上座部佛教是如何修行的？ 什麼是大乘佛教和小乘佛教？

當然，不管是大乘還是小乘，他們仍然認真對待戒律，遵循教義。 方法千千萬萬，必須把握好方向。 就像航行一樣，如果你朝著正確的方向前進，你總是可以停靠。 一路上風浪平靜，波濤洶湧。 如果你的心不亂就好了。

小乘佛教只是追求不同的境界，小乘佛教只是修煉舍羅漢、覺悟和阿羅漢，而大乘佛教只是修煉菩薩和佛陀！

大乘佛教的戒律也簡單說，心是破戒。 如果你不犯罪，小乘是沒有問題的。

小乘佛教注重自我解脫。

大乘佛教是建立在利己主義和利他主義的基礎上的。

大乘佛教是關於修心的，結果因心的大小而異。

大乘佛教是克服一切苦難、災難和......上座部佛教是要自渡。

不要在家中要求僧侶戒律。

大乘佛教和小乘佛教的主要區別在於：

1.關於宗教教義體系：

小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺產，強調倫理教義，以佛陀為師而不是神，不崇拜偶像崇拜; 大乘佛教接受了外來道教的思想，修改了釋迦牟尼的教義，將佛陀視為具有不同化身和無限力量的神，宣揚神通，並創造了各種偶像供奉。

2. 在修道的道路上：

小乘主張一切眾生都能自助，人人都可以通過修行進入涅槃，但不是每個人都能成佛。 另一方面，大乘佛教不僅提倡自我超越，而且提倡超越他人，認為只要真誠地相信，每個人都可以成佛（能夠證悟、感知他人、達到圓滿的人就是佛）。

3.在哲學理論上：

小乘斷言“自我空性存在”否認主觀真理，但並不完全否認客觀存在; 大乘佛教主張“佛法和自我是空的”，這不僅否定了主觀真理，而且否定了客觀真理，這是一種徹頭徹尾的唯心主義。

4.超越生死輪迴

小乘認為有必要自己修行，甚至成為僧侶，過乞討的生活。 另一方面，大乘佛教主張信徒可以像往常一樣過家庭生活、經營企業、施捨，只要真誠地念佛，就可以做功德，甚至超越輪迴。

《阿哈瑪經》是對現實世界夢境中不可預測的無常的解釋，《金剛經》是對現實世界夢境中不存在的個體自我的解釋，《深奧秘識經》，《元覺經》和《冷嚴經》是對現實世界夢境本質的解釋， 《涅槃經》是對夢境中道自我的解釋，六部經都是從恆樂清淨自我的終極自我角度出發的漸進式，都是極善的經典，都符合易中道的思維方式。

上座部佛教以利己主義為基礎，輔以利他主義。 大乘佛教以利他主義為基礎，以利己主義為輔。 動機不同，結果不同，大乘佛教成就無上菩提，小乘極果為阿羅漢。

小乘只有自救，大乘有一切眾生。 但小乘最終也會成為大乘，只是很長一段時間。

《法華經》明確指出，佛車只有一輛，一人不剩。

大乘佛教和小乘佛教在教學、轉化形象、回答思想和追求目標方面具有很大的優勢。 首先，小乘也被稱為小乘乘車。 小乘的主要表現是低智商，心胸狹隘，缺乏大慈悲心，只求擺脫自己，達到涅槃。 大乘佛教的主要表現是要有大智慧、大慈悲、正智、有益精神、寬廣的心胸，追求佛性的菩薩根基。

Ride 是工具的名稱，例如船。

大乘佛教與小乘佛教的區別在於七個主要特徵：

1.大境界大乘大乘;

2.利己利利的傑作;

3.大智慧：啟迪人之自，法之自;

4.精力充沛，精益求精，完成三劫之旅;

5.用大哥的慈悲心利命，入世不沾染眾生一切不同感情的根源，活在輪迴中，是方便的;

6.大功 佛陀擁有十大力量、四恐懼和十八種不常見的力量;

7.大功能：佛陀的天然無孔不入的有益功能。

大乘如舟，生人量大，所以大乘。 最主要的是方便，所以宗喀巴大師很棒：“大乘佛教的要點在於心。 ”