我舉個例子：
胡說八道，例如自稱是阿羅漢，自稱是聖人。 事實並非如此。
在這種情況下，這是乙個破碎的誓言。 去死吧。
小小的廢話，例如說是女人的男朋友，但事實並非如此。 只是為了幫助某個女人，欺騙她的父母。
在這種情況下，這是一種過犯，通過悔改，罪可以被消滅。 如果你不悔改，那麼你就是有罪的。
方便的廢話，例如：中午去別人家說，“我已經吃過了”，但我還沒有吃過。
這是為了方便他人，沒有罪。
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匿名使用者2024-01-25這是一種過犯。
幫助別人撒謊會引起很多後續的謊言。
方便的謊言是那些在行善時利益眾生的謊言。 你這些騙長輩的謊言，**是行善利益眾生的謊言嗎？
幫助別人不是一種樂趣，因為幫助別人做壞事（欺騙長輩）已經很不合適了，所以自然不能認為幫助別人是一種樂趣。
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匿名使用者2024-01-24你問的問題其實很簡單，但我不會直接回答你，給你線索自己找出答案
1. "高床"戒律已經提到它是"坐下和躺下"，那麼我可以問：臥室裡有高床嗎？
如果沒有，請問皇帝在書房的側廳討論時，有沒有這樣的床？自己想想禮儀制度的原意。
2.不允許"芬芳的花朵和藤蔓覆蓋著身體"出家後的時機是嗎？既然你是受戒後，那你就停留在**日？
既然你知道住在哪裡了，想想為什麼寺廟在公眾工作時會燒香甚至加香也就是說，熏香在佛教修行中的作用是什麼？
3.聽**的問題作為第二點，首先弄清楚你在出家想想為什麼這一天有五節課和各種誦經它的作用是什麼，實踐的原則是什麼？（特別是，佛陀唱了很多歌）。
你的問題是，你從來沒有和人們一起修行，也沒有住過寺廟來獻身於佛教，所以你不能僅僅依靠書本來理解它。 如果你真的有興趣學習佛教，我建議你讀一本書，走一英里。
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匿名使用者2024-01-23"高床"古代沒有椅子，椅子是後來才引入的，這是乙個嚴重的誤解。 在古代，人們稱床為床"沙發"，椅子被稱為“胡床”或“床”。
不坐在高光的床上，意味著你不應該坐在高腳椅上，它象徵著有權勢的人，要求你放下有權勢的人的傲慢之心。 你睡的床有多大是乙個分歧的問題。
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匿名使用者2024-01-22這裡的床是指比丘用來坐下和躺下的基座，是為那些正在打坐的人準備的，而不是為在家的居士準備的。
你問的這三個問題，雖然在外表上都有所要求的標準，但其實是佛陀的外表，以幫助修行的比丘修行。 每乙個標準都不是簡單地要求滿足，而是要讓人慢慢進入修煉狀態，不執著於享世，不貪心，其實要不破戒戒，首先要簡單化行人是否對世間的著裝有熱愛， 一顆愛好的心，一顆愛聽好聲音的心，如果沒有，用梵文清理或吟誦也是可以的。
修行有三個層次（即）：首先要先釐清善與惡、善與惡，然後我們才會止住自己，追求修行的善，就像你說的戒貪本身也是一種慾望， 但這種慾望是能夠不慾望。呵呵，第三步，當你真的能只行善不作惡的時候，那你也應該修行，不要執著於善法。 呵呵。
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匿名使用者2024-01-21佛山深遠佛說，佛陀從塵土中照亮普渡人... 佛陀已經跳出三界，不在五行之中，只剩下精神！
修佛得佛法，修佛成佛...... 佛法修煉; 佛法是培養本生成長的元素，是成佛的基本元素。
法律！ 唯一的辦法。
萬物都來自律法！
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匿名使用者2024-01-20宗教不是學術討論，只有信與不信，不是論證。
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匿名使用者2024-01-19如果你還沒有出家，就不要讀戒律的書。
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匿名使用者2024-01-18所有防止邪惡阻止邪惡的規定都是戒律。 根據持戒者的不同，戒律是不同的。 最低的是五戒，皈依的居士要遵守。
然後是八戒、新手戒、在家的菩薩戒、婆羅門的菩薩戒、圓滿戒等等。 守戒本身不是目的，而是一種手段，是“防止邪惡發生”。 一樓的師兄回答得很全面。
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匿名使用者2024-01-17居士五戒、菩薩戒（十重戒、二十八重戒、十重四十八輕戒）、比丘戒（250戒）和比丘尼戒（三四十八戒）。
大概知道的太多了，也不知道什麼是對的，什麼是錯的，少了什麼，怕說錯了會有惡報，所以，僅供參考）
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匿名使用者2024-01-16佛教有七種說法，不同的人有不同的戒律要遵守。
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匿名使用者2024-01-15基本的五戒！ 二百五十個比丘戒！
建議為父親念誦《地藏菩薩經》，在諸佛菩薩面前大懺悔，祈求諸佛菩薩慈悲支援，再供養西三聖三寶，這49天對父親最有用。 如果你想知道他去哪個地方看他死時的臉是什麼樣子，如果他的臉很可怕，那麼可以回到三惡道，這對於幫助你父親念誦地藏菩薩經和釋放生命是非常非常重要的。 >>>More
我提倡吃肉，對於學佛的普通人來說，不吃肉是一種折磨，因為修行還沒有到來，不吃肉對身體的影響非常大，有一種觀點認為吃素可能會減少消化所需的能量，能夠保持更長時間的清醒， 這對於修行到一定程度的人來說是可行的，但是對於初學者或者沒有深入學佛的人來說，身體就是凡人的身體，吃肉可以提供更多的營養，增強活力，元氣！生到世間是修行中自然成敗的事情，你是乙個不愛不恨、不喝酒不吃肉的普通人，乙個入世之人做事，就是背離佛陀的教誨，佛宗說：隨你意願去， 逐漸引導它。 >>>More
追求真摯的感情和幸福的婚姻，是永恆的話題。 事實上，這個問題已經解決了很長時間，古代和現代的真實例子比比皆是。 有一些善良的人將這些真實的成功例子彙編成書： >>>More
當然，不管是大乘還是小乘，他們仍然認真對待戒律，遵循教義。 方法千千萬萬，必須把握好方向。 就像航行一樣，如果你朝著正確的方向前進，你總是可以停靠。 一路上風浪平靜，波濤洶湧。 如果你的心不亂就好了。