譴責和豁免他是否構成犯罪？

這與最高人民代表大會的職能和權力有關，最高人民代表大會常務委員會擁有大赦權。

大赦意味著免除乙個人的懲罰，但不是免除罪;

大赦意味著免除判決和免除罪行。

犯罪是指違反國家憲法、刑法，由人民法院或者人民檢察院判決的犯罪。

刑事處罰是指人民法院、人民檢察院因某一犯罪依照有關法律作出的處罰。

因此，如果乙個人被免除懲罰，只要他沒有被無罪釋放，他就犯了罪，如果他被定罪並免於懲罰，他就不會受到處決的懲罰。

這與大赦和大赦關係不大，與最高人民代表大會的職權有關嗎？

刑事責任既可以通過定罪和量刑的形式來實現，也可以通過定罪避免懲罰的能力來實現。 被人民法院宣告有罪，但免除刑事處罰的，也是承擔刑事責任的具體方式，表明其行為仍構成犯罪。

舉個例子：《刑法》第二十四條規定，緩刑罪犯沒有造成損害的，免予處罰;

當然，中止犯罪是一種犯罪。

我們可以從字面上理解這一點，譴責他就是讓他有罪。

免於處罰就是免於處罰，也就是說，他有罪，但他可能因為他的過錯輕微，他有功，等等而不受懲罰。

如果罪名成立，屬於犯罪，但情節較輕，不會給予具體處罰。

刑法第四百四十九條規定：“戰時，被判處三年以下有期徒刑、無實際危險緩刑的刑事軍人，可以立功，確有立功的，可以撤銷原判，不按犯罪處罰。 ”

這是我國刑法關於戰時軍人緩刑的規定。 戰時緩刑是一種緩刑，它不同於普通的緩刑，突出的一點是，緩刑的結果不僅是免除刑罰，而且是免除犯罪。 這意味著，從法律角度來看，軍人沒有犯罪記錄，他們不僅可以免於處罰，而且仍然保留指控，並留下像普通緩刑一樣可恥的“犯罪記錄”。

至於戰時緩刑和特赦的對比，特赦制度現在已經在我國被廢除了，但免罰和罰的法律結果是一樣的。

不被視為犯罪意味著該行為不被視為犯罪。 如果沒有犯罪，就沒有懲罰。

什麼是罪罰相稱原則？ 根據刑法的規定，罪刑相稱原則是指人民法院對罪犯判處的刑罰的輕重程度，應當與罪犯所犯的罪和罪犯承擔的刑事責任相適應。 罪重的，刑罰從重，罪輕的，從輕，刑罰與犯罪相適應。

犯罪相稱性原則是刑事法律制度的內在要求。 這一原則既是制定刑法必須遵循的原則，也是實施刑法應當遵循的原則。 刑法按照犯罪法的要求，對各類犯罪的量刑作出明確規定，對性質嚴重、危害社會較大的犯罪，應當從重處罰，對性質較輕、情節較輕的犯罪，從輕處罰。

對於每一種犯罪，輕重程度也存在差異，對於同一犯罪，有些情節較為惡劣，後果較嚴重，有些情節較輕，後果較嚴重。 在刑法的執行中，必須嚴格遵守罪罰比例原則。 法官認定犯罪行為後，根據犯罪情節的輕重和是否有各種法定量刑情節依法選擇相應的量刑幅度，在量刑幅度內決定適用的刑罰。

如果是較重的量刑幅度，則不能在較輕的量刑幅度內選擇刑罰，如果是較輕的量刑幅度，則不能在較重的量刑幅度內適用刑罰。 犯罪有從輕、加重、減刑、免除刑罰等法定情形的，依法減輕或者加重或者減刑、免除處罰，沒有減輕、加重、減刑、免除處罰等法定情形的，不能減輕或者加重處罰，或者減輕或者免除處罰。

事實上，犯罪已經發生，但因為符合法律規定而免於處罰。

《唐法》是封建法典的巔峰之作，繼承了歷代法典中自願投首、減刑的原則，採取了一般原則與特殊規定相結合的立法風格，對自首制度作了較為嚴格的規定。

《唐法》的自首主要有三種型別，即普通犯罪前自願投案、公務犯或刑事罪犯自首、犯罪逃犯自首。此外，自願自首的原罪也適用於犯有多項罪行的人，即《姓名法典》（第 37 條），“這同樣適用於那些因為詢問彈劾問題而不談論剩餘罪行的人。 但是，由於“先來”的罪犯的主觀動機和客觀原因不同，會出現不完全投案自首的情況，《唐法書義》規定不能免刑，只能減刑，主要包括：

1.在上述“殺人、致人”罪中，“免於犯罪者仍依照殺人、傷人法，本應過失的，應當遵守。 “仍然需要懲罰; 逃犯發生自首的，不免罪，逃犯罪減刑二級; 對不誠實、不完全投案的罪仍需判處死刑的，減輕一級。

2.罪犯“知道人們想起訴什麼，以及那些死去或造反並斬首的人”。 也就是說，明知有人要舉報揭發自己，或者政府已計畫查處起訴，但犯罪後逃跑，或者叛國上路自首的人，不能完全免除，只能減為二級。

3.雖然逃亡並謀造反的罪犯沒有投案自首，但能“歸所”的，減二級，《叔義》解釋說，“雖然可以不經過官司就送回叛逃所，但也可以按照自願投案法降到二級。 ”

唐法討論 - 名法 犯罪前自首者，即屬犯罪。 即使他犯了輕罪，他也應因第一次重罪而免於重罪; 甚至對那些因為詢問彈劾而不談論自己罪惡的人......就是說，那些不誠實和取之不盡用之不竭的人，以及那些犯了不誠實和取之不盡用之不竭的罪的人，將被減少一級，以致死。如果他在乙個人身上受傷，他不能在事情上得到補償（補償），也就是說，他在發生事故時逃跑，如果他越過門檻並犯了通姦罪，並私下學習天文學，他就不在投降的情況下。

特赦與特赦的區別在於：（1）特赦物件一般不明確，特赦物件一般是特定權利;

2）大赦既是對罪的赦免，也是對刑罰的赦免，大赦通常只赦免刑罰，而不赦罪，但大赦也規定了罪和刑罰。我國《刑事訴訟法》的有關規定屬於後一種情況。 我國《刑事訴訟法》第十五條第三款規定，特赦令免除刑事處罰的，不追究刑事責任，已經偵查的，應當撤銷案件，或者不起訴，或者終止審判，或者宣告無罪。

這表明，根據我國法律的規定，我國的大赦既可以是對罪和刑的赦免，也可以是對刑罰的赦免，但不能是對犯罪的赦免。

（三）罪犯特赦後的累犯不構成累犯，特赦後的再犯可以構成累犯。根據《刑法典》第65條，獲得特赦的罪犯如果再犯，可以成為累犯。

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一是要聾啞，二是犯罪情節不嚴重，才能免除。

《刑法典》第19條規定：又聾又啞人、盲人犯罪的，可以減輕、減輕或者免除處罰。

適用《刑法》關於從寬處罰聾啞人、盲人犯罪的規定，應當注意以下幾點：

1）適用物件有兩類：一類是聾啞人，即同時完全喪失聽力和語言功能的人，主要是先天性聾啞人和少年聾啞人;二是盲人，即雙眼失明的人，主要是那些在出生和童年時就失去能力的人;

（二）對聾啞人、盲人犯罪，堅持刑事責任與適當從寬處罰相結合的原則;

（三）正確運用聾啞人、失明人犯罪可以減輕、減輕或者免處罰的原則;對於聾啞盲人，原則上，在大多數情況下，應從輕處罰; 只有極少數聾啞人和盲人（大多數是聾啞人和盲人，他們已達到完全的責任能力），其知識和智力水平不低於正常人，可以考慮不給予從寬處罰; 對聾啞盲人罪犯，不僅具有完全的責任能力，而且罪行性質惡劣，情節和後果非常嚴重的，不應從輕處罰。

對應當從輕處罰的聾啞人、盲人犯罪案件，具體決定是否從輕或者免處罰，以及減輕或者減輕處罰的程度，應當主要根據犯罪行為人犯罪時責任能力的減弱程度。 同時審查了犯罪的性質。

監獄裡某處有大赦，但似乎還沒有。

這主要取決於國家的政策，可能會有。

我沒有聽說過任何地方的大赦，所以這是無稽之談。

監獄成立60周年與罪行是否被寬恕無關。

監獄沒有國家規定的大赦權。

沒有這個說法，這個問題現在已經到處傳開了，我相信是一些有意思的人傳開了，國家還沒有說過這樣的表述，不是由監獄來決定的。

特赦是由****簽字簽發的，不可能說“其他監獄有特赦”。

大赦是指國家在一定時期內免除犯有某些罪行的罪犯免於起訴和執行刑事處罰的制度。 特赦物件可以是該國特定時期的各種罪犯，在該國特定時期犯有特定罪行的罪犯，特定地區的所有罪犯，或參加重大歷史事件的所有罪犯。 國際特赦組織的特點是：

罪和懲罰都被赦免了，也就是說，罪和懲罰同時被赦免了。

大赦是指國家免除特定罪犯全部或部分刑期的制度。 大赦的特點是針對特定的罪犯; 其效果是只免除刑罰的執行，而不免除有罪。

中國1954年憲法對大赦和大赦作了規定，大赦的決定權由全國人民代表大會決定，大赦決定權由全國人民代表大會常務委員會決定。 然而，後來的憲法，包括現行憲法，只規定了大赦，而不是大赦。 由於《憲法》沒有規定大赦，因此，我國《刑法》第65條、第66條所稱的赦免，也就是指大赦。

中國現行憲法規定的特赦，由全國人民代表大會常務委員會決定，並發布特赦令。

自1959年以來，已經進行了七次大赦。 第一次是1959年9月17日，第二屆全國人民代表大會常務委員會第九次會議，根據中華人民共和國主席代表中國共產黨提出的建議，決定慶祝中華人民共和國成立十週年， “對經過一定時期的勞動改造，確實由惡轉善的蔣介石集團和傀儡滿洲國的戰犯、反革命罪犯和普通罪犯實行特赦。” 後來，在1960年、1961年、1963年、1964年和1966年，蔣介石集團、偽滿洲國和傀儡蒙古新疆自治軍的戰犯被特赦，這些戰犯確實被認為已經由惡轉善，直到1975年，所有在押戰犯都被特赦。

縱觀中國實施的七大赦，可以發現中國的大赦具有以下特點：

a） 大赦針對的是大批罪犯，主要是戰犯。

2）特赦的條件是罪犯在服刑過程中確實表現出改過自新、轉善的跡象。

3）具體處理方法因人而異。

4）大赦符合嚴格的程式。

5）大赦的效果只是為了免除該人的懲罰。

近年來，沒有大赦。

大赦是指國家元首或最高國家機關免除被宣布犯有罪行的人的全部或部分懲罰的制度。

大赦令的發布由****發布，憲法規定中華人民共和國總統根據全國人民代表大會或全國人民代表大會常務委員會的決定，由****發布。 大赦是指部分或全部執行對國家特定罪犯的免刑，這只能消除刑罰，而不能消除犯罪。 中國現在只有特赦，沒有特赦。

被特赦免刑的罪犯，無論其刑期是否已經部分執行或根本沒有執行，都等同於刑期已滿，並且由於尚未執行或尚未執行而不得在以後的任何時候再次被起訴。 這還包括無法按照審判監督程式重新起訴。

至於特赦的條件，中國的憲法和法律並沒有做出具體規定，只是賦予****發布特赦令的權利。

大赦是一種大赦，是指國家元首或最高國家權力機關對未指明的罪犯免除起訴或免除其一定時期執行刑罰的制度。 特赦的適用範圍很廣，可以適用於在一定時期內犯過某種罪行的所有罪犯，並不侷限於特定的人。 大赦也比大赦更有效，不僅因為它減輕了刑罰的執行，而且消除了犯罪，即不僅刑罰而且犯罪。

被赦免的人的刑事責任完全消失。 未被起訴的，不予起訴; 已經追訴的，應當撤回起訴; 已經宣告犯罪或者判刑的，宣告無效。 因此，赦免乙個人被赦免的罪不能作為犯罪歷史和累犯的理由。